小学语文统编版（2024）六年级上册文言文二则教学设计

这是一份小学语文统编版（2024）六年级上册文言文二则教学设计，共6页。教案主要包含了教学目标，教学重难点，教学方法，教学过程，板书设计，教学反思等内容，欢迎下载使用。
会认 “哉、巍” 等 6 个生字，会写 “哉、巍” 等 10 个生字，正确读写 “伯牙、鼓琴、巍巍、汤汤” 等词语，掌握 “善哉乎鼓琴”“少选之间” 等文言句式的读法与含义，理解 “知音”“搐”“股” 等古今异义或特殊字词的意思。
正确、流利地朗读文言文，能结合注释和工具书疏通两篇文言文的大意，梳理《伯牙鼓琴》“鼓琴→志在高山 / 流水→钟子期善听→子期死→破琴绝弦” 与《书戴嵩画牛》“杜处士藏画→牧童指错→处士然之” 的故事脉络。
通过抓关键语句（如 “伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’”“牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣”），感受伯牙与钟子期的知音情谊，体会杜处士谦虚好问、牧童实事求是的品质，理解 “艺术源于生活” 的道理。
初步培养文言文阅读兴趣，学习 “借助注释理解文意、通过反复朗读体会情感” 的文言文学习方法，尝试用现代汉语复述故事，并简要表达自己的感悟。
二、教学重难点
教学重点
掌握生字词，朗读文言文，结合注释理解两篇文言文的基本意思，能准确翻译关键句子（如 “伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”“耕当问奴，织当问婢”）。
梳理两篇文言文的故事结构，明确《伯牙鼓琴》的核心是 “知音难觅”，《书戴嵩画牛》的核心是 “尊重事实”。
教学难点
理解《伯牙鼓琴》中 “伯牙所念，钟子期必得之” 的深层含义（不仅是听懂琴声，更是理解内心志向与情感），体会 “破琴绝弦” 背后伯牙失去知音的悲痛，感受 “知音文化” 的内涵。
感悟《书戴嵩画牛》中 “耕当问奴，织当问婢” 的道理（艺术创作、认知事物需向有实践经验的人请教，尊重客观事实），避免对故事的浅层解读（仅认为是 “牧童指出画错”）。
三、教学方法
情境教学法、朗读感悟法、小组合作探究法、注释辅助法、对比阅读法、故事复述法
四、教学过程（2 课时，每课时聚焦一篇文言文）
第一课时：《伯牙鼓琴》
情境导入
播放古琴曲《高山流水》片段，展示伯牙鼓琴、钟子期倾听的古画，提问：“同学们，这首悠扬的古琴曲叫《高山流水》，背后藏着一个关于‘知音’的动人故事。两千多年前，琴师伯牙与听者钟子期因音乐结缘，成为千古传诵的知音典范。今天我们学习《伯牙鼓琴》，一起走进这个充满情谊的文言故事。”（板书课题，“伯牙鼓琴” 释题：“鼓” 指弹奏，课题即 “伯牙弹奏古琴”；简要介绍背景：故事选自《吕氏春秋》，伯牙善鼓琴，钟子期善听，两人的知音故事是中国文化中友谊与理解的象征）
初读文言文，识字正音
学生自由朗读文言文，圈出生字词，借助拼音读准字音，注意文言句的停顿（如 “伯牙 / 鼓琴，钟子期 / 听之”），难读的文言词语（如 “巍巍、汤汤”）多读几遍。
生字教学：出示 “哉、巍、巍、汤、汤、弦、复、为”，通过指名读、开火车读、齐读等方式检查读音。重点指导 “哉、弦” 是翘舌音；“巍、汤” 是后鼻音；“哉”（zāi）是语气词，读时要稍作停顿，体现感叹语气；“汤” 在 “汤汤” 中读 “shāng”（形容水流大而急）。
教师范读：按照文言节奏（“伯牙 / 鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉乎 / 鼓琴，巍巍乎 / 若太山。’”）朗读，强调语气词 “哉”“乎” 的读法，学生模仿朗读，纠正读音与停顿。
