13 湖心亭看雪：扁舟独赏湖心雪，孤客深藏世外痴（情境任务课件）语文新教材统编版九年级上册

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第三单元 山川美景扁舟独赏湖心雪，孤客深藏世外痴学习目标学习任务群扁舟独赏湖心雪，孤客深藏世外痴第一课时学校举办“寻访古典意境，品味文人痴怀”主题文化展览活动。请你为《湖心亭看雪》设计一份“鉴赏卡”，展现湖心亭雪景的空灵之美，解读张岱孤独中的旷达与坚守。任务一积累·识痴人 作者名片张岱，字     ，又字石公，号     ，别号       ，汉族，           （朝代）文学家。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲。精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，曾参加过抗清斗争，后“披发入山”著书以终。文笔干练，丰神绰约，著有《            》《          》等。宗子 西湖梦寻陶庵 蝶庵居士 明末清初 陶庵梦忆 写作背景《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇，写于明王朝灭亡以后。张岱在明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》即写于他避居剡溪山后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。 文体知识 明清小品文是自明代后期兴起的一种散文文体，体制短小、题材自由、语言简练，涵盖尺牍、游记、序跋等多种形式。代表作品有张岱的《陶庵梦忆》、李渔的《闲情偶寄》等。特点：①篇幅较短，结构松散，语言清新自然。②注重描写日常生活与抒发个人情感。③渗透着独有的生活情调和审美趣尚。 湖心亭 湖心亭位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为西湖三岛(阮公墩、湖心亭、小瀛洲)之一，老师后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。杭州湖心亭与安徽醉翁亭、北京陶然亭、长沙爱晚亭并称为“中国四大名亭”。任务二诵读·感痴韵 感痴韵任务三释意·译痴文 译痴文 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱 绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥 毳衣 炉火，独往湖心亭看雪。都无，消失晚上八时左右撑(船)裹、围裘皮衣服 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。 译痴文雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。冰花周围弥漫着白汽全或都，一概 湖面上冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 译痴文 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得 更有此人？”拉余同饮。毛毯哪能还 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。 译痴文 余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。尽力古人罚酒时用的酒杯客居此地 他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。 译痴文 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者？等到船夫旧时对士人的尊称 等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”扁舟独赏湖心雪，孤客深藏世外痴第二课时任务四寻迹·探痴行 探痴行张岱雪夜前往西湖看雪的事情。①第一段：看雪。②第二段：遇客。大雪声绝拏舟独往亭中看雪偶遇佳客强饮而别归舟叹痴 探痴行 探痴行 探痴行任务五观雪·赏痴景 赏痴景 赏痴景 “天与云与山与水”由高及低，运用间接描写，从空间顺序写出了视角变化的层次感，生动写出天空、云层、远山、湖水上下一色，浑然难辨的景象，呈现出一种浑然一体，天地苍茫的浩大气象。“上下一白”是直接描写，营造了大雪洁白，天地间混沌一片的意境。