人教部编版（2024）七年级上册（2024）《论语》十二章教案设计

这是一份人教部编版（2024）七年级上册（2024）《论语》十二章教案设计，共6页。教案主要包含了教学目标，教学重、难点，教学方法，教学课时等内容，欢迎下载使用。
【教学目标】
1、了解孔子及其《论语》思想。
2、积累文言词汇，疏通前五章文意，并背诵默写。
3、体会修身和为学之道。培养学生热爱传统文化的情怀。
【教学重、难点】
1.积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。
2.把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。
【教学方法】诵读法、引导法、讲授法、讨论法
【教学课时】 2课时
教学过程：
第一课时
导入新课：
天不生仲尼万古如长夜，同学们可知到说的是谁？对他就是被称为至圣先师、万世师表的孔子。知道了孔子，我们自然要知道《论语》。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子一起去探讨儒学经典吧。
二、检查预习
1.走进先贤识圣人 检查预习
孔子（前551—前479），名_______，字 _______，_______ 国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，_______ 末期 _______ 家、_______ 家、_______ 家， _______ 家学派的创始人，与战国时期儒家的代表人物_______ 并称“孔孟”。孔子思想的核心是“ _______ ”。
相传孔子有弟子三千，其中贤者七十二人。孔子知识渊博，是私人讲学之风的开创者，主张“有教无类”“因材施教”，是中华文化思想的集大成者，被后世尊为孔圣人、万世师表、至圣先师。晚年修订六经。《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
《论语》是由孔子的弟子和再传弟子编写，是记录孔子和他的弟子言行的一部 经典著作，共20篇。宋代朱熹把它与《__________》《__________》《__________ 》合称为“四书”
2.积累字词
论语（ ） 不亦说乎（ ） 愠（ ） 曾子（ ）
三省吾身（ ） 为人谋 （ ） 传（ ） 五十有五（ ）
惑（ ） 不逾矩（ ） 罔（ ） 殆（ ）
一箪食（ ） 好之者（ ） 曲肱而枕之（ ）
三、诵读感知 朗读经典知圣言
1.学生听读课文，听准字音，听清节奏，圈点勾画生字词。
2.学生自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。
3.全班齐读，感知课文内容。教师指导学生朗读，根据朗读的语气，语调和停顿等，理解句子的意思。
4.课文节奏字音展示
子曰：“学/而时习之，不亦/说（yuè）乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠（yùn），不亦/君子乎？”（《学而》）
曾(zēng)子曰：“吾日/三省（xǐnɡ）吾身：为(wèi)人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传（chuán）/不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾(yú)矩(jǔ)。”（《为政》）
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思/则罔（wǎnɡ），思而不学/则殆（dài）。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪（dān）食，一瓢
饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者/不如/好（hà）之者，好之者/不如/乐(lè)之者。”（《雍也》）
子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱（ɡōnɡ）/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者/如斯夫(fú)，不舍/昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学/而笃（dǔ）志，切问/而近思，仁/在其中矣。”（《子张》）
四、合作探究 品词析句解圣意
（一）第一章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？” (《学而》)
1.重点字词解释:
(1) 子：古代对男子的尊称，指孔子。 (2) 而：连词，表顺接。 （3）时习：按时温习 。时，按时 （4）之：代所学的知识 (7) 说：同“悦”，愉快。 (8) 朋：指志同道合的人。（9）亦：副词，也。 (10) 人不知：别人不了解自己。（11）而：连词，表转折。却，但是。 (12) 愠：生气，发怒。（113）固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
2.翻译：孔子说：“学习了，然后按时温习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？”
3.问题探究
（1）)这里的“君子”有何含义？
明确：“君子”与“小人”相对，有二义:一指身份，即出身贵族；二指修养，即有德行学问。孔子所说的“君子”指有才德的人。
（2）宋代朱熹对此章评价极高,认为是引导初学者入“道德之门”，你如何理解这三句话的含义?你认为这一章的关键词是哪一个?
