人教部编版（2024）八年级下册（2024）4*灯笼教案及反思

这是一份人教部编版（2024）八年级下册（2024）4*灯笼教案及反思，共7页。
1.[重点] 了解作家作品及写作背景,朗读课文,训练语感,积累词语。
2.[重点] 整体感知文章的主要内容,把握文章线索。
3.[重点] 品味文中富有表现力的语言,分析文中多种表达方式的综合运用。
4.[难点] 认知文中“灯笼”的民俗意义、文化价值,体会作者对往昔生活和家国天下所寄寓的复杂感情。
大家一起猜谜语:身体轻飘飘,满身细骨纸来包。只知我肥肥胖胖,哪知我肚内心焦。(打一物)
谜底是灯笼。灯笼的历史源远流长。据我国著名考古学家魏存成介绍,中国的灯笼是世界上最早发明的便携照明工具,《南史》中有“壁上挂葛灯笼”句。只不过时代背景不同,灯笼带给人的感受也大不相同。那么,吴伯箫笔下的《灯笼》抒发了他怎样的情怀呢?让我们一起走进课文,去了解一下。
·教材新知
1.作家作品。(PPT展示)
2.写作背景。(PPT展示)
3.速读课文(或听读),字词检测。
【读读写写】
争讼(sòng) 领yù(域) wò(斡)旋 静mù(穆)
思慕(mù)怅wǎng(惘)锵然(qiāng)tuì(褪)色
liá(燎)原熙熙然(xī)暖融融(róng)马前zú(卒)
人情shì(世)故
【据意猜词】
1. 斡旋 :调停,调解。
2. 怅惘 :惆怅迷惘;心里有事,没精打采。
3. 人情世故 :为人处世的道理。
4. 争讼 :因争论而诉讼。
5. 幽悄 :幽深寂静。
【语境辨析】
1.【多音字】小明不愿写作业,妈妈吓(xià)唬他说:“如果再不写,我就给老师打电话了。”小明说:“大人不应该恐吓(hè)孩子!”
2.【形近字】战场上响起了 嘹 亮的冲锋号……中国革命的伟大胜利,证明了“星星之火,可以 燎 原”。(燎 嘹)
·教材写法
【探究一】 整体感知,理清脉络
1.阅读课文,给文章划分层次并概括层义。
明确:
第一部分(1):开篇说“火”,为下文写“灯笼”作铺垫,表明小孩以及人类追求光明的普遍特点。
第二部分(2~11):文章主体,具体说“灯笼”。
第三部分(12):结尾说“火”,抒发作者的爱国情怀。
2.作者在文中说:“真的,灯笼的缘结得太多了,记忆的网里挤着的就都是。”请理清本文作者有关灯笼的记忆。注意:尽量运用原文的词句,或者模仿作者的语言风格来写。
明确:
3.“灯笼”在课文中起怎样的作用?
明确:①起线索作用,串联各个材料,所有的叙事都与“灯笼”有关;②寄托着作者对故乡和故乡亲人的怀念,引发作者对国家的责任担当意识。
【探究二】 品析语言,分析手法
1.本文是20世纪30年代的散文名篇,其语言清新典雅而含蓄蕴藉,是文学的典范。请同学们按照要求赏析下面的句子。
(1)虽不像扑灯蛾,爱光明而至焚身,小孩子喜欢火,喜欢亮光,却仿佛是天性。(任选角度赏析)
(2)文章第2段“灯笼的缘结得太多了,记忆的网里挤着的就都是”一句改成“灯笼的缘结得太多了,我能记起很多这样的往事”好不好?为什么?
(3)连活活的太阳算着,一切亮光之中,我爱皎洁的月华,如沸的繁星,同一支夜晚来挑着照路的灯笼。(任选角度赏析)
(4)提起灯笼,就会想起三家村的犬吠,村中老头呵狗的声音;就会想起庞大的晃荡着的影子,夜行人咕咕噜噜的私语;想起祖父雪白的胡须,同洪亮大方的谈吐;坡野里想起跳跳的磷火;村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众、花生篮、冰糖葫芦,台上的小丑、花脸、《司马懿探山》。(从修辞的角度赏析)
(5)“进士第的官衔灯该还有吧,垂珠联珑的朱门却早已褪色了”运用了什么修辞手法?有什么作用?
