人教统编版(必修)中外历史纲要(上)三国至隋唐的文化教学课件ppt

这是一份人教统编版(必修)中外历史纲要(上)三国至隋唐的文化教学课件ppt，共35页。PPT课件主要包含了三国至隋唐的文化，《虎溪三笑图》，儒释道三教合流，佛教曲折发展等内容，欢迎下载使用。
1.了解儒、佛、道的发展历程及三教之间的关系和影响，通过史料解读印证魏晋至隋唐儒学思想的特点及地位的变化。2.了解三国至隋唐文艺、科技发展的史实，认识其时空背景、阶段特征和史料价值。3.认识三国至隋唐中外文化交流的史实、原因和特点，感悟中华优秀文明的世界影响。
01.多元合流 ——儒学、道教与佛教的发展
02.奇葩争艳 ——文艺科技
03.光照四邻 ——中外文化交流
佛门传说，虎溪在庐山东林寺前，相传晋僧慧远居东林寺时，送客不过溪。一日儒者陶潜（陶渊明）、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。后人于此建三笑亭。
多元合流 ——儒学、道教与佛教的发展
1.为了研究三国至隋唐时期思想发展情况，小明绘制了如下脉络示意图。请你结合教材第一子目内容将三国至隋唐时期儒学、道教与佛教的发展脉络示意图补充完整，并归纳这一时期思想发展的特点。
①儒学正统地位确立，呈现繁盛之势；②道教广为传播，主张“贵儒”和“尊道”；③佛教盛行，渐趋本土化；④儒学家提出“三教合归儒”；⑤复兴儒学；⑥儒学正统、思想活跃、多元共生、三教合一。
儒、道、佛交融的特点(1)儒学地位：汉武帝确立儒学独尊的地位后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。(2)儒佛关系：佛教的发展经历了从魏晋南北朝时期对儒家思想的屈从到隋唐时期形成坚实的理论基础和独立的宗派体系的过程。(3)道佛关系：从魏晋南北朝时期的道佛互用转为隋唐时期道佛争宠，并最终形成儒、道、佛三家交融现象，孕育出中国封建社会最完备的官方正统哲学——理学。
形神之辨：形存则神存，形谢则神灭
佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制
范缜在《神灭论》中写道：“浮屠害政，桑门蠹俗……竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚、不怜穷匮……家家弃其亲爱，人人绝其嗣续，致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游，货殚于泥木。”
答案　佛教盛行，破坏了家庭伦理关系； 妨碍了政府的行政活动； 耗费了大量的社会财富。
2.结合材料和所学指出范缜为什么反佛？
根据材料一、二，指出佛、道两教对儒家形成冲击的原因。
材料一　到东汉末年魏晋时代，国内大乱，人们生活痛苦，精神上也缺乏寄托；而当时中国传统思想的儒学，久已变成没有灵魂的空架，因此佛教乘虚进入中国思想界……道教虽然相信神鬼……但道士的业务，诸如祈雨、治病……都是为人解决问题；其主要理论，亦是在教人如何养生。 ——摘编自傅乐成《中国通史》材料二　唐代实行三教并重政策，主要从政治需要出发。统治者利用儒家君臣父子之义来巩固统治，也要用佛道来安定社会，缓和矛盾。——摘编自马克垚主编《世界文明史》
答案　原因：魏晋时期社会动荡，人们缺乏精神寄托；儒学自身存在缺陷；佛教和道教注重解决现实问题，关注人的精神需求；统治者借助佛教、道教巩固自身统治。
魏晋南北朝：吸收佛道精神，有了新的发展隋朝：儒学家提出“三教合归儒”唐朝：儒学复兴运动
韩愈从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想地位。
佛、道盛行的影响(1)使人民甘心忍受压迫，加重了人民的负担。(2)道教影响了农民阶级斗争。(3)与官府争夺劳动力，影响政府财政收入。(4)出现了反佛教的斗争。(5)冲击、丰富和发展了儒学。(6)促进了文学艺术的丰富发展。
胡旋女，胡旋女，心应弦，左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。……胡旋女，出康居，徒劳东来万余里。——白居易《胡旋女》
奇葩争艳 ——文艺科技
1.阅读教材内容，整理魏晋隋唐时期文学艺术发展的成就，完成下面表格。
“诗仙”李白、“诗圣”杜甫
东晋顾恺之提出“以形写神”；隋唐题材广泛，风格多样，“画圣”吴道子
幸甚至哉，歌以咏志。——曹操《龟虽寿》采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒》半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。——白居易《卖炭翁》
2.阅读教材第二子目“史料阅读”栏目，结合“诗文证史”的新方法，谈谈如何认识唐诗的史料价值？
答案　唐诗是研究唐朝历史的一手史料，可以反映唐朝社会兴衰、重大历史事件及民众生活等，如杜甫的诗被称为“诗史”。