如果去掉三个“与”字，就仿佛物与物之间有了界线，消解了这种浑然一体的感觉。 赏痴景 “痕”写出了作者视野的开阔，雪后长堤细长；“点”写出了亭子在湖中小巧玲珑；“芥”写出了扁舟极轻极巧的感觉；“粒”写出了人在天地自然中的渺小感。巧用量词，兼具比喻，有全景到局部，视野由远及近，物品由大到小，让人顿时产生了一种天地之大、人之渺小的感慨。句中大与小形成鲜明对比，更添人如沧海一粟的悲凉。用寥寥几笔勾勒出人与自然构成富有意境的画面，悠远脱俗，物我合一。“一条”“一座”“一艘”“两三个”虽使用了准确的量词，却不符合“湖上影子”模模糊糊的特点，同时缺乏美感。 赏痴景 《记承天寺夜游》运用了比喻的方法，将月色比作积水，将竹柏影比作藻荇，生动形象地写出了月光的澄澈，竹柏的摇曳之姿，月光之明和影之暗形成对比，塑造了一个空明澄澈、疏影摇曳的境界。 赏痴景 《湖心亭看雪》用一系列数量词呈现雪后西湖夜晚的景物，运用白描手法，寥寥几笔，精炼传神地勾画出一幅素净淡雅、万籁俱寂、天地辽阔、人景融为一体的西湖雪景图。这样的描写，营造出一种纯净辽阔的意境，给读者似有若无、依稀恍惚之感。 原是中国画的一种技法，指单用墨色线条勾描形象而不藻修与渲染烘托的画法；在文学领域，白描是一种描写技巧，指抓住事物特征，以简练朴质、不加渲染的文字，寥寥几笔勾勒出事物形象的方法。 赏痴景任务六见人·遇痴客 遇痴客观点一：作者用了近乎小说的笔法，从对方的视角看“自己”；其实，写对方的惊讶，也就是写自己的惊讶，写对方的“大喜”，也就是写自己的大喜。金陵客：见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。神态、语言、动作描写，写出了亭中人见到张岱的惊喜、激动。作者：余强饮三大白而别。动作描写，“强”是尽力的意思，说明酒量不佳；可仍要尽力喝三大杯，可谓酒逢知己、喜悦尽兴。 遇痴客观点一：作者这酒喝的并不称意，是不高兴的。“拉”表明作者并非主动加入，而是受到对方强邀才加入的；“强”是“勉强、尽力”之意；“而别”表明喝完就走，没有留恋；“问其姓氏，乃金陵人”说明先喝再问，对方答非所问也不追究，潦草敷衍。他选择这样的天气，这样的时间，这样的氛围，这样的交通工具，这样的地点，独自一个人去看雪，追求的是一种纯粹山水之境。雪夜的西湖宁静且纯净。金陵客在那里喝酒喧哗，可以说是扰了他的清心雅兴，所以他好意难却地喝了三杯酒后就匆匆而别了。 遇痴客都选择冬夜至湖心亭看雪，都特立独行、与众不同、高雅脱俗、志趣相同；都客居杭州西湖，身在异乡。独往湖心亭结伴同往煮酒烹茶享乐身心相融山水客此把西湖看成第二故乡少言寡语，平静淡然豪放热情 赏痴景张岱与金陵客在这次偶遇后，几乎不可能成为挚友。时间短：就喝三杯酒就走了。不情愿：他是被“拉”着喝酒的，自己说“强饮”(勉强喝)，很不自在。没兴趣：连对方名字都未问清，只记了“金陵人”。主题是孤独：这次偶遇恰恰更证明了他骨子里喜欢独处，雪夜独行才是他想要的。他们更像是雪夜茫茫天地间，两个因同样“痴”行而短暂交会、旋即各自远去的孤独灵魂。任务七解题·悟痴心 悟痴心材料一：“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。材料二：1632年(崇祯五年)，张岱去湖心亭看雪；1644年(崇祯十七年)明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立；1644年(顺治元年)张岱反清复明失败，逃入山中著书；1647年左右，张岱写《湖心亭看雪》。材料三：明末宰相朱国桢，著《明史》稿一部，清兵入关后，朱氏后人将书稿卖给庄氏，庄氏又请人增补、整理、润色等，命名为《明史辑略》出版。该书在提到明朝旧事时，仍用明朝习惯用语、用明朝年号；对清室先世直呼其名，不加尊称等，后被以“诋毁清朝”的大罪入狱处死，牵连死、刑、狱七千多人。 悟痴心 悟痴心 悟痴心雅①“雅”。张岱在雪夜里，独自前往湖心亭看雪，表现了他的雅情雅趣；在张岱眼里，茫茫一片的白雪却像水墨画般，也展现了他的文雅。②“独”。明明有舟子陪伴，但张岱却说“独往湖心亭看雪”。两个金陵人偶遇张岱十分惊喜，但张岱尽力饮后就告别，说明了他觉得舟子和金陵人不是他的知音，不会理解他来湖心亭看雪的心情，他的内心是孤独的。在景物描写中，他写出天地之大，人物之渺小，也体现了他内心的孤独。痴③“痴”。“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，说明天气严寒，张岱却偏在寒冷的雪夜乘舟看雪，说明他是个酷爱雪景的痴人。 悟痴心①痴行：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪。