初中11* 与朱元思书优秀课件ppt

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1.把握两篇短文的思想内容，理解作者丰富微妙的思想感情。（重点）2.感知写景类文章中作者的思想感情。（难点）3.感受作者热爱生活、热爱祖国河山、追求美好事物的执着情怀。（素养）
陶弘景（456—536）　南朝齐梁时思想家。字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人。曾于句曲山华阳洞隐居多年。隐居期间，“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”（《南史·陶弘景传》），有《陶隐居集》。
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。他们在书信中常常描山画水，以示志趣，并以此作为对友人的安慰。本文就是陶弘景隐居句曲山时回复谢中书的一封信。
即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。我国古代的抒情散文始于书信。汉魏六朝文人的尺牍重在实用。唐宋以后，在一些文人的笔下，尺牍的实用功能明显淡化，审美性能日益强化，有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品。
山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
答谢中书书　　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
形容石壁色彩斑斓，交相辉映。
参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。
译：山川（景色）的美丽，自古以来就是（文人雅士）共同谈论、赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树木、翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，（可听到）猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。（这里）实在是人间仙境啊。自从南朝谢灵运以来，就再也没有人能欣赏、领悟这种奇丽的景色了。
这篇文章是一幅清丽的山水画。作者在文中用了一个什么字来概括它的特点？
为了说明这个“美”字，作者描写了哪些景物？
高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
这些景物是杂乱无章的吗？作者是按照怎样的顺序将它们组织起来的？
不是杂乱无章的。
高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写有怎样的表达效果。
画面：猿鸟的鸣叫声穿透了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。 表达效果：这一句通过描写朝与夕两个特定时间段的生物的活动，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
“自康乐以来，未复有能与其奇者。”这句话流露出了作者怎样的情感？
自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的绮丽，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，其与谢公比肩之意溢于言表。
四时俱备晓雾将歇夕日欲颓
古义：季节。今义:指比较长的一段时间。
古义：消散。今义：休息。
古义：坠落。今义：萎靡。
夕日欲颓（ ）欲穷其林（ ）
未复有能与其奇者（ ）念无与为乐者（ ）
动词，参与，文中指置身其中
形容词用作动词，坠落。
《答谢中书书》中，作者描绘了秀美的山川景色，并通过借古论今，强调了山川之美，表达了他与自然相融合的愉悦，以及酷爱自然、归隐林泉的志趣。
我国有很多山川美景，或雄伟壮阔，或秀美瑰丽。我们有时间要多四处走走，多感受祖国山川之美，陶冶情操，开阔胸襟。
❶艺术独特，意境优美。
陶弘景以自己独特的艺术感受、饱含感情的语言，再现了江南山水的美丽风光，激起了读者审美的兴致。作者从山水相映之美、色彩配合之美、晨昏变化之美和动静相衬之美四个方面泼墨染彩，熔裁营构，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动人。
❷抒情绘景，语言凝练。
这篇小品文只用了68个字，就把大自然的山川、河流、青林、翠竹、晓雾、猿鸣、夕日、沉鳞等景物描写得淋漓尽致。本文语言极富特色，言简意赅，无一句之虚，无一字之冗。
