八年级下册（2024）11*核舟记教课ppt课件

这是一份八年级下册（2024）11*核舟记教课ppt课件，共26页。PPT课件主要包含了第一课时，朗读指导，第二课时等内容，欢迎下载使用。
学生自由朗读课文。要求：
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿(mǐn)、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远，能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、盛东西的日常用具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。
他曾经赠给我一个用桃核雕成的小船，(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
泛舟，乘船在水上游览。
舟首尾长约八分有奇(jī)，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。
有余，多一点儿。奇，零数、余数。
小船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。
船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁(sǎn)之。
关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐三人，中峨冠而多髯(rán)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。
船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。
两腮的胡子，也泛指胡须。
只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。
鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。
卧右膝，诎(qū)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
他平放着右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个撑船的人。右边撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。
左边撑船的人右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌(rénxū)秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是朱红的。
男子美称，多附于字之后。
那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！
总计在一条船上，刻了人五个；窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。
自由朗读课文，理清课文层次。
引出全文说明介绍的对象，指明雕刻作品核舟的主题——“大苏泛赤壁”。以具体的作品来证明作者对王叔远技艺的评价。同时也引起读者的阅读兴趣，引出下文。
想一想：雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？
作者描述的舟子的神情动作渲染了一种什么氛围？为什么这样写？
①两个“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛专注听“茶声”。但营造了一个共同的氛围——愉悦、轻松、活泼、自乐。 ②再加上舟楫的“横卧”，更加展现出一种有楫等同无楫、有舟子等同无舟子的放任自流的情形。 ③这样写，是为了使船尾之境与船头之景遥相呼应，实现对船首氛围的烘托。
作者为什么在段末再次对船上的事物进行说明？
强调了核舟的体积虽小，但所刻之物十分丰富，让人对小小核舟叹为观止。此时，作者最后发出的“技亦灵怪矣哉”，也正是读者由衷的感受。
结合分析，总结雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面?
①善于在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术。如船体“长约八分有奇，高可二黍许”，“其长曾不盈寸”，却雕刻了五个人、八扇窗，箬篷、楫、炉、壶、手卷、念珠各一，对联、题名和篆字图章共三十四个字，可见雕刻技艺的精湛。 ②善于将静态的人物动态化，表现出舟中人物不同的个性特征。核舟上共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。苏轼是黄庭坚的前辈，所以他是“左手抚鲁直背”；黄庭坚是苏轼门生兼友人，所以与苏轼共处时，他是心有所悟又自由自在，表现出来的是“如有所语”。佛印是僧人，洒脱不群。两个舟子，动静相宜，互为补充，富有情趣。 ③于精细微小处展现刀笔之神与“象”外之韵。如八扇窗是“左右各四” ,既有数量之美，又有对称之韵。雕刻着花纹的栏杆也是对称的。窗上的对联不仅字数相等，而且内容相对。
讨论：作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？
首先，这只核舟两头较尖，中间部分较为厚实且有高度，被刻为船舱、船篷。所以首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的“主体”的缘故。 其次，中部的窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。 “主体”既明，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。苏、黄、佛印是主要人物，故此要先讲。船尾舟子是陪衬人物，故而后说。总之，作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑。基于以上原因，所以作者没有按照船头、中间、船尾这样一般的顺序进行介绍。