初中语文人教部编版（2024）七年级上册（2024）《论语》十二章优秀教学ppt课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级上册（2024）《论语》十二章优秀教学ppt课件，共44页。PPT课件主要包含了一箪食等内容，欢迎下载使用。
在源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了宝贵的文化遗产，孔子便是其中一位。
今天，就让我们走进一部辉煌的巨著——《论语》，体味一下孔子的思想，看看你能从中得到哪些启示。
1.熟记“论、省、罔”等字的字音;熟记“逾、堪”等字的字形。（重点）2.了解《论语》的有关知识,掌握文中重要的文言实词和常见虚词的用法,熟练背诵课文。(重点)3.结合对孔子的生平与思想的介绍,正确理解文章的内容,体会其中倡导的修身、为学之道。(难点)4.感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。（素养）
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“圣人”。晚年致力于教育,整理了《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。
《论语》是孔子去世后，由孔子的弟子及其再传弟子编纂，记录孔子及其弟子言行的一部书。 《论语》是语录体著作，主要以语录和对话的形式集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、教育思想及道德观念等，共20篇。 宋代朱熹把它同《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
语录体 中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录导师的言行。因其偏重只言片语的记录，短小简约，不重文采，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的联系，没有构成单篇的、形式完整的篇章，故称之为语录体。先秦记载孔子及其弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
春秋时期是我国历史上社会动荡的时代。由生产力的发展而引起的社会制度的变更，以及在此基础上产生的权力下移、礼仪僭(jiàn)越(超越本分)等现象，是孔子思想产生的社会根源。鲁国是周朝的同姓诸侯国之一，其在政治、思想、文化等方面的特殊性(典型周礼的保存者和实施者)是孔子儒家思想产生的特殊土壤。
孔庙大成殿祭祀孔子的地方
孔府孔子嫡系子孙居住地
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” （《为政》）
采用多种方式朗读课文，注意读音和节奏。
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” （《为政》）子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” （《为政》）子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》）子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不
义/而/富且贵，于我/如浮云。” （《述而》）子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” （《述而》）子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》）子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” （《子罕》）子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。” （《子张》）
1.知人不知而不愠（动词，了解）温故而知新（动词，得到）2.为为人谋而不忠乎（介词，替）可以为师矣（动词，做，当）
3.乐有朋自远方来，不亦乐乎（形容词，快乐）好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以……为快乐）4.而人不知而不愠（连词，表转折，可译作“却”）温故而知新（连词，表承接，可译作“就”）博学而笃志（连词，表并列，可译作“且”）
1.不亦说乎（说，同“悦”，愉快）2.吾十有五而志于学（有，同“又”，用于整数和零数之间）
1.学而时习之（时：名词作状语，按时）2.吾日三省吾身（日：名词作状语，每天）3.传不习乎（传：动词用作名词，这里指老师传授的知识）
4.温故而知新（故、新：形容词用作名词，“故”指学过的知识；“新”指新的理解和体会）5.好之者不如乐之者（乐：形容词的意动用法，以……为快乐）6.饭疏食，饮水（饭：名词用作动词，吃）
1.有朋自远方来古义：志同道合的人今义：朋友2.可以为师矣古义：是两个词。可，可以；以，凭借今义：助动词，表示可能、许可
3.饭疏食，饮水古义：冷水（热水为汤）今义：包括冷水和热水4.匹夫不可夺志也古义：改变今义：强取，抢
1.倒装句（1）贤哉，回也（主谓倒装，正常句式应为：回也，贤哉）2.省略句（1）人不知而不愠（“知”后省略代词“之”，可译为“我”或“自己”；“不愠”前省略代词“我”）（2）可以为师矣（“以”后省略代词“之”，可译为“这”）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学了（知识）然后按时间温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，却不因此恼怒，不是君子吗？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁有所成就，四十岁（遇事）心里不再迷惑，五十岁知道上天的旨意，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事可以顺从意愿，但也不会超过法度。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”译文：孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”译文：孔子说:“只读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”译文：孔子说：“多么高尚啊，颜回！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那种穷苦，颜回却没有改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文：孔子说：“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人；喜爱它的人不如把研究这种学问和事业作为快乐的人。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选择他们的优点学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）译文：孔子在河边感叹道：“逝去的一切像流水一样消逝， 日夜不停。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”译文：孔子说：“一国军队，可以改变其主帅，平民百姓的指向却是不能改变的。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”译文：子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）解析：从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）解析：主要强调随时都要反省自己，提高自身修养，巩固所学知识。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》）解析：讲个人修养，要循序渐进，进德修业。子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》）解析：讲学习方法，强调学习的关键要思考，要“知新”。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》）解析：讲学习方法，阐述“学”和“思”的辩证关系，强调“学”与“思”必须结合起来。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》）解析：讲个人修养，强调修身要经受住困苦、贫困的考验。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》）解析：讲学习态度，讲兴趣对学习的重要性。子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》）解析：讲个人修养，讲在富贵与仁义之间如何抉择。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》）解析：讲学习态度，无论何时何地，都要虚心向别人请教学习，同时要有端正的态度。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》）解析：讲对于时间流逝的感喟。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》）解析：讲个人修养，强调坚守志向。子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》）解析：讲求仁的途径，强调提升个人修养的方法。
本文是语录体散文，通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。
1.再读课文，思考文章讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。
分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。
2.你认为孔子所讲的内容最打动你的是什么？为什么？
示例： 我认为“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”一句最打动我，因为这句话说出了即使是一个普通人，也应该有自己坚定的志向，并为之坚守下去。
3.《论语》是两千多年前的典籍,我们今天学习它,有怎样的意义?
首先,《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,如本课所选的各章,有的谈学习态度和学习方法,有的提出个人修养的要求,在今天都是可以借鉴的,对我们的学习、成长有着重要的意义。其次,《论语》在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置,是中国文化的核心典籍之一。学习《论语》,有助于我们更好地理解本国的文化传统。
1.不亦乐乎：原义是“不也是很快乐吗？现常表示达到极点。
《论语》十二章中的成语:
2.温故知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体。也指回忆过 去，认识现在。
3.三十而立：三十岁便能够独立做事情。指人开始走向成熟。
4.不舍昼夜：不分白天和黑夜，夜以继日。
5.逝者如斯：时光像河水一样流逝，日夜不停。
6.匹夫不可夺志：即使对一个普通人，也不能随意改变他的志向。形容意志坚定，不可动摇。
7.择善而从：采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
8.三人行，必有我师：几个人在一起走路，其中必定有能做我老师的人。形容谦虚好学。
本文通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。