人教部编版（2024）八年级下册（2024）第一单元阅读1 社戏教学课件ppt

这是一份人教部编版（2024）八年级下册（2024）第一单元阅读1 社戏教学课件ppt，共40页。PPT课件主要包含了创设情境导入新课，介绍“社戏”，水乡社戏，作者介绍，文学常识，字音字形，词语积累，写作背景，走进社戏，去赵庄看社戏等内容，欢迎下载使用。
“同学们，今天我们收到了《民俗中国》栏目组的节目邀请，本期的节目主题是“童年的民俗记忆”，我们班决定以《社戏》为蓝本参与节目。今天让我们一起走进课文，完成以下任务：任务一：走进《社戏》——介绍民俗任务二：品读《社戏》——体味风情 任务三：感悟《社戏》——解读“好戏”
任务一走进《社戏》——介绍民俗
在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭祀，这时演的戏就称为“社戏”。通常演出于庙台或野台，也有把戏台搭在河水里的，观众岸上、船上都可以看戏。
·原名周樟寿，后改为 ，字 ，浙江绍兴人。新文化运动的主要参与者。 的奠基人之一。1918年5月，首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说 ，奠定了新文化运动的基石。
·小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》 散文集《朝花夕拾》、《野草》 杂文集《坟》、《热风》、《且介亭杂文》等。
小说：以塑造人物形象为中心，通过情节的展开和环境的渲染来反映社会生活的一种文学体裁。小说的三要素：人物、情节、环境。其中，“人物”是主要要素。小说的情节结构：开端—发展—高潮—结局
钳（ ）撮（ ）偏僻（ ） 行辈（ ） 照例（ ）欺侮（ ） 宽慰（ ）嘱咐（ ）怠慢（ ）
礼数（ ）撺掇（ ）凫水（ ） 潺潺（ ） 踊跃（ ）屹立（ ） 家眷（ ）皎洁（ ）好歹（ ）
絮叨：来回地说。宽慰：宽解安慰。怠慢：冷淡；客套话，表示招待不周。朦胧：月光不明，在文中是形容词活用为动词。踊跃：跳跃；形容情绪热烈，争先恐后。宛转：同“婉转”。形容（歌声、鸟鸣声等）抑 扬动听。
短篇小说《社戏》写于1922年，当时社会黑暗，农民痛苦，使他回忆起心中保留的一块净土——平桥村。那里有外祖母的慈爱，也有纯朴善良农民的抚爱，更有热情能干的小伙伴们的友爱，那里还有一片可以摆脱封建教育和伦礼观念的自由天地。他热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，这种思想感情容于融于作品中。
主要记述了“我”随母归省小住平桥村时，夜晚和小伙伴航船去赵庄看社戏。
速读课文，用一句简洁的话向观众们介绍课文内容。
请你根据课文的线索，划分课文层次。
看戏后（31—40）
写“我”随母亲归省后在平桥村的生活。（盼社戏）
写 “我”和小伙伴到赵庄去看社戏。（看社戏）
写看社戏后的余波和“我”对社戏的怀念。（忆社戏）
仿照示例，用四字短语概括本文所写的几件事。
向观众们介绍故事情节时，我们应该着重介绍哪些内容呢？
平桥概况伙伴游玩无船出行夏夜行船赵庄看戏停船吃豆深夜返回再谈吃豆
任务二品读《社戏》——体味风情
在第二个环节中，我们要向观众们介绍民俗中的风土与人情，请同学从这两个角度挖掘《社戏》中的风土与人情。
如果让你在节目中介绍作者认识的这些人，你最想介绍谁？请结合文中具体句子说出你的理由。
看戏前，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？八叔的航船不是回来了么？”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子们，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”
双喜说服母亲和外祖母的三个理由：船大，迅哥儿不乱跑，大家都识水性。足见双喜考虑周全，心细如发，聪明伶俐。
双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。
大伙因老旦的戏而感到扫兴时，双喜又一呼百应地率众而归。表现了双喜在孩子们中的地位，也表现了双喜的聪明、能干。
“阿发，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。
归途中偷罗汉豆，双喜考虑到先问问阿发的意见再偷，表现他考虑周到。
双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
双喜：心细如发，聪明能干，谨慎周到，办事果断，体贴亲切，做事沉稳，为人着想，很有组织能力和号召力。
“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”
六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”
善良厚道、爱惜劳动成果
