初中语文人教部编版七年级下册陋室铭授课ppt课件

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刘禹锡(772—842)，字梦得，唐朝洛阳(今属河南洛阳)人，著名诗人、文学家，有“诗豪”之称。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称“刘宾客”。作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。
《陋室铭》选自《刘禹锡集》（中华书局1990年版）。唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文领导的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬为朗州司马，此后又贬为连州、和州刺史。按规定，刺史应在县衙里住三间三厢的房子，和州知县见刘禹锡被贬而来，故意刁难，半年内逼刘禹锡搬了三次家，给他住的房子也越来越小，越来越简陋。于是，刘禹锡愤然提笔写下了《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
德馨( )　　苔痕( )　　鸿儒( )案牍( )　　西蜀( )
无丝竹之乱耳( )何陋之有( )
用于主谓之间，取消句子的独立性
(1)山不在高，有仙则名( )(2)水不在深，有龙则灵( )(3)无丝竹之乱耳( )(4)无案牍之劳形( )
名词作动词，出名，有名
形容词的使动用法，使……乱，扰乱
动词的使动用法，使……劳累
1．范读课文，划出朗读节奏。
2．大声朗读课文，找出押韵韵脚。
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？
3．根据注释，疏通文意。
陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
能散布很远的香气，这里指德行美好。
平民，指没有功名的人。
山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。
诸葛亮隐居南阳住的草庐。
语出《论语·子罕》。意思是，有什么简陋的呢？
指佛经（佛经用泥金书写）。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
4．古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢？难道他的房子真的很简陋吗？请大家阅读课文，然后将与陋室有关的内容圈起来。
作者用“陋室”意在以古代名贤自况，表现了作者高洁傲岸的节操。
“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。
1．陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点？用一个词(字)概括。
2．与作者交往的人有何特点？用一个词(字)概括。
3．作者身居陋室的生活是怎样的？有何特点？用一个词(字)概括。
调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4．本文题目为《陋室铭》，又说“何陋之有”？这样写矛盾吗？
题目中的“陋”为房屋的形陋，尾句中的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
1．《陋室铭》是运用什么手法来表达作者的情趣的？
《陋室铭》运用借物抒情、托物言志的表现手法，通过对陋室的描写，表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了作者不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。
2．探讨分析反向立意的写法。
只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，而“不陋”是因为“德馨”，从而自然地达到了抒怀的目的。
通过本节课的学习，使我们了解到作者是从三个方面表现陋室“不陋”的：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。最后引用孔子之言收束全文，说明陋室“不陋”。
示例一：写作“铭”写不在多，有字则灵。词不在好，能用则行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，构思有创新，叙写中外事，感慨古今情。可以用记叙，抒真情。无文体之规范，无语法之束缚。议论说明文，叙事抒情篇，学子云：好文妙文。
示例二：交友“铭”友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，惟吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜忌之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。