高中语文人教统编版必修 下册1.2* 齐桓晋文之事评课ppt课件

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齐桓晋文之事《孟 子》学习目标1、了解孟子及其思想。2、学习课文中重要的实词、虚词及句式。3、学习孟子迂回曲折的论辩方法。孟子的重要思想① 性本善（凡人都可以为尧舜）② 民为贵，社稷次之，君为轻（民本）③ 穷则独善其身，达则兼济天下　（封建时代士大夫出世进退的准则）④ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈　（对国君傲然视之）⑤ 劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也《孟子》的时代意义 时 代 意 义  ：孟子的思想具有着明显的进步性。其思想核心就是“民本思想”。民贵君轻，在今天看来，它至少包括重视国家利益，反对特权意识，保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念，正符合人民的愿望，具有一定的人道主义精神，至今在我们的思想领域里有着重大影响。孟子的追求是一种对社会出路的探索，他的求真的追求精神也是值得今天我们学习的。另外，《孟子》的散文成就极高，作为文化精粹，我们当然有研究、借鉴、继承和发扬的必要。 预习检测一：读准字音 王（ ） 胡龁（ ） 便嬖（ ） 觳（ ） 觫（ ） 褊（ ） 恶（ ） 挟（ ） 度（ ） 莅（ ） 惛（ ） 盍（ ） 畜（ ） 赡（ ） 豚（ ） 彘（ ） 庠（ ）序 颁（ ） wànɡhépián bìhúsù biǎnwūxiéduólìhūnhéxùshàntúnzhìxiánɡbān预习检测二：梳理文章结构层次第一部分(开头至“王请度之”)，主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。 第二部分(“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”)，从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。第三部分(“王曰：‘吾，不能进于是矣。’”到篇末)，阐述施行王道的具体措施，主要是发展农业，教化百姓。 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 曰：“德何如则可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。”齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公-《史记索隐》道:述说，谈论。宾语前置，未闻之无以:不得已宾语前置，莫能御之也:没有人能抵御他。御:抵御，阻挡。安，安定，安抚。使动用法，使……安定。疏通文意 曰：“何由知吾可也？” 曰:“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？ ” 曰“有之。” 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”宾语前置，由何，从何处宾语前置。之—动词，到，往省略句，以（之）衅钟就：动词，靠近走向句首连词，既然这样，那么诸：之乎，兼词吝啬王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”的确，确实狭小无异:莫怪，不要感到奇怪。于:对。形作名，小的东西，大的东西 怎么，哪里怜悯;痛惜区别宜:应当。乎:在这里表示感叹。此句是主谓倒装句，"百姓之谓我爱也"是"宜乎"的主语。之:助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。曰：“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”无伤:没有什么妨碍，此处译为没有什么关系。形作动，远离第一部分(开头至“是以君子远庖厨”)，提出“保民而王”的主张，分析齐宣王“保民而王”的可能。王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也？”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”曰：“否！”揣测，估量宾前，谓夫子也内心有所触动的样子禀报30斤为一钧形作名，视力鸟兽秋天所生的细毛 “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 曰:“不为者与不能者之形何以异？”偏偏，却被动句，见：表被动宾语前置句不举一羽，不见舆薪表现何以：即“以何”，用什么区别曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！跃过真的，确实“枝”，通“肢”肢体形作动，敬爱；形作名，老人表递进，进而通“型”，名作动，作榜样正妻大大超过。厉害，严重丈量考虑，思量“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”曰：“王之所大欲，可得闻与？”王笑而不言。曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉！”副词，难道使动，使……危心里痛快形容词作名词，美味的食物国君左右受宠爱的人曰：“否，吾不为是也。”曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”王曰：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”曰：“可得闻与？”通“矣”语气词，相当于“了”使动，使....朝见如此，这样爬到树上去捉鱼，比喻不可能达到目的。恐怕用四个排比，不留情面的点出了齐宣王的“大欲”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉！盖亦反其本矣！今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？”