初中人教部编版陋室铭完美版ppt课件
展开第17课 短文两篇《陋室铭》教案
课题 | 《短文两篇》之《陋室铭》 | 单元 | 4 | 学科 | 语文 | 年级 | 七 |
学习 目标 | 1.疏通文言语句,理解文章内容,背诵课文。 2.学习托物言志的写作方法。 3.体会作者高洁傲岸的高尚情操以及安贫乐道的隐逸情趣。
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重点 | 1、朗读并背诵短文。 2、积累文言词语。 | ||||||
难点 | 理解用托物言志的方法表达的高洁志趣。 |
教学过程 |
教学环节 | 教师活动 | 学生活动 | 设计意图 |
导入新课 | 唐代诗人王勃在《滕王阁序》中写道:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”古往今来,有多少有志之士,面对一切艰难险阻,即使在郁郁不得志的逆境当中,也总能执着地追求自己的理想,保持高尚的节操。子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”纵观历史,高洁如颜回者,不胜枚举。唐代诗人刘禹锡就是这样的一个人,今天我们就来学习他的《陋室铭》,看看这篇文章表达了作者怎样的节操和情趣。
| 背诵,回答 | 引入新课 |
讲授新课 | 1.题目解说 陋室:简陋的屋子;铭:是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般形式短小,最短者不足十字,与格言颇相似。文字简洁,句式工整,而且押韵。读来铿锵有力,多用托物言志的手法。 2.作者介绍 刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳(今属河南)人,唐代文学家、哲学家、政治家。和柳宗元交谊甚厚,世称“刘柳”;晚年与白居易唱和,世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。 3.背景资料 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员,就故意刁难。让他在城南面江而居,刘禹锡没有怨言,便写一幅对联贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”知县知道后很生气,又把刘禹锡从城南门迁到城北门,由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较,又在门上即兴写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”知县见刘禹锡仍然悠闲自乐,满不在乎,再次把他调到县城中的一间房子中。刘禹锡又提笔写了一联“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”面对这位势利的县令,刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。
介绍文体——铭 朗读,给字注音 自主学习,疏通文意(字词句解释、翻译) 逐句翻译并背诵: 词语积累整理: 有仙则名: 出名(名词作动词) 有龙则灵: 神异,灵验 斯是陋室: 指示代词,这 惟吾德馨: 惟:只是 德馨:德行美好 白丁:平民,指没有功名的人。 苔痕上阶绿:长到,蔓延到 调素琴:弹琴。调,调弄。 草色入帘青:映入 无案牍之劳形:使……劳累 形,形体、躯体。 无丝竹之乱耳:使……乱,扰乱 无丝竹之乱耳:主谓之间,无意义 何陋之有:宾语前置的标志。 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 运用类比、对偶、比喻以山水引出陋室。“仙、龙”都是暗喻品德高尚的人 斯是陋室,惟吾德馨。 “陋室”二字扣题,“德馨”一语,统领全篇,以下文字皆由此生发出来。 此为第一层:点明全文主旨,说明房屋虽然简陋,但室主人品德高尚,就不仅不觉其“陋” 反而能显出其高雅。 苔痕上阶绿,草色入帘青——对偶,写环境清幽宁静。以景色之雅见“吾德馨” 谈笑有鸿儒,往来无白丁——互文、对偶,以往来客人之雅见主人之雅。 可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——生活情趣高雅。高雅脱俗,不慕富贵。 可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——写室中事。可见主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情。 此为第二层,写室居环境、交往人物、日常生活 表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。 处处扣“德馨” 第三层:运用类比,连举三位古人来证明“陋室”不陋。 问题:1、作者要写的是陋室,为什么开头却先写“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵”?这句话的作用是什么? 2、作者明明赞颂自己的陋室不陋为什么又写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”以及引用孔子的话作结其用意是什么? 3、作者居于陋室,却不失雅致的生活,并能充满感情的描绘陋室。可见作者是一个怎样的人? 4、本文表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,作者为什么把这一情趣寄托在对陋室的描写上? 分析本文“托物言志”的写法。
| 读
听
读 读注释一,勾画 多种方式竟读 根据课下注释,学习,提问,笔记 读,背,笔记
讨论,弄明白。
读背 |
明确目标
完成目标2
完成目标3
完成目标1 |
拓展与练习 | 1、找出课文中对偶句。 2、解释下列句中划线的词语。 A 斯是陋室,惟吾德馨。( ) B 谈笑有鸿儒,往来无白丁。( ) 3、把下列文言句子译成现代文。 A 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。( ) B 孔子云:何陋之有?( ) 4、用原文填空: 1)概括全文主旨的句子是: , 。 2)写出“陋室”环境清幽的句子是: , 。 3)表明主人的生活情趣高雅的句子是: , 。 , 。 4)表明了主人不热衷于名利的句子是: , 。 5、回答:文末提到三位古人,起什么作用? 6、课外拓展: 项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉(shènlù泥土从上边漏下来),雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺(qì修理),使不上漏。前辟(开)四窗,垣墙周庭(庭院四周砌上围墙),以当南日,日影反照,室始洞然(明亮的样子)。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯(shǔn栏杆),亦遂增胜。借书(家中的书)满架,偃仰啸歌,冥然兀坐(端坐),万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。(珊珊:衣裾玉佩的声音,通”姗”,引申为美好的样子。) 1、解释加线词: 每移案 ( ) 余稍为修葺 ( ) 以当南日 ( ) 又杂植兰桂竹木于庭( ) 2、翻译句子: 1)余稍为修葺,使不上漏
2)三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱
3、填空:内容上,上文与《陋室铭》同样描写居室环境。《陋室铭》以“ ”绘陋室幽雅,此文用“ ”写居室清静;写法上,两文都采用 手法。
4、对本文与《陋室铭》两文作者表现出的人生态度,你有什么看法?请简要谈谈。
| 做练习 | 拓展提高 |
课堂小结 | 本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙,意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口,久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 在物质生活日益丰富的今天,应如何看待作者所说的“惟吾德馨”? 不论是居于陋室还是身处豪宅,最重要的是居住的人能有“德馨”。不必因出身贫寒而自卑,也不必因居于豪宅而炫耀,只要有高尚的情操和坚持不懈的努力就能拥有充实的人生!
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