初中语文人教部编版七年级下册爱莲说课堂教学ppt课件

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周敦颐(1017—1073)，字茂叔，号濂溪，世称“濂溪先生”。北宋哲学家、文学家。著有《周元公集》等。
周敦颐任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
鲜有闻( )
不蔓不枝( )
香远益清( )可远观而不可亵玩焉( )
不蔓不枝( )
水陆草木之花( )予独爱莲之出淤泥而不染 ( )
用于主谓之间，取消句子独立性
名词作动词，生藤蔓，生枝茎
1．范读课文，划出朗读节奏。
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/盛爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。 予谓/菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫，菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
2．根据注释，疏通文意。
爱莲说　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
河沟、池塘里积存的污泥。
水上、地上各种草木的花，可爱的有很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则只喜爱莲——莲从淤泥里长出来却不受沾染，经过清水洗涤，却不显得妖艳；
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（它的茎）内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远播，（闻起来）更加清芬；它笔直洁净地立在水中，只可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
1．为什么人们对“花”的爱好不同呢？文中哪个字表现了作者什么的情感态度？
喜爱哪一种花，表明了人们不同的思想感情和气节。
“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又不同于陶渊明隐居避世的生活态度。
2．莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中正直君子的形象，包含着自律自况。
不同流合污，不孤芳自赏。
“中通外直，不蔓不枝”
“香远益清，亭亭净植”
“可远观而不可亵玩焉”
作者对“爱菊”“爱牡丹”“爱莲”的态度分别是什么？在表达上有什么特点？
作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活态度。
菊花在花草凋零的秋天独吐幽香，所以将它比作“隐士”。文中用陈述句，表明对菊及爱菊者并不反感，只是慨叹真正隐逸之士极少。牡丹绚丽浓艳，所以将它比作“贵人”。文中用感叹句，表明对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态。依次写菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎之意更加鲜明。
菊、牡丹、莲赋予人的性格：
菊，隐居的人；牡丹，富贵的人；而莲，品德高尚的君子。
用一个叹字“噫”来表达自己强烈的抒情色彩，并在褒贬中寄寓了自己的处世态度。
本文运用托物言志的写法，以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种“爱”象征三种生活态度，贴切鲜明。以莲为中心，通过以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的不良世风的委婉的批判。虽然周敦颐写的这篇短文距我们已有千年左右了，但他所赞颂的莲花品质至今仍值得我们学习。
课外搜集关于写莲的古诗句。
秀色粉绝世，馨香谁为传？——《古风》荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》兴尽晚回舟，误入藕花深处。——李清照《如梦令)
四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。——黄庭坚《鄂州南楼书事》四面荷花三面柳，一城山色半城湖。——济南大明湖对联秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》江南可采莲，莲叶何田田。——古乐府民歌《江南曲》荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。——杨万里《暮热游荷池上》