初中人教部编版记承天寺夜游优质课课件ppt

这是一份初中人教部编版记承天寺夜游优质课课件ppt，共38页。PPT课件主要包含了空明之月与空明之人，才华横溢的苏轼，黄州名句，月色入户，论一论等内容，欢迎下载使用。

月亮光照千古，夜夜可见。但，元丰六年十月十二日夜晚的月亮，你们想知道有什么不同吗？苏轼先生把那一晚的月亮，留在了他的文字里。 今天让我们走进《记承天寺夜游》，欣赏一下那一晚的月色吧！
1．重点词、句的理解与翻译。2．有感情的朗读课文，了解文章传达出的文化元素。3．品析句子，体会作者乐观豁达的思想感情。悟作者在逆境中达观的情怀，树立正确的人生观
苏轼字子瞻，东坡为号焉。生于北宋间，家乡在眉山。唐宋八大家，苏家竟占三。诗词与散文，并苏黄辛欧。文学书画家，造诣堪称高。御史台诗案，贬谪至黄州。赋赤壁三篇，赤壁念奴娇。元丰六年间，承天寺夜游。
文 ——唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修 苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石词 ——苏辛：苏 轼、辛弃疾诗 ——苏黄：苏 轼、黄庭坚书法 ——宋四家：苏 轼、蔡襄、黄庭坚、米芾 [fú]
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 -----《定风波》大江东去浪淘尽，千古风流人物。 -----《念奴娇》谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。 -----《浣溪沙》
“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。 北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺，因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。
本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。 在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。
解（ ）衣 藻荇（ ） 遂（ ）至 未寝（ ）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1.读准字音、读准节奏2.读出文言味3.读出复杂的情愫
元丰六年十月十二日，夜里，（我）解开衣服准备睡觉，看见月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动。因为想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。 月光洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻，荇菜交叉错杂，原来那是竹子，柏树的影子。 哪个夜晚没有月色？那个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们两个这样的闲人罢了。
一、贯穿全文线索的是_____，
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（猜猜，写的是什么？）
庭下 如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
【译文】庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，原来是绿竹和翠柏的影子。
二、这篇文章运用了几种表达方式？ 记叙 描写 抒情
三、作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？
把月光比喻成空明的积水，特别干净明亮，还特别宁静。这还不是最新奇的，最新奇的是“空明之水”，描绘出来的景象可是一幅“名画”。
苏轼为什么将明月竹柏比喻做积水藻荇？
原来中庭的一切不过是月下的幻影，仕途的凶险、贬谪的苦闷不过虚幻如月影，天上明月、寺中竹柏，才是真切。这种真幻异位，非有大胸襟之人不能。所以，世间处处皆有竹柏，建它时它长在承天寺中，不见它时它长在每个解脱者的生命深处。
盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧？（起判断作用）
相与步于中庭：（我们）便一起在庭院中散步。（介宾短语后置，应为“相与于中庭步”）但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。（定语后置，应为“但少如吾两人者闲人耳”）
解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语）
元丰六年十月十二日,夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
欣然： 念： 遂： 寻： 亦：相与步：
时间：地点：人物：事情的起因：事情的经过：事情的结果：
本文交代了哪些要素？写了件什么事？
月是空明的月人是 的人？
比如说：“得意的人”、“自由的人”、“欢欣的人”、“悠闲的人”等等，请你说出你的想法。
月是空明的月人是 的人
“得意的人”：“如吾两人者也。”有种自夸，不谦虚的情感。
“自由的人”：都挺晚了，不睡觉，起来看月亮，跟朋友一起散步。自由，是人生最美好的境界之一。
“欢欣的人”：“欣然起行”、“为乐”、“怀民亦未寝”，有一知己如怀民，有一知己一起散步，一切都是最美好的，很开心。
“悠闲的人”：深夜在庭中散步，一点儿包袱都没有，非常放松。
人是惊喜的人人是富有情趣的人
作者因景抒怀， “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”何谓“闲人”？抒发了作者怎样的感情？
贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种难言的感情尽在其中。
1、虽有远大政治抱负却抑郁不得志的人，即政治生活清闲之人。
2、具有闲情雅致的人。
苏 轼：元丰二年（1079），苏轼被诬陷以诗诽谤朝廷，被捕入狱。获释出狱后，被贬到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，做着有职无权的闲官,在城东买坡地耕种养家。
张怀民：1083年被贬黄州，初寓居承天寺。张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，绝不挂怀于贬谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；遭贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。 （2000年法国《世界报》评论苏轼）
全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句），并以其中一句为例，说说你选择它的理由。
①遂至承天寺。 理由：唯张怀民可以同乐  ②怀民亦未寝 。 理由：心境相同 欣赏趣味相同  ③相与步于中庭。 理由：关系亲密  ④但少闲人如吾两人者耳。 理由：志同道合 志趣相投 命运相同
与：相与步于中庭。（跟，向。介词）念无与为乐者。（和，连词。）遂：遂至承天寺。（于是）遂迷，不复得路（终于） 《桃花源记》
至：遂至承天寺。 （到）寡助之至。 （极点） 《得道多助失道寡助》寻：寻张怀民。（寻找）未果，寻病终。（不久） 《桃花源记》空：庭下如积水空明。（空旷澄澈）空谷传响。（空荡荡的）《三峡》
但（但少闲人如吾两人者耳）：古义：只是，只不过；今义：但是，表转折关系的连词耳（但少闲人如吾两人者耳）：古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”；今义：名词，耳朵。闲人（但少闲人如吾两人者耳）：古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义： 与事无关的人
户（月色入户）：古义：窗（门户）户；今义：住户、人家念（念无与为乐者）：古义：考虑，想到；今义：纪念，思念 ，
中庭（相与步于中庭）：古义：院子里；今义：庭子中间。盖（盖竹柏影也）：古义：原来是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西。
相与步于中庭：名词作动词，散步。怀 民 亦未寝：名词作动词，睡；卧。
愿我们的心灵永远澄澈明净！愿我们的人生更加豁达从容！
1.《记承天寺夜游》选自《 》，作者是________，字子瞻，号________，是________朝的________家。他与父亲________、弟弟________合称为“________”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。2.填空：⑴文章描绘了苏轼在承天寺夜里见到的，同时也抒发了自己_________的苦闷心情。⑵描写承天寺优美夜景的句子是____________________。 3.翻译下列句子：⑴怀民亦未寝，相与步于中庭。___________________________________________________________⑵庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。___________________________________________________________