初中历史人教版（2024）九年级上册（2024）第4课 古代印度教学课件ppt

这是一份初中历史人教版（2024）九年级上册（2024）第4课 古代印度教学课件ppt，共21页。PPT课件主要包含了课程引入，印度河流域文明，种姓制度与佛教，种姓制度，佛教的创立与传播，古代印度文化，建筑艺术，科技成就，古代印度，巩固练习等内容，欢迎下载使用。
知道古代印度的地理位置和地理环境；了解古代印度河流域文明的产生和发展。（时空观念、史料实证）
了解古代印度种姓制度的内容和特点，理解种姓制度的实质和历史价值。了解佛教的创立和传播，认识宗教在人类文明史上的价值。（时空观念、史料实证、历史解释)
认识印度河流域是世界古代文明的发祥地,印度是世界四大文明古国之一，感受世界古代文明的多元性。(家国情怀)
1、古代印度的地理环境
古代印度在地理上指今天的南亚次大陆，主要 由印度河平原、恒河平原和德干高原组成。北临喜马拉雅山脉和兴都库什山脉，两面是阿拉伯海，东面是孟加拉湾。包括今天的印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉等国。
季风气候、温润宜居。印度河和恒河都发源于 青藏高原，水量丰沛，有利于农业生产。优渥而相对封闭的地理环境，有利于早期文明的诞生。印度河孕育了古代印度文明。
在中国史籍《史记》中称“身毒”，《汉 书》中称“天竺”。唐玄藏《大唐西域记》中始译为“印度”。
2、早期古代印度河流域文明的出现
农业、畜牧业、手工业发达， 城市建设大都使用规格统一的砖石。城市内，街道布局规整，房屋内有完整的给排水设施。
约公元前18世纪，印度河流域文明走向衰亡。
哈拉帕和摩亨佐·达罗遗址
雅利安人征服印度河流域后,为维护统治和社会分化,形成等级制度;
种姓身份世代相袭；等级之间贵贱 分明，低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。后来，在四种姓之外还出现了“贱民”，他们被称为“不可接触者”。
维护高级种姓统治的工具，是保护奴隶主特权的一种等级制度。
“种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为肤色、品质的意思。
古代印度种姓制度中最底层的贱民（不可接触者），被排除在四大种姓之外，社会地位极低，遭受严重的歧视与压迫。
种姓制度激化了古印度的社会矛盾
乔达摩·悉达多（释迦牟尼）
“众生平等”，“忍耐顺从”
公元前6世纪前后，恒河流域经济发展，以吠舍等级为主的商人崛起，冲击了婆罗门等级的特权地位。国家之间冲突不断，给民众带来深重苦难。各种思潮兴起，其中包括乔达摩·悉达多创立的佛教。
孔雀王朝时期，佛教的影响 继续扩大。佛教经今斯里兰卡传到缅甸、泰国、柬埔寨等地。公元前后，佛教传入中国，后又传到朝鲜半岛、日本和越南等地。
　　佛教经典的统称。包括经藏（素怛dá缆藏）是释迦牟尼本人的言论和教训；律藏（毗奈耶藏）是僧人的戒律及佛事清规；论藏（阿毗达藏）是就经、律中的要点进行哲学阐释或解说。　　通晓三藏的僧人也被尊称为“三藏法师”，或简称“三藏”。
佛教小知识 —— 佛教经典《三藏》：经藏、律藏、论藏
《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》是古代印度两大史诗，是印度文学的瑰宝。《摩诃婆罗多》描绘了古代印度列国间的争斗，歌颂正义，反对邪恶。《罗摩衍那》汇集了大量民间故事和神话故事，成为后世印度文学和艺术创作的源泉。
古代印度的建筑雕刻艺术别具一格。佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品，用丰富的艺术表现形式讲述宗教故事，充满想象力和创造力。
古代印度的科技成就体现在天文、数学、医学等领域。印度人根据日月运行规律制定历法；发明了一套包括“0”在内的数字符号系统，后得到广泛应用；掌握了用金、石、草木人药的知识，通过手术治疗疾病。
文学：建筑雕刻艺术：科技:
1.地理范围：2.发源地：3.早期文明：
哈拉帕和摩亨佐•达罗文明（约公元前25世纪—公元前18世纪）
第一等级：婆罗门——掌握祭祀（祭司贵族）；第二等级：刹帝利——掌握军事、行政权力；第三等级：吠舍——从事农业、畜牧业和商业；第四等级：首陀罗——为前三个种姓服务（主要为被征服居民）。在种姓以外“不可接触者”：贱民
《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》
等级森严；世代世袭；贵贱分明。
雅利安人迁入南亚次大陆，建立国家，建立种姓制度。
在地理上指今天的南亚次大陆。
创始人：基本教义：发展：传播：
乔达摩·悉达多，尊称为"释迦牟尼""佛陀"。
经今斯里兰卡传到缅甸、泰国、柬埔寨等地。公元前后，佛教传入中国，后又传到朝鲜半岛、日本和越南等地。
1、古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，他们发生发展的地理环境共同特征是（ ）A．适合农业耕作的大河流域B．环海、多山、多岛屿C．三面临海、海岸线很长 D．山地众多，利于畜牧业发展
2、《古印度诗歌集《梨俱吠陀·原人歌》中描绘：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。由此可知，古代印度（ ）A.文学艺术繁荣 B.以土地封赐为纽带C.社会众生平等 D.社会等级贵贱分明
3、考古学家在古印度哈拉帕和摩亨佐·达罗两座城市遗址，发现了公共建筑、街道及完整的下水道系统等遗迹遗物。这些考古成果属于（ ）A. 口述史料B. 影像史料C. 实物史料D. 文献史料
4、公元前6世纪，古代印度一些阶层反对婆罗门的特权，佛教在这一背景下兴起。佛教的创始人释迦牟尼倡导“众生平等”。据此可知，佛教的兴起反映了当时（    ）A．人们对种姓制度的不满 B．印度工商业的衰落C．国王大力支持佛教传播 D．雅利安人统治的强化
5、《古印度诗歌集《梨俱吠陀·原人歌》中描绘：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。由此可知，古代印度（ ）A.文学艺术繁荣 B.以土地封赐为纽带C.社会众生平等 D.社会等级贵贱分明
6、玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞 女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……"这印证 了印度历史上的哪一制度（ ） A. 种姓制度 B. 庄园制度 C. 城邦制度 D. 封君封臣制度
7、当你听到人们谈论“因果报应”“众生平等”等内容的时候，你可以判断他们谈论的最可能是（ ） A．伊斯兰教 B.佛教 C.犹太教 D.印度教
8、印度历史上被较大的外来民族征服的经历有十多次,部分是由于他们不大在意什么人来统治剥削他们,他们更看重的是宗教而非政治,是灵魂而非躯体,是无数的来生而非暂住的今生。 这段材料反映了( )A. 印度宗教超越等级强调隐忍B. 频繁的外来入侵强化了种姓制度C. 宗教使民众丧失了反抗意识宗教对印度的历史发展影响深远