初中历史人教版（2024）九年级上册（2024）第一单元 文明的产生和古代亚非文明第4课 古代印度图片课件ppt

这是一份初中历史人教版（2024）九年级上册（2024）第一单元 文明的产生和古代亚非文明第4课 古代印度图片课件ppt，共26页。PPT课件主要包含了课前导入，印度河流域文明，种姓制度与佛教，传播路径南北分野，古代印度文化，星题基础巩固，星题能力提升等内容，欢迎下载使用。
材料：古代希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度，后来西方人沿用了这一名称。在我国的《史记》中把印度称为“身毒”，《汉书》中把它称为“天竺”，《大唐西域记》中才称它为印度。
西天取经是指《西游记》中的传奇历险故事。
古代印度在地理上指今天的南亚次大陆，主要由印度河平原、恒河平原和德干高原组成。北临喜马拉雅山脉和兴都库什山脉，西面是阿拉伯海，东面是孟加拉湾。
吠舍：第三等级，从事农/牧/商业
首陀罗：第四等级，为前三个种姓服务
贱民：“不可接触者”，地位最卑贱
图示：古代印度种姓制度等级金字塔从婆罗门到首陀罗，社会地位逐级递减
【问题拓展】研读材料，归纳种姓制度的特点？
材料：基于种姓等级的规定，每一个种姓所从事的职业也被固定，并且这种职业是长期的世袭，不得僭越和变更。 高种姓与低种姓人发生冲突，低种姓人如果用身体某部位对较高种姓人造成伤害，必须斩断其对高种姓人造成伤害的身体部位。地位低微的低种姓辱骂高种姓，轻者施以重罚，重者处以酷刑。高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。 原则上只能在同一种姓集团内通婚，倘若与外种姓通婚，将丧失原有种姓，其后代则降为贱民。——《摩奴法典》
种姓身份世代相袭。等级之间贵贱分明。低等级的人不得从事高等级的职业。不同等级的人不得通婚。
种姓制度的实质是维护雅利安人奴隶主的统治（利益）。
材料一：这种制度……让印度社会保持了强大的稳定性，更给予了印度人极高的民族认同感，让印度虽然历经侵略和征服，却依然保持印度特色……甚至印度最后一个封建王朝——莫卧儿帝国长达几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化。 ——澎湃新闻《印度：种姓制度是如何阻碍印度发展的》
【问题探究】研读材料，归纳种姓制度的影响？
在一定程度上为种姓内成员提供了保护，有利于维持统治及社会安定。
材料二：（这种制度）扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力……由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄……很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样，守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”……当占社会大多数的底层没有改变自己处境的动力时，社会怎能不缺乏生机与活力？ ——澎湃新闻《印度：种姓制度是如何阻碍印度发展的》
它制造种姓隔离，维护社会不平等；使下层劳动群众备受压迫和歧视，延缓社会发展的进程。
公元前6世纪前后，恒河流域经济发展，以吠舍等级为主 的商人崛起，冲击了婆罗门等级的特权地位。
国家之间冲突不断，给民众带来深重苦难。各种思潮兴起。
释迦牟尼佛坐像（示意）
传播路线示意：从印度向南北辐射，连接亚洲主要文明区域
南传佛教：传入斯里兰卡、缅甸、泰国等东南亚地区北传佛教：经丝绸之路入中国，再传到朝鲜半岛、日本等地
《摩诃婆罗多》史诗插图
《摩诃婆罗多》：印度的灵魂
意为“伟大的婆罗多族的故事”，核心讲述俱卢族与般度族的战争，被誉为印度文化的基石，蕴含深厚的哲学思想。
《罗摩衍那》：罗摩的神圣历险
