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    部编高教版中职语文基础模块上册6-2《劝学》 课件
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    中职语文部编高教版(2023)基础模块 上册二 劝学教案配套ppt课件

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    这是一份中职语文部编高教版(2023)基础模块 上册二 劝学教案配套ppt课件,共43页。PPT课件主要包含了学习目标,新课导入,作者介绍,宇宙观,认识论,政治观,人性论,“制天命而用之”,荀子思想概说,解读题目等内容,欢迎下载使用。

    1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述,掌握多义词的义项,积累通假字、文言虚词。2.掌握比喻论证、对比论证的方法,提高围绕中心论点合理论证的能力。3.认识学习的重要性,懂得学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理,激发学生学习兴趣。
    有人说,我整天冥思苦想,埋头看书,但是效果不佳;有人说,我上课真的是认真听讲了,也觉得听懂了,但是一做题就不会了;有人说,我认真努力地学习了,付出了,可考试总是成绩平平。我们也曾是雄心勃勃,也想卧薪尝胆,也想破釜沉舟,但面对现实中的自己又总是有些无奈。今天,让我们走进荀子,走进他的《劝学》,希望这位睿智的思想家、教育家,能帮助我们走出困惑,给我们指明一条前行的路。
    荀子(公元前313-前238)名况,字卿。战国末期赵国人。先秦儒学最后一位大师,也是诸子百家集大成的人物。时人尊称为荀卿,后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿,曾游学于齐国,到楚国任兰陵令,去世后葬于兰陵。后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。著有《荀子》。
    “行”对于“知”的必要和后天学习的重要。
    (主张效法当代圣明君王的言行﹑制度,因时制宜。与“法先王”相对 )
    作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
    中(zhòng) 輮(róu) 舆(y ú) 有(yòu) 槁暴( gǎ pù) 砺(lì) 参省(cānxǐng)须臾( yú ) 跂 ( qì ) 楫(jÍ) 生(xìng) 蛟( jiā ) 跬( kuǐ ) 骐骥( qí jì )驽( nú ) 锲( qiè ) 镂( lòu ) 跪(guì) 蟮(shàn) 螯(á)
    课文虽是节选,但语意连贯,说理透彻,可分为两个部分:第一部分(第1自然段):开宗明义,提出中心论点“学不可以已”。第二部分(第2-4自然段):论述学习的意义、作用、方法和态度等。
    ①君子:此指有学问、有修养的人②已:动词,停止
    第一段君子曰:学不可以已。
    译文:有学问、有修养的人说:“学习不可以停止。”
    用“君子曰”引出中心论点,使观点更具权威性。“不可以已”包含两个方面: 一是学习的意义非常重要,所以不能停止学习; 二是对待学习应该采取的态度,即不能停止学习。
    译文:靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草(的颜色)深。
    青,取之于蓝,而青于蓝;
    ①青:第一个意为靛青,一种染料;第二个意为蓝色(深)②之:代词,代指第一个“青”,它③于:介词,第一个意为“从”;第二个表比较,意为“比”④而:表转折的连词,但是、可是⑤取之于蓝,而青于蓝:介词结构后置
    译文:冰,水凝结成它,可是比水寒冷。
    冰,水为之,而寒于水。
    ①为:wéi,动词,形成,凝结②之:代词,代指 “冰”,它③而:表转折的连词,但是、可是④于:介词,意为“比”⑤而寒于水:介词结构后置
    木直中绳,輮以为轮,其曲中规。①中:zhòng,两个均意为符合、适合②绳:木工用来取直的墨线③輮:róu,通“煣”,使动,(用火烤)使…弯曲④以为:“以之为”的省略,把…当做⑤其:代词,代前文的“木”,它⑥曲:qū,形容词作名词,曲度,弧度⑦规:圆规
    译文:木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度)符合圆规(的要求)。
    虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
    ①虽:表让步连词,即使②有:通“又”③槁:gǎ,枯。 ④暴:pù,通“曝”,晒⑤槁暴:枯干、晒干⑥挺:直⑦者:因果复句中表提顿,可译为“…的原因”⑧之:它,代词,代“木直中绳”中的“木” ⑨然:代词,这样
