语文八年级下册核舟记教学演示课件ppt

这是一份语文八年级下册核舟记教学演示课件ppt，共58页。PPT课件主要包含了大苏泛赤壁，学习目标，作者名片，背景链接，字词正音，结合注释读通大意，◆古今异义，舟首尾长约八分有奇，雕栏相望焉，其两膝相比者等内容，欢迎下载使用。
疏通文意，把握文章内容；积累重点文言词语。（重点）把握说明对象特点和写作顺序，品味本文简洁、准确、生动的语言。（难点）感受核舟之美和匠人构思之妙、工艺之精，体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的成就。（重点）
魏学洢（yī）（约1596—约1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉兴）人，文学家，著有《茅檐集》。他一生写过很多文章，其中最有名的便是被清代张潮收入《虞初新志》的《核舟记》。
本文选自《虞初新志》卷十（清代张潮编，文学古籍刊行社1954年版）。略有删节。文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。据清代笔记记载：王叔远，常熟人，又名叔明，号“初平山人”，曾到过宁波，并创作了“微型木雕天封塔”。
1995年，在宁波镇海发现了一枚桃核舟，核舟船篷一侧，有一明显为“明”字的标志，“明”是王叔远的简称，其方位与魏学洢《核舟记》中记载的“其船背稍夷，则题名其上”的情况完全一致。经过专家鉴定，此枚核舟为王叔远晚年作品。
器皿（ ） 八分有奇（ ） 黍（ ）箬篷（ ） 糁（ ） 峨冠（ ）髯（ ） 衣褶（ ） 矫首（ ）诎（ ） 椎髻（ ） 趾（ ）壬戌（ ） 甫（ ） 篆章（ ）
自由朗读课文，读准字音，读出节奏。
核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支 船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象。罔不，无不、全都。因，顺着、就着。象，模拟。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。大苏，即苏轼，后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。泛，泛舟，乘船在水上游览。赤壁，苏轼游的赤壁在黄州（今湖北黄冈）城外的赤鼻矶（jī），而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在今湖北嘉鱼东北。云，句末语气词。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。
有余，多一点儿。奇，零数、余数。
中间高起而宽敞的部分是船舱。轩敞，高而宽敞。为，判断动词，是。
大约有两个黄米粒那么高。一说，古代一百粒黍排列起来的长度为一尺，因此一个黍粒的长度为一分，这里的“二黍许”即二分左右。可，大约。许，表示约数。
雕刻着花纹的栏杆左右相对。相望，相对。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青，一种青翠色颜料，名词作状语，用石青。糁，用颜料等涂上。
《后赤壁赋》里的句子。
《赤壁赋》里的句子。徐，慢慢地。兴，起。
元丰五年（1082），被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的苏轼，先后两次泛舟游览黄州城外的赤鼻矶（并非真正的赤壁之战所在地），写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，寄托他谪居时的情志。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
两腮的胡子，也泛指胡须。
只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。
好像在说什么似的。如，像。语，说话。
宋代名僧，苏轼的朋友。
宋代文学家黄庭坚（1045—1105），字鲁直，苏轼的朋友。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
他们的互相靠近的两膝。指东坡的左膝和鲁直的右膝。比，靠近。
各自隐藏在手卷下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。
极像弥勒佛。极，非常。类，像。弥勒，佛教菩萨之一，佛寺中常有他的塑像，袒胸露腹，笑容满面。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
可以清清楚楚地数出来。历历，分明的样子。
又叫“佛珠”或“数（shù）珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家，“江西诗派”开山之祖。与苏轼齐名，世称“苏黄”。与张耒（lěi）、晁补之、秦观都游学于苏轼、苏辙兄弟门下，合称为“苏门四学士”。 佛印（1032—1098），宋代名僧。苏轼谪居黄州期间，佛印住润州（今江苏镇江），常有书信往来。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