苏轼（1037—1101） 宋代文学家。字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。北宋文坛领袖，取得了多方面的文学业绩。散文汪洋恣肆，明白畅达，是“唐宋八大家”之一。与父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”。诗歌清新豪健，善用夸张、比喻，在艺术表现方面独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。与辛弃疾并称“苏辛”。诗文有《东坡七集》等。词集有《东坡乐府》。
承天寺　 苏东坡的散文名篇《记承天寺夜游》中的承天寺，指的是湖北黄州的承天寺。苏东坡曾谪居黄州，其间写下此文。南宋后期，该寺毁于兵灾。
苏轼于元丰二年（1079年）八月十日所作诗篇中“潜龙”一语遭谤，被下御史台狱，于是年十二月二十八日始出狱，史称“乌台诗案”。元丰三年二月到达黄州贬所，名义上是团练副使，却“不得签书公事”，实为看押。这篇文章开头即说“元丰六年十月十二日”，表明他在黄州贬所已经快满四年了。张怀民(名梦得)此时也谪居黄州，暂寓承天寺。他们同是天涯沦落人，都因贬而获“闲”。本文即苏轼于元丰六年(1083年)在黄州任上所作的。
元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。 念/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影/也。何夜/无月？何处/无竹柏？但少/闲人/如/吾两人者耳。
记承天寺夜游　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
单扇的门，泛指门。这里指门窗。
语气词，相当于“罢了”。
译：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，（只见）月光照入门内，我不由产生夜游的雅兴，高兴地起来走到户外。想到没有可以交谈取乐的人，就到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡，（于是）我们一起在庭院中散步。（月光照在院中）庭院的地面像积水那样清澈透明，水中（仿佛有）藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树枝叶的影子。哪一夜没有月光呢？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
从标题《记承天寺夜游》中找出一个关键字。
作为一篇游记，作者在文中交代了以下要素，请试着找出来。
夜游期间，作者的心情发生了怎样的变化？先找关键句，再体会作者心情。
贬谪的悲凉、人生的感慨
读课文，你是否从中感受到了一丝孤独和清冷？试着从前面的表格中寻找蛛丝马迹。
面对明月，“无与为乐”的孤独
承天寺，是佛门之地，有一丝孤独之感
“闲人”东坡和张怀民，两个被贬的失意官员
月光虽美，似乎也有丝清冷之意
孤独是一种很特殊的心境，它往往是人在经历了一段特殊的人生后所沉淀下来的一种情绪。有谁知道苏轼的这段经历吗？
1.因乌台诗案被贬。2.在黄州无权也无事。
结合课文内容和写作背景，我们可以探寻到苏轼超越孤独的旷达情怀。
你觉得“月色入户”中哪个字用得好？好在哪里？
“入”字用得好。运用拟人的修辞手法，写月似乎也通人情，善解人意，知道人的寂寞，主动来与人为伴。
“亦”说明张怀民与作者的处境相同，情怀自然也一致。见明月而未寝，体现出被贬官之人的抑郁寡欢之情。
“怀民亦未寝”中的“亦”说明了什么？
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
作者是怎样描写月色的？有什么作用？
作者发挥奇特的想象，用两个新奇的比喻来描绘庭院景色。写月光好像积水一样清澈透明，水中有藻、荇交横，原来是竹柏的影子，真可谓月光如水，空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻。 古人常用竹柏比喻君子、友人，苏轼借景抒情，表达了他与张怀民深厚的友谊。
如何理解“闲人”一词？
“闲人”，即清闲的人，这里并不是指无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。 首先，“闲人”具体指有闲情雅致的人。 其次，“闲人”一词中包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。
月色入户但少闲人如吾两人者耳
古义：文中指门窗。今义：门。
古义：清闲的人。今义：指与事无关的人，多含贬义。