    译文:即使又晒干,不再挺直的原因,是(用火烤)使它弯曲,令它这样的。
    故木受绳则直,金就砺则利,
    ①故:所以②受绳:经墨线量过③则:就 ④金:指金属制成的刀剑等⑤就:动词,靠近、接近⑥砺:磨刀石⑦利:锋利
    译文:所以木材经墨线量过就笔直,金属制成的刀剑靠近(放在)磨刀石(磨过)就锋利,
    君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
    ①博:广泛②而:第一个为表递进连词,意为“并且” ;第二个为表并列连词,意为“而且”。③参:cān,动词,检查④省:xǐng,与“参”同义⑤乎:介词,相当于“于”,意思是“对、向” ⑥知:zhì,通“智”,智慧⑦明:明达。指对事理有明确透彻的认识⑧行:行为 ⑨过:过失
    译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
    提高自己改变自己
    第二段作者用了五个比喻,它们的角度、层次相同吗?不同表现在什么地方?第一个比喻“青出于蓝”,意思是比喻学习能让人超越以前的自己,学生超过老师。这个比喻和“冰寒于水”差不多,是将前后不同的状态和性质加以对照,说明后者高于前者,以此用来比喻人们经过学习,其思想、道德的境界高于学习之前,智力发达程度也高于学习之前。所以学习可以使自己得到提高。
    第二段作者用了五个比喻,它们的角度、层次相同吗?不同表现在什么地方?“直木为轮”说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态。用“輮”来比喻学习可以改造人这一重大作用。“受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果,照应下文“知明而行无过”;这样,三个比喻分了两层意思。得出的结论是:事物经过加工可以提高自己,改变自己。进而推论出人必须通过不断的学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
    找出第二段的中心句并概括:
      君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
    第二段用了什么论证方法?
    第三段吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
    ①尝:曾经②终日:整天③而:两个“而”均为表修饰的连词④须臾:片刻⑤所学:“所”字结构,学习的…… (收获)⑥跂:踮起脚后跟⑦之:助词,主谓之间,取独⑧博:广博,宽广
    译文:我曾经整天地思考,比不上片刻的学习的收获;我曾经踮起脚跟眺望,比不上登上高处看得广阔。
    登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
    ①高:形容词作名词,高处。②而:第一、三个表修饰;第二、四个表转折。③加:增加④见者远:人在远处也能看见⑤疾:强,这里指声音宏大⑥闻:听⑦彰:清楚
    译文:登上高处招手,手臂没有增加长度,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音没有增大,但听的人听得清楚。
    1.声非加疾也,而闻者彰2.博闻强志3.不能称前时之闻
    听、听到见闻、学识声誉、名声
    1.顺风而呼,声非加疾也2.君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞3.老臣病足,曾不能疾走4.膑至。庞涓恐其贤于己,疾之。5.君有疾,在奏理,汤熨之所及也
    假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
    ①假:借助,利用 ②舆:yú,车③利:形容词使动,使…快 ④而:二个均为表转折连词⑤致:达到,到达⑥楫:jí,船桨,代船。⑦水:游水,名词作动词⑧绝:横渡,横穿,渡过
    译文: 借助车马的人,不是使脚步快,却能到达千里之外;借助船只的人,不是能游泳,却能横渡江河。
    君子生非异也,善假于物也。
    ①生:xìng,通“性”,资质,禀赋②物:外物,指各种客观条件
    译文:有学问、有修养的人的资质(和一般人)没有不同,(可是聪明能干差异很大,这是因为他们)善于凭借和利用外物啊。
    “登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?这强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能,而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也,善假于物也”丝丝相扣,有力地论证了学习的作用,学习可以弥补人的不足。
    第三段的中心句并概括:
    君子生非异也,善假于物也
    作者是如何来阐述学习的作用的?