“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”，表现了作者特立独行、与众不同、不随流俗的一面。①痴行：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪。“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”，表现了作者特立独行、与众不同、不随流俗的一面。②痴景：于夜间出门欣赏大雪无痕的世界，混沌一片的冰雪世界，人生天地间如“沧海一粟”，有山水之乐，世俗之外的闲情雅致，既痴迷，又倍感孤寂落寞。③痴情：“湖中焉得更有此人”他乡遇知己，天涯遇知音。“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出作者无限的怅惘和淡淡的哀愁，同时还含蓄地表达了作者的故国之思。痴于天人合一的山水之乐；痴于世俗之外的闲情雅致；痴于高雅脱俗的冰雪人格；痴于故土故国的深深思念。 悟痴心①痴行：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪。“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”，表现了作者特立独行、与众不同、不随流俗的一面。观点一：以文会友。一诗一文，无论是氛围的“绝”，还是心境的“独”，都是不谋而合的，其背景阔大与人物渺小的对比，情与景交融手法的运用都是异曲同工的。从这点来看，他们肯定是惺惺相惜，一见如故。观点二：知人论世。这首诗是柳宗元参与“永贞革新”失败后被贬时所作，如果说柳宗元是失意于政治才寄情于山水，那么张岱则是无意于政治而痴情于山水。我想他们骨子里的志趣和追求是不同的，我们也有理由认为他们不会成为知交。《湖心亭看雪》以百余字写尽西湖雪景之奇、人情之痴、遗民之痛。文章采用白描手法，以少胜多，意境空灵。作者张岱在明亡之后，借看雪之名，抒发了遗世独立、知音难觅的悲凉，以及对故国的无限追思。“痴”字是全篇灵魂，既是痴迷山水，更是痴守故国。1.下列加点字注音完全正确的一项是（    ）。A．崇祯（chóng）   拏（náo）      长堤（dī）B．张岱（dài）    更定（gèng）    铺毡对坐（zhān）C．喃喃（nán）    雾凇（sōng）    沆砀（hàng）D．毳衣（máo）    炉正沸（fèi）   余舟一芥（jiè）CA.拏（náo）——ná；B.更定（gèng）——gēng；D.毳衣（máo）——cuì；故选C。2.完成理解性默写。（1）《湖心亭看雪》中从听觉角度写冰天雪地，呈现出一股肃杀、冷寂的寒意的句子是：_______________，_______________。（2）《湖心亭看雪》中，用寥寥十余字展现出一个混沌一片的冰雪世界的句子是：_______________，_________________，_________________。（3）《湖心亭看雪》中用白描手法描写湖上景物，创造出一种恬淡清雅的意境的语句是：_________________，_________________、____________、______________、______________。大雪三日 湖中人鸟声俱绝雾凇沆砀 天与云与山与水 上下一白 湖上影子 惟长堤一痕 湖心亭一点 与余舟一芥 舟中人两三粒而已3.《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我国古典文学宝库中的两篇精品。如果以“湖心亭看雪”和“承天寺夜游”为上下联，请从两文中分别选取一个字，将两个字合起来作为这副对联的横批，并阐释理由。闲痴。“闲”字，表现了苏轼安闲自适、乐观旷达的心境；“痴”字，点明了张岱钟情山水、淡泊孤寂的独特个性。“闲”“痴”二字为两文的点睛之笔，是对二人闲情逸致、天人合一境界的高度概括。4.下列说法不正确的一项是（    ）。A．酒杯在古代有很多称谓。如“余强饮三大白而别”中的“白”，“觥筹交错”中的“觥”都是“酒杯”的意思。B．“崇祯五年”采用的是年号纪年，“元丰六年”“丙辰中秋”都是如此。C．更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。“更定”是晚上八时左右。D．“相公”是旧时对士人的尊称，“令尊”“仁兄”“高足”都是对别人的尊称。BB.“丙辰中秋”不是年号纪年，而是干支纪年；故选B。1.完成本课《分层作业》。2.阅读张岱《陶庵梦忆》中的其他篇章（如《西湖七月半》），体会张岱的写作风格与思想情感。第三单元 山川美景谢谢观看