形状像椎的发髻。椎，敲击的器具，一端较大或呈球形。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
眼睛正视着（茶炉），神色平静。端，端正。
好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然，好像……的样子。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
船的顶部较平。船背，船顶，一说指船底。夷，平。
常熟人王毅字叔远。虞山，山名，在今江苏常熟西北，这里用来代指常熟。甫，男子美称，多附于字之后。
天启壬戌年，即公元1622年。天启，明熹宗朱由校的年号（1621—1627）。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。
技艺也真神奇啊！“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。
零数、余数
指中间隔两代的亲属关系
单的，不成对的（跟“偶”相对）
明有奇巧人曰王叔远舟首尾长约八分有奇
高可二黍许珠可历历数也
东坡右手执卷端其人视端容寂
盖大苏泛赤壁云此中人语云
启窗而观中峨冠而多髯者为东坡而计其长曾不盈寸
罔不因势象形未若柳絮因风起因往晓之
明有奇巧人为字共三十有四
为宫室、器皿、人物中轩敞者为舱
佛印绝类弥勒哀转久绝率妻子邑人来此绝境
东坡现右足不足为外人道也
神情与苏、黄不属有良田、美池、桑竹之属
箬篷覆之中峨冠而多髯者为东坡石青糁之居右者椎髻仰面
名词用作动词，戴着高高的帽子
名词用作动词，梳着形状像椎的发髻
定语后置，即“其相比两膝者”
状语后置，即“若蚊足细”
省略介词“于”，即“则题名（于）其上”
省略主语，即“（佛印）卧右膝，诎右臂支船”
水落下去，石头就露出来，比喻真相大白。
可以清楚地逐一数出来。
因势利导 罔不因势象形
比肩接踵 其两膝相比者
历历在目 珠可历历数也
披坚执锐 东坡右手执卷端
热泪盈眶 而计其长曾不盈寸
茂林修竹 盖简桃核修狭者为之
本文的说明对象是什么？有什么特点？
理清本文的说明顺序，并说说作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍。
作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑。基于以上原因，作者没有按照船头、中间、船尾这样一般的顺序进行介绍。
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子做具体分析。
通过这样的三个层次，就将王叔远的“奇巧”充分介绍出来了。这样既以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明，后文再以“尝贻余核舟一”，自然引出对核舟的具体介绍。
尺寸之短（“径寸之木”）
“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”
“罔不因势象形，各具情态”
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
使用列数字的说明方法，说明船体长度和高度。“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，可见核舟确实很小；而且因未经准确测量，使用了表示约数的“约”“有奇”“可”“许”，可见作者用语严密，很有分寸感。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分别加以生动的说明介绍。居右者，呈现动态之美，因此先面部，后举止，重点在举止。居左者，呈现静态之美，先举止，后面部，重点在面容。一动一静，动静相宜，次序井然，神态毕出。
雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？
善于在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术。如船体长度和高度只有“八分有奇” “二黍许”。 “其长曾不盈寸”，却雕刻了五个人、八扇窗，箬篷、船楫、炉、壶、手卷、念珠各一件，对联、题名和篆文共三十四个字，可见雕刻技艺的精湛。善于将静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性特征。核舟上共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。苏轼是黄庭坚的前辈，所以他是“左手抚鲁直背”，表示爱抚；黄庭坚是苏轼门生兼友人，所以与苏轼共处时，他是心有所悟又自由自在，表现出来的是“如有所语”。佛印是僧人，超然脱俗，意念高远。两个舟子，一喜动奔放，一喜静安然，动静相宜，互为补充，富有情趣。
于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象”外之韵。如八扇窗，而且是“左右各四”，既有数量之美，又有对称之韵。互相对望的雕栏也是对称的。窗上的对联不仅字数相等，而且内容相对。 “山高月小，水落石出” “清风徐来，水波不兴”分别出自《后赤壁赋》和《赤壁赋》，两篇千古佳作似乎也参与到雕刻作品之中了。再有如“舟尾横卧一楫”，只六字，于月光水色中桨息舟停，纵游江面，丰富的情景意蕴已经俱在一桨之中了。