    用了一系列比喻,比喻论证
    第四段积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
    ①兴:起②焉:前二个为兼词,意为“于此”、“于是”;第三个为语气助词,“了”③渊:深水④蛟:jiā,一种龙⑤善:形容词作名词,善行。⑥而:表顺承,“就”⑦神明:指人的高度智慧⑧得:获得⑨备:具备
    译文:堆积泥土成为高山,风雨从那里兴起;积聚水流成为深渊,蛟龙在那里生长;积累善行养成高尚的品德,最高的智慧就会得到,通达事理的思维就具备了。
    故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
    ①跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”②无以:固定句式,没有用来…的(办法)③骐骥:骏马④十驾:马拉车一天走的路叫“一驾”
    译文:所以不积累每一步,就无法达到千里之外;不积聚细小河流,就无法形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远),它的成功在于不停地走。
    锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。
    ①锲:二个“锲”均意为“雕刻”②而:二个“而”均表假设关系,如果③舍:二个“舍”均为动词,放弃④镂:雕刻
    译文:如果雕刻几下就放弃,腐朽的木头也不会断;如果不停地刻下去,金石也能雕刻。
    蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
    ①之:定语后置的标志 ②强:qiáng,强劲的意思③蚓无爪牙之利,筋骨之强:定语后置句 ④上、下:方位词作状语,向上、向下⑤一:数词作动词,专一的意思。
    译文:蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,向上能吃到泥土,向下能喝到泉水,因为它心思专一啊。
    蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
    ①六跪:跪,蟹脚;蟹实际上是八条腿。一说,海蟹后面的两条腿只能划水,不能用来走路或自卫,所以不能算在“跪”里面。②而:表并列,和③螯:á,蟹钳。④躁:浮躁,不专心
    译文:螃蟹有六条腿和两只蟹钳,没有蛇鳝的洞穴就无处容身(的原因),是因为心思浮躁啊。
    学习要 积累(对比)
    骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍
    锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂
    蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也
    学习要 恒心(对比)
    学习要 专一(对比)
    第四段主要讲了什么内容?
    第4段用了哪些论证方法来谈学习的方法的?
    荀子在本段中强调了哪些优秀学习品质?在原文中找出相关句子。本段中强调的三种优秀品质——积累、恒心、专注。积累:积善成德,而神明自得,圣心备焉。恒心:锲而不舍。专注:用心一也。
    课文围绕“学不可以已”展开论述,指出学习的意义在于改变、发展和提高自己,阐述学习的作用在于弥补不足、助力进步,说明学习的要诀在于积累,坚持、专一。课文基本上是每一个自然段阐述一个具体问题,并在开头或结尾部分做出明确的交代。
    1.课文条理清晰,论述严密。
    运用大量生活中常见的事理作比喻,深入浅出,把抽象的道理说得明白、具体、生动。这些比喻的运用灵活多样,生动形象,增强了表达效果,使论证更有力。以日常生活中常见的事情或现象作为喻体设喻方式多样: ①正面设喻,如“青出于蓝”“冰寒于水”“輮木为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 ②正反设喻,如“骐骥”和“驽马”“锲而舍之”和“锲而不舍”“蚓”和“蟹”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 ③反复设喻,如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。
    业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。 读书破万卷,下笔如有神。吾生也有涯,而知也无涯。年华一去不复返,事业放弃再难成。读万卷书,行万里路知识永远战胜愚昧。 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。工欲善其事,必先利其器。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。书到用时方恨少,事非经过不知难。

    第2段 学习的意义 第3段 学习的作用 ——借物补不足, 达到目的第4段 学习的方法, 态度 ——积累、 坚持、专一
    第1段 中心论点——学不可以已
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