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    第11课《记承天寺夜游》-2023-2024学年八年级语文课内文言文同步备课优质课件
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    初中记承天寺夜游精品备课课件ppt

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    这是一份初中记承天寺夜游精品备课课件ppt,共40页。PPT课件主要包含了记承天寺夜游,作品鉴赏,何谓闲人,课堂小结等内容,欢迎下载使用。

    1、了解作者及写作背景。2、积累文言词语,理解课文大意,背诵并默写这篇短文。3、品味优美的语言,,理解作品的意境,体会文中蕴涵的思想感情。4、赏析优美的词句,提高学生对文言作品的鉴赏力5、培养学生乐观旷达、笑对人生的积极心态。
     “记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,寄景抒情,托物言志。
    古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
    一种描写旅行见闻的散文体裁。
    古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
    古代记载人物生平事迹的文体。说明,描写,情绪。
    苏轼 ,字子瞻,号东坡居士,北宋著名的文学家、书画家。工诗擅词,散文汪洋恣肆,有“雄视百代”的称誉。与父苏洵,弟苏辙并称为“三苏” ,“唐宋八大家”之一。神宗时,因反对王安石创行的新法,而招致政敌的弹劾,横加“讪谤朝政”的罪名,苏轼因此下狱,这就是历史上著名的“乌台诗案”。出狱后被贬谪到黄州任团练副使,但不得“签书公事”,做着有职无权的闲官。这一时期,写下了许多动人的散文和词,如有名的《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》等。
    其文:汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称“欧苏”,唐宋八大家之一;其诗:清新豪健,善用夸张比喻,艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词:开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称苏辛;书法:擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾fèi、蔡襄并称“宋四家”;其画:能画竹,学文同,喜作枯木怪石。论画主张神似,认为“论画以形似,见与儿童邻”;高度评价“诗中有画,画中有诗”的艺术造诣。
    文----唐宋八大家: 韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 曾巩 王安石
    词---- 苏辛:苏轼 辛弃疾
    诗----苏黄:苏轼 黄庭坚
    书法---宋四家:苏轼 蔡襄 黄庭坚 米芾
    张怀民 1083年被贬黄州,初寓居承天寺。虽屈居主簿之类小官,但心胸坦然,决不挂怀迁谪之事。公务之余,以山水怡情悦性,处逆境而无悲戚之容,为品格清高超逸之人。
    此文写于宋神宗元丰六年(1083年),作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月,历史上著名的“乌台诗案”,御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句,说他以诗讪谤,八月,将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨,差一点被杀。十二月作者获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使,但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下,作者近乎流放,心情忧郁;但是,他仍然有进取之心,于是写了这篇短文。对月夜的景色作了美妙的描绘,真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。
    承天寺,位于福建省泉州市中心承天巷对面南俊巷东侧,又名月台寺,南唐保大末年至中兴初年(公元957-958年)建寺,历代屡经重修,与开元寺、崇福寺并称泉州三大丛林,有“一尘不染”、“梅石生香”等奇景,原为五代节度使留从效的南花园。承天寺,南唐保大末年至中兴初年(957一958年)建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年(1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺,为闽南三大丛林之一。因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。
    元丰六年十月十二日/夜,解(jiě)衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。念/无与为乐者,遂(suì)/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝(qǐn),相与/步于中庭。 庭下/如积水空明,水中/藻(zǎ)、荇(xìng)交横,盖/竹柏(bǎi)影也。何夜/无月?何处/无竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。
    元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
    元丰六年:公元1083年。元丰,宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。户:一说指堂屋的门,又一说指窗户。这里指门。欣然:高兴、愉快的样子。行:散步。
    念:考虑,想到。遂:于是,就。至:到。寻:寻找。张怀民:作者的朋友。名梦得,字怀民,清河(今河北清河)人。元丰六年也被贬到黄州,寓居承天寺。
    你觉得“月色入户”中哪个字用得好?好在哪里?