明确:
(1)示例:将“飞蛾扑火”与小孩子对火的喜爱进行类比,强调了小孩子对火、亮光非常喜欢,使内容生动形象,浅显易懂,能激发读者的阅读兴趣。
(2)不好。原句使用了比喻的修辞手法,将回忆的思绪比作一张网,生动形象地写出了“我”与灯笼结下的缘分之多,突出了“我”对灯笼的怀念之情。而改后的句子语言平淡,没有新意。
(3)示例:将“灯笼”的光与“太阳”的光、“月华”“繁星”的光相提并论,强调了“我”对灯笼的情有独钟。
(4)运用排比的修辞手法,增强了语势。连用五个“想起”,表明作者与灯笼的缘结得很多,同时也可以看出作者对灯笼的喜爱。
(5)运用了双关的修辞手法,“朱门褪色”表面写族姊家华贵的朱门颜色变得暗淡了,实际上是写族姊的家族已渐衰败,表明灯笼记录着岁月的沧桑。
2.散文作品中,作者抒发情感的方式有很多种,常用的方法就是综合运用多种表达方式。品读课文,圈画出文中运用不同表达方式的语句,并进行分析。
明确:
(1)第1段开头说:“虽不像扑灯蛾,爱光明而至焚身,小孩子喜欢火,喜欢亮光,却仿佛是天性。”这是议论。接下来说“放在暗屋子里就哭的宝儿,点亮了灯哭声就止住了”,这是叙述。这种先议后叙,就是叙与议的结合。
(2)第2段叙述早年乡村“灯笼”的一个个影像,末尾说:“真的,灯笼的缘结得太多了,记忆的网里挤着的就都是。”这是议论,既总结这一段的内容,又表明脑中相关记忆之丰满,表达一种怀念的情感。
(3)第3段叙述祖父外出半夜回家的情景,最后说:“那种熙熙然庭院的静穆,是一辈子思慕着的。”这是议论,如前所述,“静穆”写出了环境氛围,“思慕”抒发了深厚的情感。
(4)最重要的叙议结合是在课文末尾,在叙述“塞外点兵”“吹角连营”“将军在挑灯看剑”以及历史上几位保家卫国的将领之后,顺势发出誓言:“你听,正萧萧班马鸣也,我愿就是那灯笼下的马前卒。”这是议论,抒发情感,表明心愿。最后一段同样是议论:“唉,壮,于今灯笼又不够了。应该数火把,数探海灯,数燎原的一把烈火!”顺承上一段的意思进一步抒情明志,强化了课文的主题表达,提升了课文的思想境界。如果舍去最后一段,仅有上一段的抒情明志,那么情感表达过于隐晦,文章主旨趋于含混。
【探究小结】
课文综合运用了记叙、描写、议论和抒情等表达方式。不论是从叙到议,还是从议到叙,都是自然融洽地过渡转换的,丝毫不见生硬的拼凑。夹叙夹议,叙议有机结合,是散文中常见的写作手法,在本文中体现得非常充分。不过本文的特别之处,在于以叙为主,以议为辅,给读者更多的形象感,点明段意和文意的抒情句、议论句很少,这就是吴伯箫的散文风格。
3.“以小见大”是本文最显著的写作手法,试简要分析。
明确:
本文先从“小”写起:①事物之小。“灯笼”,可以说是作者早年乡村生活中的一个微小事物。②人物之小。文中的人物也是一些平凡普通之人,作者重点描写了祖父、母亲等,其人其事都湮没在时间的尘埃中。③事件之小。如“三家村的犬吠,村中老头呵狗的声音”“去看庆丰酒店的跑马灯”等,都是细碎之事。④情感的细微。抒情的切入点小,从细小的事物中体会出一些温暖的爱、由衷的喜、不可遏制的神往等。本文的小中见大,体现为由一家一村延及天下,由一时一事延及历史,由个人延及社会。最后所述国家之事、所抒壮烈之情,才是作者真正的写作主旨。这就是所谓“兴寄”“兴托”。
【探究三】 探究民俗,体悟情感
1.灯笼作为一种传统的民间工艺品,在中华民族悠久的历史中,扮演着不可替代的角色,它象征着中华民族灿烂的文化,是非物质文化遗产的一部分。在中国人眼中,灯笼象征着阖家团圆、事业兴旺,象征着幸福、光明、圆满和富贵。围绕灯笼,课文写了哪些有关民俗文化、传统文化的内容?
