初中语文人教部编版七年级上册女娲造人授课课件ppt

这是一份初中语文人教部编版七年级上册女娲造人授课课件ppt，共21页。

1.体会本文联想与想象手法的运用。2.激发想象力和探求未知领域的欲望。3.思考神话的现实意义。
《女蜗造人》是根据《风俗通》改编的，但有许多增删的内容。请同学们速读课文并再读引用的两则《风俗通》中的文字，对比完成表格。
组内全员阅读《风俗通》材料，了解大意。小组成员比较课文和《风俗通》材料，完成表格，形成小组结论，做好记录。 小组选派一位代表展示、解说小组成果。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引縆（gēng）于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，縆人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚烟。——《风俗通》
民间传说在天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团创造了人。她干得又忙又累，竭尽全力还赶不上供应。于是她就拿绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
①女娲造人的动机、造人的具体过程②人造出来之后欢欣喜悦的场面③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪④作者的评述
① 女娲造人的具体过程② 人造出来之后欢欣喜悦的场面③ 女娲像人一样具有喜乐哀乐的情绪（作者运用语言、心理、环境等描写手法来表现。）
故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。（女娲有“人性”，删掉了不平等的情节）
符合人性的特点，合乎现实生活清理。
作者通过联想和想象，运用多种人物描写手法，将女蜗塑造成了一个处处充满人性的形象，而不再如古籍中记载的那般，是一个与人充满距离感的神女。
我们的世界飞速发展，很多现象“说也不奇怪”，都可以从科学的角度来解释。那么，神话还有存在的必要吗？
小组成员联系所知道的神话故事，结合神话的特点，互相讨论、交流自己的看法，达成共识，做好记录。小组派代表发言，结合具体事例，分享小组的看法。
《燧人氏取火》： 有一个叫燧人氏的人，见大鸟啄木出火（也有说看到森林自行起火），认为木中藏火，于是“几经攻治，几番试验”，才创造出人工钻木取火的法子，人类才有了自己取的第一把火。
《大禹治水》：与自然作斗争！
②人类如何面对洪水灾难？
③假如有一座山挡在你的门前……
《后羿射日》：在很久之前，天上有十个太阳，它们轮流出现，给人们带来光亮，但是有一天它们一起出现在了天空中，这下人们可受不了了。神射手后羿不忍人们遭受疾苦，历经磨难之后于东海山上射下了九个太阳，让人们得以继续正常生活。
《夸父逐日》：夸父与太阳赛跑，他很渴，想要喝水，就到黄河、渭水去喝水，黄河、渭水的水不够就到北方的大湖去喝水。还没有到达，就在半路因口渴死了。他遗弃的手杖，化成了一片桃林。可以输，但不能屈服！
动机具体过程 欢快场面
丰富而合理的联想与想象
材料： 宙斯对潘多拉向凡人释放出来的烦恼与折磨并不感到满足，于是他决定用一场大洪水来毁灭他们，以此作为对凡人不敬诸神及其邪恶多端的惩罚。洪水之后，幸存者只有丢卡利翁和皮拉，因为他们在大洪水来临前建造了一艘方舟，在洪水到来之际，他们便藏在方舟内。 方舟搁浅在巴那塞斯山的山顶上，在那里他们向诸神做一次祭献以平息他们的怒气。他们向法律女神忒弥斯祷告并祈求恢复种族。女神感动了，便谕示他们把“他们母亲的骸骨”扔到脑袋后面去。夫妻二人将忒弥斯的谕示理解为：他们应该边走边将石块扔到身后去。他们照着做了。于是男人从丢卡利翁所扔的石头中长了出来，女人则从皮拉所扔的石头中长了出来。新的人类便是这样从石头中创造出来的。
关于人类的产生，东西方还有怎样的故事呢？课下搜集资料，读一读吧！
运用联想和想象，对《女蜗造人》进行改写和续写。 提示： 1.女娲为什么造人？袁珂说是因为孤单，你说呢？ 2.女娲是怎样造人的？揉团黄泥和枯藤溅泥，只可能是这两种方法吗？ 3.女娲如何创造人的身体，赋予他们思想和情感的？ 4.女娲造人之后，世界发生了怎样的变化？续写后面的故事。 要求：在忠实原作的基础上进行改写和续写，想象要合理。
创世神话是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话具有世界性，有重要的历史价值和很强的艺术魅力。 我们的先民为什么会创造出这样的神话故事？不同的创世神话之间有没有什么共同点呢？同学们课下借助网络和书籍去搜集相关材料。
参考书籍：《中国神话传说》（袁珂）、《山海经》、《中国古代神话研究》（程憬）、《中国创世神话》（陶阳、牟钟秀）、《诸神的传说》（古斯塔夫·斯威布）、《北欧众神》（尼尔·盖曼）。