意为“罗摩的历险”，讲述罗摩王子的传奇征程，语言优美流畅，是梵语文学的典范，深刻影响了后世南亚文学。
《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》不仅是文学巅峰之作，更是研究古印度社会风貌与精神信仰的百科全书。
桑奇大塔：早期佛教建筑典范
印度早期佛塔建筑的代表，是佛教艺术的重要遗址，其庄严的形制与精美的栏楯雕刻，见证了早期佛教的传播与发展。
阿旃陀石窟：岩壁上的艺术瑰宝
开凿于悬崖峭壁之上，内部壁画色彩鲜艳、雕刻精美绝伦，被誉为“印度的卢浮宫”，展现了古印度绘画与雕塑的巅峰成就。
发明了一套包括“0”在内的数字符号系统得到广泛应用
根据日月运行规律制定历法促进农业生产
掌握了用金、石、草木入药的知识，通过手术治疗疾病积累了宝贵的医学经验
1．[深圳龙华区期中]在印度哈拉帕和摩亨佐·达罗遗址的考古中，考古学家发现了规划整齐的城市布局、大型的公共浴场和粮仓。此外，遗址中出土了大量刻有符号的印章，但这些符号至今未被成功释读。据此可知，印度河流域文明拥有(　　)A．强大的君主专制与集权政治 B．浓厚的宗教氛围与来世信仰C．发达的社会组织与城市文化 D．广泛的军事领域与对外贸易
2．古代印度典籍《薄伽梵歌》认为“智慧、知识和虔诚，是婆罗门本性的行动”“勇敢、威武和坚定……是刹帝利本性的行动”“耕种、畜牧和经商，是吠舍本性的行动；以伺候他人为己任，是首陀罗本性的行动”。这一说法旨在(　　)A．维护种姓制度 B．倡导众生平等 C．保证阶层流动 D．推动社会分工
3.(看电影，学历史)印度电影《流浪者》中有一幕，男主人公即使向神像哭诉现实的不公也无济于事，电影中一句“好人的儿子定是好人，贼的儿子必为贼”的台词更增加了影片的悲剧色彩。上述情节所反映的印度文化现象是(　　)A．佛教对种姓制度的冲击 B．婆罗门教与种姓的关联C．法律对社会道德的规范 D．种姓制度下的等级世袭
4．《摩奴法典》规定：婆罗门对杀死一个首陀罗所作的忏悔，与对杀死一只小动物所作的忏悔一样。相反，首陀罗如果骂再生人(雅利安人)一句话就要割断其舌。据此可知，古代印度(　　)A．维护贵族特权 B．强调职业世袭 C．法律体系完备 D．社会分工明确
5．“佛教的一大贡献是否定了婆罗门教的种姓制度，主张众生平等。……其教义不但在刹帝利和吠舍当中产生巨大的共鸣，而且得到了最底层首陀罗的支持，所以群众基础较为广泛。”材料说明佛教的产生(　　)A．适应了社会需求 B．肯定了种姓制度 C．推翻了婆罗门教 D．解放了底层群众
6．下表反映了古代印度(　　) A.科技先进B．文化多元和繁荣C．农业发达D．军事力量强大
7．阅读材料，完成下列要求。材料一：婆罗门利用自己控制的宗教编造说法：神为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿与双脚分别创造了婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，并为这四种人规定了特定的职责和义务……经济上，它(种姓制度)致使财富分配不公平，职业受限制，教育机会不平等，加深了社会矛盾。——摘编自尚会鹏《种姓与印度教社会》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出种姓制度的特点和实质。(4 )
特点：等级森严；职业世袭；社会隔离；权利与义务不平等等。(任答2点 )实质：是维护统治阶级利益的工具，是一种森严的社会等级制度。
材料二：孔雀王朝时期，佛教的影响继续扩大。佛教经今斯里兰卡传到缅甸、泰国、柬埔寨等地。公元前后，佛教传入中国，后又传到朝鲜半岛、日本和越南等地。——摘编自《义务教育教科书　世界历史　九年级　上册》(2)【新考法·绘制示意图】根据材料二，用示意图的方式简要描述佛教的传播路线。结合所学知识，简析佛教传播的影响。(6 )