再读文言文，疏通文意
小组合作：结合课文注释，逐句理解文言文意思，遇到不懂的字词或句子做好标记，小组内讨论解决；教师巡视指导，重点点拨 “善”（“善鼓琴” 指善于弹琴，“善哉” 指好啊）、“志”（指心志、情志）、“巍巍”（形容高大的样子）、“若”（像）、“复”（再）等关键字词。
全班交流：逐句翻译文言文，教师补充讲解难点（如 “伯牙所念，钟子期必得之” 中 “念” 指心里想到的，“得之” 指领会到；“以为世无足复为鼓琴者” 中 “足” 指值得，整句意为 “认为世上再没有值得他为之弹琴的人了”）。
整体梳理：师生共同梳理故事脉络 —— 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期听懂 “巍巍太山”；志在流水，钟子期听懂 “汤汤江河”；钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不弹。
品读文言文，体悟情感
提问探究：“钟子期为什么能听懂伯牙的琴声？从‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山’‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水’中，能看出钟子期是怎样的人？”（引导理解：钟子期不仅懂音乐，更懂伯牙的内心情志，是真正的 “知音”；从他的评价中可看出他善于观察、能准确领会他人情感）。
深入思考：“钟子期死后，伯牙为什么要‘破琴绝弦，终身不复鼓琴’？这体现了他对钟子期怎样的情感？”（引导体会：伯牙认为失去知音，再无人能懂他的琴声与心意，“破琴绝弦” 是他悲痛与珍视友谊的表现，体现两人情谊深厚，知音难觅）。
情感朗读：带着对 “知音情谊” 的理解，再次朗读文言文，读出钟子期的赞叹语气与伯牙失去知音的悲痛，语气中饱含情感。
总结拓展，指导书写
总结：《伯牙鼓琴》通过简短的文言文字，展现了伯牙与钟子期的知音情谊，让我们感受到 “理解” 是友谊的核心；后来 “高山流水” 成为知音的代名词，常用来比喻知己或乐曲高妙。
指导书写：重点指导 “巍”（上下结构，上面 “山” 要窄，下面 “魏” 的笔画多，要写得紧凑）、“弦”（左边 “弓” 窄，右边 “玄” 的撇要穿插到左边）；学生练习书写，教师巡视指导。
课堂小结：这节课我们读懂了《伯牙鼓琴》的故事，体会了知音情谊；下节课我们将学习另一篇文言文《书戴嵩画牛》，感受其中的生活智慧。
第二课时：《书戴嵩画牛》
复习导入
回顾《伯牙鼓琴》：“上节课我们认识了‘知音’的含义，今天我们要学习的《书戴嵩画牛》，将告诉我们另一个重要的道理 —— 如何正确认识事物。”（板书课题，“书戴嵩画牛” 释题：“书” 指书写、记录，“戴嵩” 是唐代画家，课题即 “记录戴嵩画牛这件事”；简要介绍背景：故事选自《东坡志林》，作者苏轼，讲述杜处士收藏戴嵩《斗牛图》，被牧童指出画中错误的故事）
初读文言文，识字正音
学生自由朗读文言文，圈出生字词，借助拼音读准字音，注意文言句的停顿（如 “蜀中有 / 杜处士，好 / 书画，所宝 / 以百数”），难读的字词（如 “搐、股、谬”）多读几遍。
生字教学：出示 “蜀、处、士、好、搐、股、谬、然”，通过指名读、开火车读、齐读等方式检查读音。重点指导 “处” 在 “处士” 中读 “chǔ”（指有才德而隐居不仕的人）；“好” 在 “好书画” 中读 “hà”（指喜爱）；“搐”（chù）指抽搐、收缩；“股” 在文言文中指大腿（与现代汉语 “屁股” 含义不同）；“谬”（miù）指错误。
教师范读：按照文言节奏（“牛斗，力在角，尾搐入 / 两股间，今乃 / 掉尾而斗，谬矣”）朗读，学生模仿朗读，纠正读音与停顿。
再读文言文，疏通文意