    入”字用得好。运用拟人的修辞手法,写月似乎也通人情,善解人意,知道人的寂寞,主动来与人为伴。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
    作者为什么要夜游承天寺?
    一是作者被贬,心情郁闷、孤独
    面对明月,“无与为乐”的孤独“闲人”东坡和张怀民,两个被贬的失意官员承天寺,是佛门之地,有一丝孤独之感月光虽美,似乎也有丝清冷之意
    怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
    寝:睡,卧。相与:共同,一同。中庭:庭院里。空明:形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。藻荇(xìng):均为水生植物,这里是水草。藻,水草的总称。荇,一种多年生水草,叶子像心脏形,面绿背紫,夏季开黄花。
    盖:句首语气词,这里可以译为“原来是”。但:只是。闲人:这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”。耳:语气词,相当于“而已”,意思是“罢了”。
    “怀民亦未寝”中的“亦”说明了什么?
    亦”说明张怀民与作者的处境相同,情怀自然也一致。见明月而未寝,体现出被贬官之人的抑郁寡欢之情。
    文章开头在点明事件时间后,即写月色,把月光写得富有人情味。“月色入户”中“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。 “欣然起行”是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。
    ①遂至承天寺。 理由:唯张怀民可以同乐 ②怀民亦未寝 。 理由:心境相同 欣赏趣味相同 ③相与步于中庭。 理由:关系亲密 ④但少闲人如吾两人者耳。 理由:志同道合 志趣相投 命运相同
    全文没有一处直接写友情,但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子(写出两句),并以其中一句为例说说你选择它的理由。
    ①“欣然起行” ②念无与为乐者” ③“遂”“寻”④“怀民亦未寝”⑤“相与步于中庭”⑥“闲人”
    夜游期间,作者的心情发生了怎样的变化?先找关键句,再体会作者心情。
    贬谪的悲凉、人生的感慨
    作者是如何描绘月色的?运用了什么修辞手法?写出了月光和竹柏影的什么特点?点染出一个怎样美妙的境界?
    “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也”
    作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
    文中直接抒发作者感情的是哪一句?
    何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
    夜游的原因是:写景的一句是:抒发感慨的是:
    月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
    庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
    何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
    “但少闲人如吾两人者耳”句中“闲人”是什么意思?表达了作者怎样的思想感情?
    “闲人”:首先指具有闲情雅致之人。其次,“闲人”包含了作者有远大抱负却郁郁不得志的悲凉心境,即政治生活清闲之人。--贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中。
    它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理,在痛苦中又得到某些安慰。贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲尽在其中。最后一句至少有两层意思:一是那些追名逐利的小人,趋炎附势,奔走钻营,陷入那茫茫宦海而难以自拔,何曾得暇领略这清虚冷月的仙境?二是表现了作者安闲自适的心境,当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。
    本文表达了作者怎样的心境?结合文章谈谈。
    本文表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候,“月色人户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀民,这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭,又是悠闲的。自称“闲人”,则所有意味尽含其中。
    《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘,让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着,面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。
    文章虽然只有一段,但从交代时间,到作者的行为,到写景,到抒怀点题,脉络清晰可见。
    作者按照“所想——所为——所见——所感”的顺序来写,一气呵成。
    全文写景只有一句话,“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”,先虚后实,暗用“月光如水”的比喻,写法巧妙,匠心独运,别具一格。
    都写自然景物,但表达的思想感情有所不同,试加以说明。
    《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子,文章开头写道“山川之美,古来共谈”,这个“美”字,是山川风物的客观形态,也是作者对山川风物的审美感受──愉悦,“实欲界之仙都”,将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来,未复有能与其奇者”,自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能够从中发现无尽的乐趣,带有自豪之感,期与谢公比肩之意溢于言表。
    《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀民,这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭,又是悠闲的。自比“闲人”,则所有意味尽含其中。
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