部编高教版(2023)二 劝学公开课ppt课件

这是一份部编高教版(2023)二 劝学公开课ppt课件，共40页。PPT课件主要包含了劝学“劝”为何意，听课文朗读录音，赏析文本，輮以为轮，虽有槁暴，则知明而行无过矣，通假字，词类活用，古今异义古今，把做成认为等内容，欢迎下载使用。

一、教学目标： 1．了解《荀子》及相关知识。 2．掌握并积累重要的文言文实词和虚词。 3．掌握本文出现的通假字、词类 活用和特殊文言句式。
1．文学文化常识(1)作者简介荀子(公元前313—公元前238年)　名况，时人尊而号为“卿”；因“荀”与“孙”二字古音相通(一说为避汉宣帝名讳)，故又称孙卿。战国末期赵国人。著名思想家、教育家，先秦儒家学派代表人物之一，对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，常被人与孟子的“性善论”比较。荀况曾在齐国稷下学宫讲学，后游历秦国，晚年任楚兰陵令。今存《荀子》为荀子与其门人所著。韩非、李斯都是他的入室弟子。
(2)关于《劝学》《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的议论文。它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻手法时又极其灵活自然、生动鲜明而绝无学究气。
2．字音木直中绳(zhòng)　　　　 以为轮(róu)虽有槁暴(yòu gǎ pù) 参省(sān xǐng)知明(zhì) 须臾(yú)跂(qì) 舆(yú)
楫(jí) 生非异(xìng)蛟龙(jiā) 跬步(kuǐ)骐骥(qí jì) 驽马十驾(nú)锲而舍之(qiè) 金石可镂(lòu)螯(á) 蛇鳝(shàn)
3．词语释义(1)君子：这里指有学问有修养的人。(2)已：停止。(3)中绳：(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。(4)规：圆规，测圆的工具。(5)挺：直。(6)金：指金属制的刀剑等。(7)就砺：拿到磨刀石上(去磨)。就，动词，接近，靠近；砺，磨刀石。(8)须臾：片刻。
(9)跂：提起脚后跟站着。(10)假：借助，利用。(11)致：达到。(12)绝：横渡。(13)跬：古代的半步。古时称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。(14)驾：马拉车一天所走的路程叫“一驾”。(15)锲：刻。(16)镂：雕刻。
劝：劝告，劝说，劝阻——今义
劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
劝学 “劝”为何意？
劝学(节选)荀子 〔先秦〕　　君子曰：学不可以已。　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
君子曰：学不可以已①(停止)。青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中②(合乎)绳，煣③(同“煣”，使动用法，使……弯曲)以为④(以之为，把它做成)轮，其曲⑤(名词，弯度、曲度)中规⑥(圆规，这里指用圆规划出的圆)。⑦(即使)有⑧(同“又”)槁暴，不复挺者，使之然也　　 　 　　　　　　　　　　　⑨(即使又被风吹日晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样)。故木受绳则直，金(10)(指金属制的刀斧等)就⑪(接近、靠近)砺⑫(磨刀石)则利， 君子博学而日参省乎（13）（相当于“对”）己，则知（14）（通“智”）明而行无过矣。 ⑮(君子广博地学习并且每天对自己检查反省，就能见识明达、行为没有过错了)。
“輮”通“煣”，使……弯曲
“有”通“又”，暴通曝，晒
“知”通“智”（zhì），智慧。
1、君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。
曲:形作名,曲度、弧度
3、木直中绳，輮以为轮
輮:动词的使动 使…弯曲
1、劝学:2、輮以为轮:3、金就砺则利:4、君子博学而日参省乎己:
金属做成的刀剑/金子
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
青，取之于蓝,而青于蓝
青，取之于蓝，而青于蓝
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
而：表修饰关系 跂：提起脚后跟
而：但是 疾：强 彰：清楚
假：借助利用 致：到达 水：游泳 绝：横渡
生：“性” 善：擅长
须臾之学：博见：闻者彰：假舆马者：致千里绝江河
1、声非加疾也:2、假舆马者:3、绝江河:
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
君子生非异也，善假于物也
学习的作用：弥补不足。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
登高而招，臂非加长也，而见者远
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而绝江河
终日思不如须臾之所学跂而望不如登高之博见
登高招，顺风呼假舆马，假舟楫
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
焉：于此\句末语气词 而：因而 跬：半步 无以：没有用来……的（办法）
锲：刻 舍：放弃 镂：雕刻
之：定语后置的标志 上：向上向下 名作状 黄泉：地下水 用：因为 一：专一 躁：不专心
1、上食埃土，下饮黄泉：
上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，“向上”，“向下”。
一：数词作形容词，专一
1、用心一也：2、蟹六跪而二螯：3、爪牙之利：
爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶
蚓 用心一 蟹 用心躁
积土成山，积水成渊不积跬步，不积水流　
骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂　
蚓－－用心一也蟹－－用心躁也　
正反对比反复设喻　　　　
学习应该采取什么方法？应该持什么态度？
学不可以已（中心论点）
道理明白、具体生动、深入浅出
古人的”劝学“
唐代书法家颜真卿《劝学》： “三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”孔子：“学思结合法”： 学而不思则罔，思而不学则殆”。子思“五之法”： 博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。