3.魏晋南北朝时期，科学技术在诸多领域取得新成果，隋唐时期科技走在世界前列。依据教材第三子目，请将这一时期科技成就进行连线。
隋唐文化的特点(1)全面繁荣：在科技、宗教、哲学、史学、教育、文学、艺术等领域全面繁荣。(2)兼收并蓄：国内各族交往密切，在文化上互相交流、交融，中国与亚洲、欧洲以至非洲都有频繁往来，得以吸收外来文化的优秀成分。(3)世界领先：唐朝已有雕版印刷和火药，僧一行测算出了地球子午线长度，《千金方》《唐本草》等医药学著作都处于世界领先地位。(4)影响深远：唐朝文化是中国传统文化发展的高峰，对中国文化发展、东亚文化圈乃至世界文明发展都产生了重要影响。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。——唐·王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
光照四邻 ——中外文化交流
(1)魏晋至隋唐时期，中外文化交流频繁，兼容并包，吸收各族和外来文化的优秀成分。(　　)(2)中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。(　　)(3)东晋的法显从建康出发，经西域到天竺，收集梵文经典。(　　)(4)唐朝的玄奘，在天宝年间，西行天竺取经，成为佛学大师。(　　)
1.魏晋南北朝至隋唐时期，中外文化交流频繁，异域文化对中国文化产生了深远影响。结合教材第四子目内容，请辨析下列题目中的正误(正确划“√”，错误划“×”)。
(5)唐朝鉴真六次东渡，到达日本传授佛法，他及其弟子在日本仿唐制建造唐招提寺。(　　)(6)日本空海到长安求法，回国时携带了许多佛经和诗文集。(　　)(7)新罗、日本的使节和留学生，在唐朝参加科举，文化受到唐朝的巨大影响。(　　)
周边各国以中华文明为榜样，中华典章制度、思想文学、生活方式和文化的观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。——袁行霈等主编《中华文明史》
2.阅读教材图片“唐招提寺”及其文字解说，说说这一日本古建筑有哪些史料价值？
答案　史料价值：唐招提寺是日式大唐建筑的典范，体现了唐文化对日本的影响，促进了日本建筑技术的发展；反映了中日文化交流盛况和中国佛教的发展对日本的影响。
唐招提寺是鉴真和他的弟子在日本奈良仿唐制建造的寺院，是建筑艺术的杰作，至今被日本视为国宝。
根据材料并结合所学知识，指出隋唐东亚文化圈形成的主要原因。
材料　隋唐时期，中国结束了分裂割据的局面，重新建立了中央集权制封建国家，社会经济文化空前繁荣，对其他国家文化形成了强大的辐射力和吸引力。东亚的新罗和日本都面临着国家统一后的政治重建，急切需要先进文化作为借鉴。东亚各国之间的文化交流更加频繁，内容也更加丰富。唐朝实行空前开放的文化政策，朝鲜半岛的新罗和日本陆续向唐朝派遣使节和留学生、留学僧来学习中国文化并加以传播。新罗和日本积极地吸纳先进的中原文明来进行内政改革，巩固统治，使其国家的文字、体制、思想观念和宗教信仰都与中国大体相同。这表明，以儒学思想为核心、以汉字为重要特征之一的东亚文化圈在唐朝已正式形成。——摘编自李铭娜、武振玉《东亚文化圈的形成、衰退与重建》
答案　原因：隋唐时期国家大一统的局面，为社会经济的空前繁荣奠定了基础；新罗和日本等国改革自身的需要；东亚各国之间的文化交流频繁，内容丰富；唐朝开放的文化政策；隋唐时期的制度创新与发展。
唐朝对外交往的特点(1)交往范围广泛，且具有连续性。隋唐时期对外交往的国家主要分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚，与欧洲、非洲国家也都有往来，范围之广，历史少见，而且这些交往并未因中国国内发生动荡而中断，有明显的连续性。(2)交往领域全面。涉及政治、经济、文化、宗教等方方面面。(3)交往渠道众多。有官方外交往来、公派及民间留学、国家间及民间贸易、佛教的传播等，主要以贸易和佛教为纽带。
(4)交往内容明显不同。中国传出去的主要是制度、文化、生产技术等，推动了各国历史发展、社会进步；外国传入的主要是土特产、物种、艺术，丰富了唐朝的社会生活。(5)在交往过程中，东亚文化圈形成。唐朝成为周边国家经济文化交流的中心，并对世界文明的发展作出了巨大贡献。
材料 唐代是封建社会体育文化的发展高峰,无论是城市,还是乡村,体育活动都处处可见。从体育项目看,唐代不仅传承了蹴鞠、缘竿、马术、摔跤(相扑)、棋类、武艺……而且还出现了马球、象棋等新的体育项目。在民俗体育方面,如秋千、斗鸡、踏春、赛龙舟也在城乡蓬勃开展,其中有些项目来自西域,也有些项目远播朝鲜、日本、西亚,甚至欧洲,出现了以唐朝为文化中心的传播流。——摘编自王俊齐《唐代体育文化史》
唐代体育活动范围广;体育项目多;体育项目既有传承又有创新;民俗体育蓬勃发展;体育文化受外来文化的影响;体育文化对外传播。
思考 唐代体育文化的特点。