结合下面的句子，说说古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有何不同。
苏、黄共阅一手卷。舟尾横卧一楫。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
古代汉语量词系统不发达，数词直接与名词结合是比较常见的形式。上面几个例句均无量词。这是与现代汉语的不同，翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出。
古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”（同“又”）字。现代汉语里一般不用，翻译的时候要删去。关于数词和名词的搭配，如若重点在名词上，数词一般放在名词的前面，如例句中的“一手卷” “一楫” “一舟”；如若重点在数词上，数词一般要放在名词之后，如“人五” “窗八”等。需要注意的是，现代汉语里也有数量词组在名词之后的现象，比如在说明性的逐一列举的时候（类似第三个例句的情况），因此这一点并不属于古代汉语和现代汉语的不同，翻译时也不必（有时甚至是不能）把数量词移到前面。
1.下列对本文内容的理解，不正确的一项是（ ）A.本文介绍核舟时，先总写核舟长度及高度，再依次介绍核舟的船 头、船舱、船尾及船背。B.本文介绍的雕刻品，原材料是长度不满一寸的桃核，生动再现了 “大苏泛赤壁”的情景。C.本文语言准确简洁，“执、抚、指、语”等动作描写，使船头人 物栩栩如生，极具画面感。D.本文评价王叔远雕刻技艺精湛，开篇用“奇巧”，结尾用“灵 怪”，前后照应，令人赞叹。
文章依次介绍的是船舱、船头、船尾、船背。
画线句主要介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面刻了共十六个字的对联，可见雕工的精细；“启窗而观”，还可见“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。
1.雕刻家的艺术构思是怎样通过核舟体现出来的？
苏轼游赤壁，大部分时间是“泛舟游于赤壁之下”。雕刻家利用桃核“修狭”的特点，宜于刻成舟形，把游览的全过程集中到“舟”上来加以表现，形成“泛舟”的主题。苏轼是主角，但也有同游者。雕刻家以自己的想象加上了苏轼的好友佛印和黄庭坚，并以苏轼居中，鲁直、佛印分居左右，再以“苏、黄共阅一手卷”表现二人的闲适心情，以佛印的洒脱神态作为衬托，又将三人置于船头的显著位置，突出了画面主体。
游览的地点是在赤鼻矶，雕刻家巧妙地借助苏轼《赤壁赋》和《后赤壁赋》中的文句“清风徐来，水波不兴”和“山高月小，水落石出”，分别刻在船舱左右的小窗上，通过观赏者的想象来表现实在图景。为了给观赏者造成一个江上泛舟的实感，雕刻者精心设计了“舟尾横卧一楫”的细节，又有舟子二人分居左右，与“泛舟”的意境暗合。佛印“矫首昂视”，使人感到他在望着天空和两岸的山色，舟子“若啸呼状”，使人感到江上确实有“清风”徐徐吹来，把“核舟”以外的艺术空间展示了出来。
2.王叔远刻的“大苏泛赤壁”故事有虚构成分：根据学者的研究，苏轼先后两次游赤壁时还没有见过黄庭坚，二人只有书信往来；当年佛印也并不在赤壁一带，而是远在长江下游的润州。因此，这三人不可能真的同游赤壁。你如何看待王叔远这样的虚构？
【示例】王叔远的虚构很合理。佛印、黄庭坚二人都是苏轼好友，黄庭坚还是苏门弟子，也是多次被贬官之人，自然容易与苏轼心灵相通；苏轼的思想中佛道气息浓厚，被贬官时更易倾心佛道，所以在虚构想象中，三人当然可以同游赤壁。王叔远对人物关系、神态的表现也很到位。佛印是和尚，任情自然。苏、黄都是书画诗文大家，一起欣赏手卷是很自然的事情，二人各执手卷一端，亲密和谐。苏抚黄背，是老师的慈爱；黄指而言，似向老师请教，人物关系表现得很恰当。
作者在文中描写的人物各具情态，栩栩如生。如文中使用“执”“抚”“指”“语”“视”等动词，使对人物的描写静中有动，动中有静，活灵活现。对于船尾的两个舟子，作者的描写也十分生动，其中一个若“啸呼状”，另一个“视端容寂，若听茶声然”，淡淡两笔，就将两个舟子的不同情态勾勒了出来。
2.条理分明，层次井然
作者对核舟各部分的描写，先总写，后分写；从右到左，由上至下，符合人们观察事物的顺序，很有章法。第一段介绍“奇巧人”的奇巧所在，开门见山，寥寥数语就把精湛纯熟的雕刻工艺作了概括介绍，并点出“尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云”，起着概括和总领全文的作用；第二至五段则对整个核舟作了细致的描绘；第六段总结全文，发出赞叹。文章层次井然，条理清晰。
概述王叔远高超的雕刻技巧，引出核舟由来（总）
总结核舟容量，再叹技艺高超（总）
本文通过对核舟的细致描绘，展示了雕刻者构思的巧妙，赞美了雕刻者的高超技艺，同时也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。
卜算子·黄州定慧院寓居作苏　轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。