小、大：形作名，小国，大国集聚，指总计面积使动，使……服通“盍”，何不根本，指仁政王道状语后置憎恨，怨恨王曰：“吾惛，不能进于是矣！愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之！”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。通“昏”糊涂聪慧长久放：放纵 侈：过度通“矣”，表示确定语气罔：通“网”名词作动词，张网捕捉，这里比喻陷害哪里规定侍奉，赡养今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”何，哪里讲求状语后置句名词作动词，穿耽误，失谨:重视，谨慎地对待。须发花白。颁，通“斑”。合作探究：理解孟子迂回曲折的论辩艺术。首先：帮助宣王树立起“保民而王”的信心。其次：解决了宣王主观上“为”与“不为”的思想矛盾。再次：排除了宣王“保民而王”的巨大障碍。最后：向宣王阐述“保民而王”的施政纲领。 下面列出了孟子因势利导，说服齐宣王采纳“保民而王”的主张的过程。请根据课文，梳理文章思路，体会《孟子》的论辩特色,填写其他的空白。第一步引导：引导宣王抛开 而谈 。 内容要点： 引导方法：抓住宣王想 的心理。第二步引导：引导宣王认识自己有 的条件。 内容要点： 引导方法：举出 的事例。 霸道王道“无以，则王乎？”“保民而王，莫之能御也。”统治天下“保民而王”“臣固知王之不忍也。”“是乃仁术也。”以羊易牛第三步引导：引导宣王认识“不忍之心”为什么 合于“保民而王”的条件。内容要点：引导方法： 说明“推恩”与“保民”的关系。 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运於掌。” “推恩足以保四海。”引《诗经》第四步引导：为宣王进一步说明没有施行“保民 而王”并非 而是 。内容要点：引导方法： 说明民之未保，“非不能”，实“不为”。 “不能”“不为”“今恩足以及禽兽，而功不至於百姓者，独何与？”“百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”以“挟太山以超北海”、“为长者折枝”为喻，第五步引导：指出宣王的 ，并明言内容要点： 引导方法： 展开分析。大欲“以若所为”则“大欲”不能实现。“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然後快于心与？”“王之所大欲，可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”以“缘木求鱼”为喻第六步引导：引导宣王认识 的道理，要他采用 的主张。内容要点：引导方法：举 说明行霸道 （以小敌大，以寡敌众，以弱敌强是自取其败）；再举 说明行“王道”必胜。行霸道必败，行王道必胜“保民而王”“小固不可以敌大， ……其若是，孰能御之！”邹楚之战必败“天下归心之状” 第七步引导 ：阐述 的具体措施。内容要点：引导方法：孟子 论述自己“保民而王”的具体措施。孟子认为老百姓“无恒心，放辟邪侈”是因为“ ”，只有拥有了恒产，解决了生活问题，才谈得上讲礼仪。所以明君要“ ”先使百姓安居乐业，然后再 。“保民而王”“五亩之宅，树之以桑”，“鸡豚狗彘之畜，无失其时”“百亩之田，勿夺其时”，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。正面无恒产制民之产施以教化小结：第一组：通假字 ①无以，则王乎②是折枝之类也③盖亦反其本矣④刑于寡妻⑤行者皆欲出于王之涂⑥是罔民也(以，通“已”，止)(枝，通“肢”，肢体)(盖，通“盍”，何不)(刑，通“型”，做榜样)(涂同“途”，道路)(罔，通“网”，陷害)当堂检测第二组：一词多义1、仲尼之徒无道桓文之事者 述说，谈论2、明足以察秋毫之末视力3、明以教我 明白地 明确的4、是故明君制民之产贤明5、不为者与不能者之形，何以异表现6、齐国虽褊小，我何爱一牛吝啬7、彼恶知之 wū 哪里，怎么，疑问副词8、抑王兴甲兵……9、抑为采色不足视于目与？难道，表反问语气还是，表选择语气1、他人有心，予忖度之2、度，然后知长短3、王请度之第三组：一词多义 duó 揣度，揣摩 duó 用尺量 duó 忖度，思考，斟酌4、可得闻与5、反而求之，不得吾心能、能够领会、理解6、牛何之/然后驱而之善7、非挟太山以超北海之类也8、故民之从之也轻   9、舆薪之不见10、夫晋，何厌之有11、蚓无爪牙之利，筋骨之强12、顷之，烟炎张天 /填然鼓之动词，到…… ，往代词，这助词，取消句子独立性助词，宾语前置的标志，助词，宾语前置的标志，助词，定后标志音节助词，不译1、夫我乃行之，反而求之2、无伤也，是乃仁术也3、家祭勿忘告乃翁4、乃不知有汉，无论魏晋5、乃悟前狼假寐,盖以诱敌6、屠乃奔倚其下这样是你的竟然才于是第四组：一词多义7、构怨于诸侯8、不拘于时，学于余 9、毛先生以三寸之舌,强于百万之师和“被” “向”比 1.保民而王，莫之能御也 2.王若隐其无罪而就死地  3.以羊易之 4.宜乎百姓之以王为爱也 5.有复于王者  6.挟太山以超北海 7.老吾老以及人之老 8 莅中国而抚四夷 9.殆有甚者  10.犹缘木求鱼也第五组：其他重点词语安定安抚 抵御抵挡 痛惜哀怜 走向 交换应当 理所当然禀报跃过推及 推广到 莅，统治恐怕 可能 攀登1.使天下仕者皆欲立于王之朝2.天下之欲疾其君者3.其若是,孰能御之4.是故明君制民之产5.俯足以畜妻子6.故民之从之也轻 7.奚暇治礼义哉8.百亩之田,勿夺其时 9.申之以孝悌之义第六组：其他重点词语做官憎恨，怨恨 如果规定养活轻易，容易 何，哪里 讲求 失，耽误 申诫 告诫 1、危士臣 2、朝秦楚3、王无异于百姓之以王为爱也 4、老吾老，以及人之老5、幼吾幼，以及人之幼6、从而刑之 形意动，对…感到奇怪 形作动，敬爱；形作名，老人。形作动，爱护；形作名，幼儿。动词使动用法。使……受到危害。 动词使动用法。 使……来朝见。第七组：词类活用 古今异义名词用作动词。处罚。7、此心之所以合于王者 8、老吾老，以及人之老 9、至于兄弟 10、莅中国而抚四夷也……的原因；表结论进而推及到；表并列关系到了……；另提一件事中原地区；中华人民共和国