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      第8课 三国至隋唐的文化 导学案--高中统编版(2019)必修中外历史纲要上

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      高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)三国至隋唐的文化学案

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      这是一份高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)三国至隋唐的文化学案,共5页。学案主要包含了课标要求,重点难点,时空定位,必备问题,重难点突破,当堂达标等内容,欢迎下载使用。
      认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的新成就。
      【重点难点】
      学习重点:思想文化领域的新成就
      学习难点:儒学的新发展、佛教的发展
      【时空定位】
      【必备问题】
      儒学、道教与佛教的发展
      儒学的发展
      (1)汉武帝时期:
      (2)魏晋南北朝:
      (3)隋唐:
      (4)唐朝中期:
      ①原因:儒学的正统地位也受到佛教和道教的挑战。
      ②提出:唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
      ③内容:用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。
      道教的发展
      (1)兴起:兴起于东汉末。
      (2)发展
      ①魏晋南北朝时,在民间广为传播,道教受到儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道”。
      ②唐朝统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。
      佛教的发展与挫折
      (1)传入:汉代。
      (2)发展
      ①魏晋南北朝时期,佛教吸收儒、道的思想,渐趋本土化。
      ②武则天时,佛教在社会上也有很大发展,形成不同宗派。其中禅宗的修行比较简便,易于传播,对后世影响最大。
      (3)反佛斗争
      ①原因:佛教盛行,危害严重。
      ②概况:南朝无神论思想家范缜是反佛最杰出的代表;北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。
      ③结果:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
      二、文学艺术与科技
      文学
      (1)从东汉末年开始:先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。
      (2)唐朝:唐朝是中国文学发展的又一个高峰。李白、杜甫代表了唐诗的最高成就,他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。
      艺术
      科技
      (1)魏晋南北朝
      ①数学:南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6~3.141 592 7之间。
      ②农学:北朝贾思勰著述的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书。
      ③地理:西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法。
      (2)隋唐
      ①建筑:隋朝工匠李春设计的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥。
      ②印刷术:唐朝已有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。
      ③火药:唐中期的书籍记载了火药的配方;唐末,火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器。
      ④天文:唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线的长度。
      ⑤医学:医学家孙思邈完成医学名著《千金方》;唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典。
      三、中外文化交流
      佛教向中国的传播及影响
      (1)表现
      ①从东汉到北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文。
      ②东晋的法显从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典。
      ③唐朝的高僧玄奘,在贞观初年也西行前往天竺取经。
      影响:
      ①伴随佛教东传而来的异域文化,在很多方面对中国产生深远影响。
      ②日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法。日本的空海回国时带走了许多佛经和诗文集;唐朝高僧鉴真曾六次东渡,历尽艰险最终到达日本,传授佛法。这些交流对日本等周边国家的文化发展有着重要贡献。
      2、隋唐时期的中外文化交流
      (1)唐首都长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。
      (2)日本、新罗两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐朝派遣了许多使节和留学生,有的留学生还在唐朝考中进士。
      (3)唐朝后期,不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
      【重难点突破】
      11. 儒、佛、道是中国传统文化的三大流派,三者之间的关系经历了漫长演变。阅读下列材料,回答问题。
      材料一 周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者……不入于老,则归于佛。……后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之云尔”。
      ——韩愈《原道》
      材料二 佛法为中国患千余岁,世之卓然不惑而有力者,莫不欲去之。……攻之暂破而愈坚,扑之未灭而愈炽。遂至于无可奈何。是果不可去邪?盖亦未知其方也。……然则礼义者,胜佛之本也。今一介之士知礼义者,尚能不为之屈,使天下皆知礼义,则胜之矣。此自然之势也。
      ——欧阳修《本论》
      材料一中,“火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间”分别指什么历史事件或现象?为什么到隋唐时人们“言道德仁义者……不入于老,则归于佛”?
      材料二中,欧阳修是如何看待佛、儒关系的?
      【当堂达标】
      1. 图4为唐代著名画家阎立本的《步辇图》,描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了
      图4 步辇图
      A.西域风情与中土文化的交汇B.文人意趣与市井风情的杂糅
      C.艺术审美与史料价值的统一D.现实主义与浪漫主义的融合
      2. 唐代书法家张旭曾说:“始吾闻公主与担夫争路,而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器,而得其神。”据此可知,张旭书法呈现出
      A.书写结构的严整性 B.书写气象的灵动性
      C.书写笔画的繁杂性 D.书写技法的内敛性
      3. 唐朝中外交往出现了盛况空前的局面,出现这一局面的根本原因是( )
      A.唐朝国家统一,社会安定 B.唐朝经济文化世界领先
      C.唐朝对外政策开放开明 D.唐朝对外交通发达
      4. 在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄,甚至裸身,面部表情生动;时代较晚的洛阳龙门石窟中,造像大都表情庄严,服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是
      A.经济发展水平 B.绘画技术进步
      C.政治权力干预 D.儒家思想影响
      5. 有学者认为,如果说安史之乱以前,唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目,那么安史之乱以后,则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是
      A.社会变迁影响唐诗创作B.盛唐气象推动唐诗演变
      C.唐诗全景再现社会真实D.安史之乱导致唐诗衰微
      6.有学者对《中国历代名人词典》统计发现,魏晋南北朝时期人名多取用佛、法、僧、宝、玄、道、之等字,唐代人名多取用文、德、武、儒、雅、士、颜、渊等字。这一变化反映出唐代
      A.佛道思想在民间广为流传B.三教合一的趋势不断加强
      C.儒学已经出现复兴的迹象D.中外文化交流的进程加快
      7.《齐民要术》自序:“盖神农为耒耜,以利天下;尧命四子敬授民时;舜命后稷,食为政首……殷周之盛,《诗》《书》所述,要在安民,富而教之。”这段话主要强调
      A.历代对农业的重视B.改进生产工具的意义
      C.历法与农业的关系D.农业技术的重要性
      8.学习历史,必须分清哪些是史实,哪些是史论。下列表述属于史论的是
      A.东汉末年出现以曹操父子为代表的建安文学
      B.东晋出现陶渊明的田园诗
      C.南朝骈文和南北朝民歌
      D.李白、杜甫分别被誉为“诗仙”和“诗圣”
      9.2016年中国政府为推动中印两国交流,在印度那烂陀重新启动了修建玄奘纪念堂工程。修建中的玄奘纪念堂的建筑风格可能是
      A.道教庙宇 B.佛教寺院 C.天主教教堂 D.伊斯兰教清真寺
      10.韩愈谈到人生“喜怒窘穷,忧悲愉佚,怨恨思慕,酣醉无聊不平,有动于心”时,提到一些文人往往通过一种书体挥洒性情,某书法大家作品被其誉为“变动犹鬼神,不可端倪”,堪称一代法书。韩愈所赞誉的书体是
      A.小篆 B.楷体 C.行书 D.草书
      第八课答案
      当堂达标:CBBDA CADBD
      重难点突破:
      (1)分别指:儒家在秦代遭焚书之祸,汉初黄老之学流行,魏晋南北朝时期佛教大发展,冲击儒学地位。
      原因:魏晋南北朝至隋唐,出现三教合一的潮流,儒学失去原有的统治地位。佛、道两家吸收儒学,也讲“仁义道德”。
      (2)欧阳修认为佛教对中国文化大有危害,儒学远胜于佛学;只要光大儒学,最终能够战胜佛教。
      项目
      成就
      书法
      绘画
      雕塑

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      第8课 三国至隋唐的文化

      版本: 人教统编版

      年级: (必修)中外历史纲要(上)

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