自主学习：结合注释，逐句理解文言文意思，标记难点；教师重点点拨 “所宝以百数”（所珍藏的书画有几百件，“宝” 指珍藏）、“尤所爱”（尤其喜爱）、“锦囊玉轴”（用锦缎做画囊，用玉做画轴，形容对画的珍视）、“曝书画”（晒书画，“曝” 指晒）、“掉尾”（摇尾）、“然之”（认为他说得对，“然” 指正确）等字词与句子。
全班交流：逐句翻译文言文，梳理故事脉络 —— 杜处士珍藏戴嵩《斗牛图》，常随身携带；一日晒画，牧童指出画中 “牛斗时尾搐入两股间，而非掉尾” 的错误；杜处士认为牧童说得对，并感叹 “耕当问奴，织当问婢”。
品读文言文，领悟道理
提问探究：“牧童为什么能指出《斗牛图》的错误？这说明牧童有什么特点？”（引导理解：牧童长期观察牛斗，有实践经验，能发现画中的不符合实际之处；体现牧童善于观察、敢于指出错误、实事求是的特点）。
深入思考：“杜处士明明非常喜爱《斗牛图》，为什么会认同牧童的说法？从‘耕当问奴，织当问婢’中，能体会到他怎样的品质？这句话又告诉我们一个什么道理？”（引导体会：杜处士谦虚好问，不因为戴嵩是著名画家就盲目相信画中内容；体现他尊重事实、善于听取他人意见的品质；“耕当问奴，织当问婢” 告诉我们 —— 艺术创作、认识事物需向有实践经验的人请教，不能凭主观想象，要尊重客观事实）。
情境讨论：“如果是你，看到著名画家的画中有错误，你会像牧童一样指出来吗？为什么？”（引导学生结合 “实事求是”“敢于质疑” 的品质发表看法，深化对故事道理的理解）。
对比总结，拓展延伸
对比阅读：比较《伯牙鼓琴》与《书戴嵩画牛》的异同 —— 同是文言文，语言简洁，都蕴含深刻道理；异是前者讲知音情谊，后者讲尊重事实，前者侧重情感，后者侧重道理。
拓展练习：用现代汉语复述《书戴嵩画牛》的故事，要求包含 “杜处士藏画、牧童指错、处士感悟” 三个部分，并简要说说自己从故事中明白的道理。
指导书写：重点指导 “搐”（左边 “扌” 窄，右边 “畜” 的笔画多，要写得紧凑）、“谬”（左边 “讠” 窄，右边 “翏” 的横画均匀）；学生练习书写，教师巡视指导。
课堂小结：这节课我们读懂了《书戴嵩画牛》的故事，体会到 “尊重事实、向实践学习” 的道理；通过两篇文言文的学习，也初步掌握了 “借助注释理解文意、朗读体悟情感” 的文言文学习方法，希望同学们今后能多阅读文言文，感受传统文化的魅力。
五、板书设计
文言文二则
一、《伯牙鼓琴》（《吕氏春秋》）
故事脉络：
伯牙鼓琴→志在高山→子期曰：“巍巍若太山”
志在流水→子期曰：“汤汤若江河”
子期死→破琴绝弦，终身不弹
关键字词：
善：善于 / 好啊 志：情志 巍巍：高大 汤汤：水流急
念：想到 得之：领会 复：再 足：值得
核心：知音难觅，情谊深厚
文化：“高山流水” 喻知音或乐曲高妙
二、《书戴嵩画牛》（苏轼《东坡志林》）
故事脉络：
杜处士藏《斗牛图》→曝书画
牧童指错：牛斗尾搐入两股，非掉尾
处士然之，叹 “耕当问奴，织当问婢”
关键字词：
好：喜爱 宝：珍藏 尤：尤其 曝：晒
搐：收缩 股：大腿 掉：摇 谬：错误 然：正确
核心：尊重事实，向实践学习
道理：艺术源于生活，实践出真知
文言文学习方法：
借助注释，疏通文意
注意停顿，读出节奏
品读语句，体悟情感 / 道理
六、教学反思
本节课通过注释辅助、朗读感悟和对比阅读，帮助学生理解了两篇文言文的内容与道理，但部分学生对文言字词的古今异义（如 “股”）和语气词（如 “哉”“乎”）的用法仍有困惑，需在后续学习中加强积累与练习。此外，在体悟《伯牙鼓琴》的 “知音情谊” 时，部分学生难以共情伯牙失去知音的悲痛，可结合 “自己失去好朋友” 的生活体验进一步引导；在理解《书戴嵩画牛》的 “实践出真知” 时，可拓展更多 “艺术与生活” 的例子（如画家观察生活作画），帮助学生深化认知。