明确：这一章的关键词就是“乐”字。
①孔子提倡的学习，不仅是纯知识的学习，更是“为人”的学习，因而做“学问”不仅是学习书本上的知识，更指提升个人的道德和修养。他强调知识的学习、道德的修炼都需要不断实践，这个过程是令人愉快的。
②志同道合的人从远方而来，相互切磋、相互交流求学的心得，探索为人的道理，这是值得高兴的事。
③在孔子看来，道德修为与他人无关，一个有修养的人并不会因为他人不理解自己而恼怒，这种消解名利的自在境界，只有君子才能做到。
4.师小结:第一章主要讲的是学习方法、交友乐趣和为人态度。“时习”是学习方法；“有朋自远方来”是交友乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。
（二）第二章
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
1.重点字词解释:
(1)三省（xǐng）：多次进行自我检查。 三，泛指多次。
(2)忠：竭尽自己的心力。 (3)信：诚信。 (4)传：传授，这里指老师传授的知识。
2.翻译：曾子说：“我每天多次进行自我反省：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？
跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
3.问题探究
1.你认为这一章的关键词是哪一个字？有何意义？
明确：关键词“省”。强调的就是要加强自我反省，来提高自己的道德修养。它是儒家弟子自我教育、自我修德的方法和途径。
4.小结：强调治学的人必须重视道德修养。
（三）第三章
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
1.重点字词解释:
(1)十有五：指十五岁，“有”同“又”，用在整数和零数之间。
(3)天命：上天的意旨。 (4)耳顺：能听得进不同意见。
(5)从心所欲：顺从意愿。 （6）逾矩：越过法度。逾，超过；矩，法度。
2.翻译：孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时有所成就，四十岁，心里不再感到迷惑，五十岁知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁我就可以顺从自己的心愿，不会越过法度。”
3.问题探究
（1）孔子一生进德修业的发展过程有几个阶段
明确：十五岁到四十岁：学习领会。 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。七十：主观意识和做人规则融合为一。
（2）我们从第三章中可以得到什么启示？
明确：学习、道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。生活中我们要脚踏实地，一步一步的提升自己。
4.小结：孔子自述他学习和修养的过程。
（四）第四章
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
1.重点字词解释:
故：学过的知识； 知新：得到新的理解和体会； 可：可以； 以凭借；
2.翻译：
孔子说： “温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。”
3.问题探究
（1）怎样理解“温故”和“知新”？二者是什么关系？
明确“温故”是指温习学过的知识，“知新”是指在温习旧知的过程中,有了一种新的理解、新的感悟,能从新的角度去分析事物。温故知新，强调“悟”即思考。在温故的过程中学会思考、领悟、将知识融会贯通，才能产生新知。“记问之学，不足为人师”只会照搬旧知识的人不能当别人的老师。
第五章
子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》)
（1）重点字词
罔：迷惑，感到迷茫而无所适从 殆：有害
（2）翻译。
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。”
3.问题探究
如何理解本章所讲的学习方法？
明确：这里强调了“学”与“思”的关系。一味读书而不思考，就不能深刻理解，甚至会陷人迷茫。而如果一味空想而不去实实在在地学习，则终究会疑惑而一无所得。所以要把“学”与“思”结合起来。
第二课时
温故知新
孔子周游列国时，见有人品行高尚、待人谦和，总会主动去请教学习；见有人言行不当，也会默默反思自己。他把这份感悟写进《论语》，今天咱们就跟着孔子，学这份成长智慧。
二、合作探究 品词析句解圣意
（一）第六章
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”(《雍也》)
（1）重点字词。
箪：音dān，古代盛饭用的竹器； 巷：此处指颜回的住处；
（2）翻译。
孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
3.问题探究
（1）你看到了一个怎样的颜回？告诉我们什么道理？
明确：本章塑造了颜回安贫乐道的君子形象。修身要经受困苦、贫穷的考验。即使物质匮乏，我们也可以从学习，从修身中获得快乐。为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，情真意切，感人至深。
（二）第七章
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
（1）重点字词。
知：懂得、了解； 好：喜欢； 乐：以……为乐。
翻译。
孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
3.问题探究
这一章主要讲学习哪三个境界？强调了什么的重要性？
明确：写了学习的三种境界:“知之”“好之”“乐之”，突出强调了兴趣的重要性。
（三）第八章
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
1.重要字词:
饭：吃。名词活用为动词。 (2)疏食:粗粮。
水：在文言文中，“水”指冷水；“汤”指热水。