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”
我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”
摘自己家的豆，不说“摘”而说“偷”，只因为瞒着大人。这句话既写出了孩子们的天真，又写出了阿发的纯真无邪、憨厚无私。
·我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说：“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”
如果让你在节目中介绍《社戏》中风土，你会选择哪些风土景色？请结合文中具体句子说出你的理由。
【示 例】 我觉得 一句写得如诗如画，美在 (赏析角度：词语运用、修辞方法、描写方法等)，写出了(或表现了) 。
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。
从嗅觉、触觉、视觉的角度描写两岸景象和月色，描绘出一幅江南水乡的月夜美景图，充满了江南水乡的诗情画意。
·淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。
运用比喻的修辞手法，把连山比喻成兽脊，生动形象地写出了山在船行进时视觉上给人的上下起伏的感觉。从视觉角度写出了儿童眼里月色朦胧时连山的形态。“踊跃”“远远地向船尾跑去了”化静为动，表现船行之快，衬托出小伙伴们急切又兴奋的心情。
拟人、化静为动、衬托、侧面描写
·那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而也自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
本句写“我”的陶醉之感。“沉静”表明“那声音”使“我”急切的心情平静下来，“自失”和“弥散”生动地表现了“我”的沉醉之态。
·回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
把灯火光中的戏台比作仙山楼阁，从视觉角度突出月光下、灯火光中的戏台的朦胧美，同来时看到的“仙境”相照应。“回望”一词，表现出“我”的不舍之情。 “又是横笛，很悠扬”从听觉角度写“我”的不舍。“疑心”和“不好意思”既表现了“我”对社戏的留恋之情，又非常符合儿童的心理。
·那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
比喻，将航船比作在浪花里蹿的大白鱼，形象地写出了小伙伴们划船本领之高、船行速度之快。
任务三感悟《社戏》——解读“好戏”
节目组安排了互动环节，利用AI技术，由观众向文中的“我”提问，以下是预设的问题，请同学们准备答案。 请问迅哥儿，这段往事给您留下了什么印象？
“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”
请问迅哥儿，您到到赵庄看到的戏真的好看吗？
没有“我”最爱看的蛇精和跳老虎。
最怕看“老旦”，“然而老旦终于出了台”，并不停地唱着。
【助读资料】 鲁迅出生于浙江绍兴周姓的一户大家，这样的家庭使鲁迅获得了来自外人的尊敬。然而命运总喜欢捉弄人，13岁那年，鲁迅的祖父因科场舞弊案被革去官职，随后鲁迅的父亲被革去秀才身份，身体每况愈下。霎时间，周围人对他家的态度全变了。鲁迅无论是出入当铺还是进出药房，都会被人指手画脚。都说故乡是心灵的港湾，可现在这片生长的热土竟然如此地势利，“一种执拗的怀疑精神，很自然地从他心里升起。”
有观众疑惑：为何《社戏》编录在《呐喊》，而非回忆散文集《朝花夕拾》呢？
【1】我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头。再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！” 这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了。 【2】然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章。/我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我醒悟到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。
束缚压抑的等级观念
【助读资料】 本文写于1922年10月。当时社会正处在从辛亥革命到五四运动的风雨飘摇之中，军阀混战，社会黑暗，百姓深处水深火热之中。对此鲁迅先生痛疾于心，以儿童视角叙写江南的乡村生活，农村社戏这种民俗、社戏外的水乡风光和纯朴乡民，作出了《社戏》，作出了《呐喊》。
平桥村代表着诗情画意的江南水乡、年少旧梦的无拘无束，是如梦似幻的桃花源，是终究回不去的少年游，更是我等为之奋斗的光明与希望。——这就是鲁迅先生的呐喊之音。