明确:
【探究小结】
诸多的记忆,其实都和乡情民俗有关,作者用“灯笼”贯串这些乡情民俗,使“灯笼”既包含个人情感,又有文化内涵,显示出作者巧妙的构思。
2.“灯笼”在作者的记忆里,蕴含着太多的美好。灯笼是祖父讲的故事,是母亲疼爱的温暖,是元宵节张灯结彩的热闹,是族姊远嫁的岁月沧桑,是纱灯上描红的惬意……但课文抒发的情感仅仅是对故乡和故乡亲人的怀念吗?
明确:不是。作者回顾往昔经历,抒发了悠悠思乡情,又引述历史上保家卫国的名将,表达自己做“灯笼下的马前卒”的誓愿,展现出拳拳报国之心和与时代同呼吸、共命运的担当精神。
·教材重点
把握文章的线索
教材溯源:明考点
本文的线索是什么?
方法指导:巧总结
答案:这篇散文以“灯笼”为明线,以作者抒发的情感为暗线。
作者抒写了自己关于“灯笼”的一些记忆,流露出对故乡和亲人的怀念;并在结尾处引述历史上保家卫国的名将,表达自己做“灯笼下的马前卒”的誓愿。由此跳出个人情感圈子,升华为家国情怀的表达,情感也转而悲壮激越。表现了作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。
灯笼挑灯迎祖父,长幼情笃接灯上下学,母子情深乡俗还愿,孤客心暖元宵张灯,节日情浓族姊远嫁,感伤浮沉朱红描字,迷恋乡俗献帝灯笼,岁月沧桑愿做马前卒,爱国情怀所忆 所思 所感➡段落
关于“灯笼”的记忆
寄寓的情思
2
话说灯笼:联想早年许多与灯笼相关的事件。
欣喜向往
3
祖父夜行:挑灯迎祖父回家,听祖父讲进京赶考的掌故。
长幼情笃
4、5
慈母之爱:接过母亲递给的纱灯上下灯学。
母子情深
6
乡俗还愿:村头红灯高照,慰藉孤行客。
孤客心暖
7
元宵张灯:元宵节跟着龙灯跑个半夜,伴着小灯入梦。
节日情浓
8
族姊远嫁:进士第的官衔灯高照朱门。
感伤浮沉
9
朱红描字:在纱灯上描红。
迷恋乡俗
10
献帝灯笼:想象宫灯的样子和宫灯下的景象。
岁月沧桑
11
灯笼下马前卒:联想到挑灯看剑的名将,表达做“灯笼下的马前卒”的誓愿。
爱国情怀
内容分类
段落
相关描述
蕴含的意义
村民日常
生活
1
大人管制小孩“玩火”,但他们自己“偷偷还要在神龛里点起烛来”。
“灯笼”与村民的生活不可分割,给人以温暖。
3
“我”夜晚随大人去迎接进城归来的祖父,祖父“一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马,荒郊店宿”。
5、9
在村里上灯学,“挑了灯笼走去挑了灯笼走回”,以及“用朱红在纱灯上描宋体字”等。
乡村艺术
表演
2
“村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众、花生篮、冰糖葫芦,台上的小丑、花脸、《司马懿探山》。”
“灯笼”成为乡村艺术的重要构成,成为文化符号。
6
“乡俗还愿,唱戏、挂神袍而外,常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点缀。”
乡村年节
景象
7
“金吾不禁的那元宵节张灯结彩,却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹:跟了一条龙灯在人海里跑半夜,不觉疲乏是什么,还要去看庆丰酒店的跑马灯,猜源亨油坊出的灯谜。”
“灯笼”装点了乡村的节日,带给村民欢乐。
8
“族姊远嫁,大送大迎,曾听过彻夜的鼓吹,看满街的灯火。”
历史文化
7
“唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼,遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了”。
“灯笼”具有深厚的历史文化积淀,成为民族文化的重要组成部分。
8
“《宋史·仪卫志》载,准有打灯笼子亲事官八十人。”
10
“‘……好一似扬子江,驾小舟,风狂浪大,浪大风狂’的汉献帝也许有灯笼做伴。”
11
“那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚,是汉将李广,是唐朝裴公吗?雪夜入蔡,与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。”
背景资料
本文写于20世纪30年代中期,当时正值抗日战争时期。“九一八”的炮火击碎了无数文人的美好幻想,而国民党政府却采取“不抵抗”政策。在这一时期,吴伯箫的散文时常回荡着爱国主义旋律。他热切地盼望全国人民奋起抗击侵略者的时刻早日到来,那时自己愿做一名“马前卒”。