22文言文两则 课件 统编版语文六年级上册

22 文言文两则我会写字词乐园我会写字词乐园伯牙鼓琴资料宝袋 伯牙，春秋时期的琴师，相传《高山流水》是他演奏过的琴曲。《荀子·劝学》中记载，每当伯牙鼓琴的时候，连正在吃饲料的马儿也会仰起头来聆听美妙的音乐，以此说明他弹琴技艺的高超。 高山流水 伯牙、锺子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载。后来，人们根据伯牙、锺子期的传说，把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。 伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方/鼓琴/而志在太山，锺子期曰: “善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。伯牙鼓琴课文朗读鼓：弹。伯牙/鼓琴，锺子期/听之。伯牙在弹琴，锺子期在听。理解课文方/鼓琴/而志在太山，锺子期曰: “善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”①方：正，正在。②志：心志，情智。③泛指大山、高山。一说指东岳泰山。④善哉：好啊。⑤乎：语气词，表示赞美或感叹。伯牙弹琴时想着高山，锺子期听了（赞叹）道：“琴弹得多好啊，像大山一样高峻。”理解课文①少选：一会儿，不久。②汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤，水流大而急的样子。少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”一会儿，伯牙又想到流水，锺子期又说：“琴弹得多好啊，像流水一样浩荡。”理解课文锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。以为，认为。足，值得。复，再次。者，……的人。锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，（他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。理解课文用自己的话说说这个故事 伯牙在弹琴，锺子期在听。伯牙弹琴时想着高山，锺子期听了（赞叹）道：“琴弹得多好啊，像大山一样高峻。”一会儿，伯牙又想到流水，锺子期又说：“琴弹得多好啊，像流水一样浩荡。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，（他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。反复朗读，思考问题1、文中哪些句子能体现锺子期是伯牙的知音？方鼓琴而志在太山，锺子期曰: “善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 2、课文结尾处的“破琴绝弦”意味着什么？锺子期死后，伯牙为什么“破琴绝弦，终身不复鼓琴”呢？ “破琴绝弦”意味着伯牙决定从此以后不再弹琴，他是在向世人宣告自己要彻底放弃弹琴。 锺子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤。因为他又要回到过去没有知音、无人理解的日子。他不能忍受无人倾诉的痛苦和精神上得不到回应的孤独寂寞，所以毅然决然地选择以“破琴绝弦”的方式表达对锺子期的尊重和怀念。善哉！善哉！“世再无知音”学了这篇课文，你理解什么是“知音”了吗？真正了解自己、在精神层面可以产生共鸣的人。图解结构主题归纳 《伯牙鼓琴》通过讲述伯牙与锺子期“高山流水遇知音”的动人故事，反映了朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。古今交友的名言名句：1、有朋自远方来，不亦说乎2、四海之内，皆兄弟也3、君子之交淡如水4、士为知己者死5、海内存知己，天涯若比邻6、人身得一知己足矣，斯世当以同怀视之7、酒逢知己千杯少欣赏：《高山流水》书戴嵩画牛资料宝袋 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，北宋著名文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张、比喻，在艺术表现方面独具风格。其词开豪放一派，对后世影响很大。他的父亲苏洵、弟弟苏辙的文学成就也很高，人们称他们父子三人为“三苏”。苏轼的主要作品有《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》《六月二十七日望湖楼醉书》等。课文朗读书戴嵩画牛 蜀中/有杜处士，好书画，所宝/ 以百数。 有戴嵩《牛》/一轴，尤/所爱，锦囊玉轴，常以/自随。 一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌大笑，曰：“此/画斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入两股间， 今/乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。” 不可改也。 读通课文，结合课文下的注释、插图并联系上下文说说每句话的意思。理解课文蜀中/有杜处士，好书画，所宝/ 以百数。蜀地有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的（书画）数以百计。理解课文①蜀：古地名，今四川省的一部分。②处士：本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。③好：喜欢。④所宝：所珍藏的（书画）。⑤以……数：用……来计算。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，是他尤其珍爱的，他用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。理解课文①戴嵩：唐代画家。②牛：指戴嵩画的《斗牛图》。③锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。有戴嵩《牛》/一轴，尤/所爱，锦囊玉轴，常以/自随。有一天，（杜处士）晾晒书画，有个牧童看见了《斗牛图》，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛。牛争斗时，力气用在角上，尾巴缩进两条大腿中间,现在（这幅画上的牛）却是摇着尾巴在斗，错了。”理解课文①曝：晒。②拊掌：拍手。③搐：抽缩。④股：大腿。⑤：乃：却。⑥掉：摆动，摇。⑦：谬：错误。一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌大笑，曰：“此/画斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入两股间， 今/乃掉尾而斗，谬矣。”杜处士笑了，认为他说得对。古人有句话说：“耕田的事情应该问奴仆，纺织的事情应该问婢女。”（这个道理）是不可以改变的。理解课文①然之：认为他说得对。②耕当问奴，织当问婢：耕田的事情应该问奴仆，纺织的事情应该问婢女。比喻办事应该向内行请教。处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。” 不可改也。反复朗读，思考问题1.“书戴嵩画牛”是什么意思？“书”的意思是“书写、记载”。“书戴嵩画牛”的意思是“题写在戴嵩画的《斗牛图》上”。本文是苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》写的一篇题跋(题跋是写在书籍、字画等前后的文字。“题”指写在前面的，“跋”指写在后面的，总称题跋。内容多为品评、鉴赏、考订、记事等)。2.牧童“拊掌大笑”的原因是什么？ 牧童知道牛在相斗的时候尾巴是缩进两条大腿中间的，而不是像画上画的那样摇着尾巴，牧童认为戴嵩画错了。3.文章最后引用古语的作用是什么？ 总结全文，说明艺术创作离不开客观事实，强调了艺术家应该细心观察，多向富有实践经验的劳动人民虚心学习。4.这个故事对你有什么启发？要从客观事实出发，认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，遇到问题多向行家请教。图解结构主题归纳 《书戴嵩画牛》通过讲述一个牧童指出著名画家戴嵩画中错误的故事，告诉我们：要从客观事实出发，认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，遇到问题多向行家请教。