判断句：盖竹柏影也 “……也”表判断。省略句：解衣欲睡 省略主语“余”。倒装句：相与步于中庭 状语后置，应为“相与于中庭步”。
本文通过对夜游承天寺庭院所见的月下美景的描绘，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，抒发了作者寄情自然美景以排遣忧郁的旷达胸襟。
月亮自古以来就是柔美的化身，它挂在天上，盈亏往复，月复一月，年复一年。月色当空，观赏者的心境不同，月亮的意境也就不同。月亮在我们心中有童年的故事，有夜里母亲的催眠曲……随着生活阅历的不断增长，月亮在我们心中还会有更丰富的意蕴。
作者写到承天寺找张怀民时，只用“亦未寝”三个字，略去相见时的对话，省了不少笔墨，使文章十分紧凑。全文写景只有一句话:“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”这里先虚后实，暗用了“月光如水”的比喻，写法巧妙，匠心独运，有别具一格的艺术效果。
比较《答谢中书书》和《记承天寺夜游》的语言风格、写景手法和情感。
语言风格：前者多用骈文，用词华美；后者多用散文， 语言清丽。写景手法：前者通过高低、远近、动静变化，视觉、 听觉的立体感受来写景；后者只用18个字 勾勒出一幅空明的月光图。情 感：前者表达了融情山水的志趣；后者表达了 超越孤独的旷达。
A.沉鳞竞跃（jìng）　　能与其奇（yǔ）B.藻、荇交横（xìng） 亦未寝（qǐn）C.晓雾将歇（xiǎ） 夕日欲颓（tuí）D.遂至承天寺（suì） 何处无松柏（bǎi）
1.下列画线字的注音有误的一项是（　　）
（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。（　　　　）（2）何夜无月？何处无竹柏？（　　　　）（3）庭下如积水空明。（　　　　）（4）月色入户，欣然起行。（　　　　）
2.指出下列句子运用的修辞手法。
3.《三峡》一文中，作者分别用几个四字句描写了山、水的特点：“　　　”“　　　”“　　　”。《答谢中书书》一文中的“　　　，　　　”与其有异曲同工之妙。 
4.记承天寺夜游全文只用了八十多个字，先正面描写，再用竹柏的倒影来衬托月光，写出了月光 　的特点，创造出宁静淡雅的优美意境。从邀友赏月的情形看，苏轼并未完全消沉，这说明他是一个　　　　的人。
5.苏轼与张怀民夜游承天寺时，课文只写了“相与步于中庭”，并没有写他与张怀民的对话。请结合二人当时的处境（皆被贬），发挥想象，为他们设计一段对话。
示例：张怀民面对月色说：“想这世人都蝇营狗苟，拍马钻营，哪儿会有我们这般闲情逸致？”苏轼道：“唉！虽是闲置此地，无以报国，但好在有你在此与我共赏月色，也可聊以自慰吧！”张怀民说：“老兄，天地之大，又何必自寻烦恼呢？还是共赏美景吧！”两人同笑：“哈哈哈……哈哈……”
阅读下面的文言语段，完成1-4题。 京师花木最古者，首给孤寺①吕氏藤花，次则余家之青桐，皆数百年物也。……吕氏宅后售与高太守兆煌，又转售程主事振甲，藤今犹在，其架用梁栋之材，始能支拄。其阴覆厅事一院，其蔓旁引，又覆西偏书室一院。花时如紫云垂地，香气袭衣。慕堂②在日，或自宴客，或友人借宴客，觞咏殆无
虚夕③。迄今四十馀④年，再到曾游，已非旧主，殊笛之悲⑤。 （节选自清•纪昀《阅微草堂笔记》，有删减）【注】①给孤寺：寺名。②慕堂：吕元龙，乾隆时举人，曾与作者同窗。③觞咏殆无虚夕：饮酒赋诗，几乎没有空过一个晚上。④馀：同“余”。⑤殊笛之悲：是哀念亡友的典故。
1.根据要求，完成下列两小题。（1）解释下列句中画线词的意思。 ①皆数百年物也（ ） ②藤今犹在（ ） ③始能支拄（ ） ④其蔓旁引（ ）（2）下列各句与例句中“其”的用法不相同的一项是（ ）例句：其架用梁栋之材，始能支拄A.复前行，欲穷其林（《桃花源记》） B.其真无马邪（《马说》）C.常蹲其身，使与台齐（《幼时记趣》） D.而计其长曾不盈寸（《核舟记》）
2.用”/”标出下面句子的两处朗读停顿。次 则 余 家 之 青 桐3.翻译下列句子。（1）花时如紫云垂地，香气袭衣。 （2）浮光跃金，静影沉璧。（《岳阳楼记》）4.《阅微草堂笔记》流露出作者对理想生存状态的追求，从选文可以看出纪昀追求怎样的生存状态？
1.（1）①全、都 ②还、仍然 ③刚刚、才 ④伸出 （2）B2.次/则余家/之青桐3.（1）藤花（盛开的）时候，就好像紫色的云霞从空中垂到地上，香气充满了衣服。 （2）（水面）波动的月光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。4.从选文可以看出纪昀追求与朋友一起饮酒赋诗的无拘无束、自由快乐的生存状态。
假如现在你就是元丰六年十月十二日夜的苏轼，面对天上的那轮明月，面对身边同样遭遇的朋友，你想对他们说些什么？ 请选择其中一个对象加以倾诉，写一篇不少于600字的作文。