高中语文人教统编版选择性必修 上册4.1《论语》十二章教学课件ppt

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 上册4.1《论语》十二章教学课件ppt，共15页。PPT课件主要包含了创设情境导入新课，学习目标，检查预习了解作者，诵读课文疏通文意，细读课文探究文意，大学之道，层层推进，比较鉴赏拓展思维等内容，欢迎下载使用。
如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树，那先秦诸子就是这株大树的根，先秦诸子的思想学说就是这株大树上的绚丽繁花，而儒家思想就是繁花中最耀眼的一朵。
它绚丽于“明明德、亲民、止于至善”的大学之道，它绚丽于“人皆有不忍人心”的悯人情怀。儒家思想博大精深，今天我们一起掀开它美丽面纱的一角，去感受它的魅力。
再读文本，品读论证方法
1.学习《大学之道》和《人皆有不忍人之心》。2.理清文意，掌握课文里出现的文言实词、虚词及文言句式。3.品味《孟子》善用比喻、对比的论证风格。4.理解《大学之道》中的“三纲”“八目”，并了解这些内容之间的逻辑联系。
1.介绍自己了解的孟子及其思想学说。2.介绍查阅到的《礼记》相关资料。
1.自读课文，培养语感。2.分小组共同疏通文意， 整理重要的实词、虚词、特殊句式。
分小组探究。（1）《大学之道》的中心论点是什么？（2）《大学之道》论述的“大学”的宗旨是什么？（3）《大学之道》论述的“八目”是指什么？
分小组探究。（4）孟子认为“不忍人之心”是人所固有的善性，他是怎样来证明的？（5）孟子认为“人皆有不忍人之心”，孟子的这一观点包括哪些内容？（6）在孟子看来，“不忍人之心”是人所固有的，那么治国施行仁政也是天经地义的。文中哪一句体现了这主张？（7）孟子论述“人皆有不忍人之心”时，采用了哪些论证方法？
（1）《大学之道》的中心论点是什么？《大学之道》的中心论点是：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（2）《大学之道》论述的“大学”的宗旨是什么？“大学”的宗旨是：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（3）《大学之道》论述的“八目”是指什么？“八目”有：“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。
（4）孟子认为“不忍人之心”是人所固有的善性，他是怎样来证明的？孟子认为，发端仁义礼智的“不忍人之心”是人所固有的，孟子先是用孺子将入于井的例子证明，接着又用“人之有是四端也，犹其有四体也”这一形象的比喻说明。（5）孟子认为“人皆有不忍人之心”，孟子的这一观点包括哪些内容？孟子的“人皆有不忍人之心”的观点包含四个方面，即“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”，简称为“四心”。（6）在孟子看来，“不忍人之心”是人所固有的，那么治国施行仁政也是天经地义的。文中哪一句体现了这主张？体现孟子这一主张的句子是：以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。
（7）孟子论述“人皆有不忍人之心”时，采用了哪些论证方法？ 采用了举例论证、对比论证和比喻论证的方法。
小组讨论，选文是如何论述“三纲”“八目”的？
明明德、亲民、止于至善格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
孟子的“人皆有不忍人之心”与孔子的“性相近也，习相远也”有什么异同？两者都是探讨人性的。区别在于，孔子认为人性本来相近，只因为教养的不同，便相差很远。孔子既没有说相近的人性是什么样的，是善是恶，也没有展开论述。但从我们的理解来看，孔子主要强调的是后天的教养，特别强调学习的重要性，他强调学生要学《诗》，学《诗》可以迩之事父，远之事君”。
孟子的“人皆有不忍人之心”与孔子的“性相近也，习相远也”有什么异同？孟子则不同，它不仅展开了论述，还强调了人相近的人性是发端仁义礼智的“不忍人之心”，这种“不忍人之心”是人所固有的。但孟子并不完全否认后天培养的作用，他认为后天的教育培养有利于人“善心”的发扬光大。