而：表顺承 于：介词，对，对于。
2.翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。”
3探究：这章语录是孔子的自我告白，其中“义”的内涵是什么？
明确：“义”是指公正合宜的道德、行为或道理。孔子讲的是当“富”“贵”与“义”产生矛盾时,他宁愿贫贱也要坚守“义”,守住“义”,即便吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,也乐在其中。孔子告诫自己的学生不要不择手段地追求富贵。正如战国时期孟子说:“舍生而取义。”把“义”提高到新的高度。面对利益时，我们要以孔子的话为原则，以“义”为先，不义之财虽贫不取。
（四）第九章:
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
1.字词解释:
三人：几个人 焉：于此，意思是“在其中”。 善者：好的方面，优点。
2.翻译：孔子说:“几个人在一起行走,其中一定有可以当我老师的人。要选择他们的优点来学习，对于他们的缺点，（如果自己也有）就加以改正。”
3问题探究
第九章强调了怎样的学习态度？
明确：强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要有端正的态度。以人为鉴，反省自身改正不足。
（五）第十章:
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
1.词语解释：
川：河，河流 逝者：指流逝的时光。 斯：代词，这，指河水。 舍：舍弃。
2.翻译：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样流逝，日夜不停。”
3.问题探究：
怎样理解“逝者如斯夫，不舍昼夜”？
流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去，时间的珍贵和一去不复返的特点，表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜时间。
（六）第十一章:
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
1.字词解释：
三军：指军队。 夺：改变。 匹夫：泛指平民百姓。
2.翻译：孔子说：“一国军队的主帅可以被夺去，普通人的志向却不可改变。”
3.问题探究
本章采用什么方式告诉我们什么道理？
明确：孔子以三军之帅与匹夫之志作对比，一个“可”一个“不可”，态度鲜明地强调了志向对一个人的重要性，告诉人们一个人要有志向并要坚守志向。
（七）第十二章:
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
1.字词解释:
子夏：即卜商，字子夏，孔子的弟子。 笃（dŭ)：忠实，坚守。
切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事。而：表并列。 仁：仁德。
2.翻译：子夏说：“广泛地学习，并且有坚定的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中啊。”
3.问题探究
第十二章主要讲了什么内容？
这一章阐述了治学之道，“博学”和“笃志”是基础，“切问”和“近思”是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。这一章意在勉励人们要广泛地学习，专心致志地探求真理，勤学好问，联系当前实际去思考。他强调要关注现实社会。广泛学习并坚定自己的志向，恳切地提出问题并联系现实思考当前的情况，他主张的“仁”就在其中了。
三、精读探究
用课文中的语句回答：孔子在学习方法、学习态度和个人修养方面都有哪些主张？选择其中一点谈谈你的体会。
第一部分：用《论语》语句回答孔子的主张
学习方法：
1. 学而时习之，不亦说乎？ 2. 温故而知新，可以为师矣。
3. 学而不思则罔，思而不学则殆。 4. 博学而笃志，切问而近思。
学习态度；
1. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
2. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
3. 敏而好学，不耻下问。（拓展常用句，部分教材收录）
个人修养：
人不知而不愠，不亦君子乎？
2. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
3. 不义而富且贵，于我如浮云。 4. 仁在其中矣。（结合“博学而笃志，切问而近思”）
5. 己所不欲，勿施于人。（拓展核心修养句）
第二部分：选择一点谈体会（示例，可替换）
选：温故而知新，可以为师矣。
体会：这句话让我明白，复习不是简单地重复旧知识，而是要在回顾的过程中思考、挖掘新的理解和收获。比如我学数学公式时，第一次只记住了公式本身，复习时结合例题拆解，发现了公式的变形用法和适用场景，不仅巩固了旧知识，还学会了新解法。这也让我懂得，学习不是一次性的事，反复琢磨、温故知新，才能真正掌握知识，甚至能做到融会贯通，给同学讲解思路，这就是“可以为师矣”的真谛。
四、课堂总结
本文通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。
作业
背诵默写全文
选择你最有启发的句子写一篇小作文（200字）
①学而时习之，不亦说乎（按时复习）
②温故而知新，可以为师矣（温故知新）
③学而不思则罔，思而不学则殆（学思结合）
六、板书
《论语》十二章
修身做人：
①人不知而不愠，不亦君子乎（宽厚平和）
②吾日三省吾身……传不习呼？（善于自省）
③吾十有五而志于学……不逾矩。（循序渐进）
④疏食……乐亦在其中矣。（安贫乐道）
⑤不义而富且贵，于我如浮云。（坚守道义）
学习方法：
①三人行，必有我师焉。（谦虚好学）
②知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（乐学好知）
③逝者如斯夫，不舍昼夜（珍惜时间）
学习态度：