语文人教部编版（2024）23《孟子》三章授课课件ppt

这是一份语文人教部编版（2024）23《孟子》三章授课课件ppt，共27页。PPT课件主要包含了第三课时，初读课文·读出韵味，朗读课文，再读课文·疏通文意，疏通文意，拓展延伸，生于忧患死于安乐等内容，欢迎下载使用。
狼是鹿的天敌。美国阿拉斯加的一个自然保护区为保护鹿不被狼吃掉，曾大肆地追杀狼。鹿在安定舒适的环境中不再为了生存而奔跑挣扎，十几年后，鹿群发展壮大，但鹿的体态蠢笨，没有了昔日的灵秀，植物也因鹿群迅速繁殖而被啃食、践踏得凋零了，鹿由于缺乏充足的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。人们只得再把狼“请”回来。不久，鹿又充满活力了。这个故事告诉我们什么道理呢？(危机，可能更有利于生存和发展)动物是这样，那么我们人呢？今天，我们一起学习孟子的《生于忧患，死于安乐》，一起到这篇文章中去寻找答案。
导入形式1(故事导入):
导入形式2(寓言导入): 有一个寓言故事，说的是有一只青蛙一次不小心掉进了一口正烧着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲儿一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，锅里同样也在烧着水，不同的是，这次水还没有开，青蛙觉得还挺舒服，它想：“泡个热水澡吧!”结果青蛙被煮熟了!青蛙从开水里逃生，在温水里死亡，这是为什么?今天，我们就来学习《生于忧患，死于安乐》这篇文章，从经典中寻找答案吧。
导入形式3(情境导入): 假如你穿越到春秋战国时代成为国君，如何做才能使自己成为“千古名君”?请大家自由发言。
1. 听读课文。 (播放朗读音频，注意字音、停顿）2.朗读指导。(1)读准下列加点字的读音。 舜(shùn) 畎亩(quǎn) 敖(á) 奚(xī) 傅说(yuè) 胶鬲(gé) 行拂乱其所为(fú) 拂士(bì)(2)读出节奏。3.认真听老师范读，注意读准字音。 4.学生自由朗读。 5.学生齐读课文，努力读出最佳效果。
1.学生借助注释和工具书，标注重点字词。2.以组为单位，归纳整理本文重点词语。3.学生当堂翻译，注意重点词句。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
译文：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被任用为相,孙叔敖从隐居的海边被召为相,百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。
故天将降大任于 是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，
财资缺乏，使…身处贫困之中
行拂 乱其所为，所以 动心忍 性，曾 益其所不能。
译文：所以,上天将要下达重大的责任给这样的人,一定要先使他的心志困苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,
译文：使他做事不顺,(用这些来)使他内心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他不具备的才能。
人恒 过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
译文：一个人常常犯错误,这样以后才能改正;内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
入 则无法家 拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐 也。
常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡
辅佐君王的贤士，拂同“弼”，辅佐
译文：在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰,这个国家往往（就容易）灭亡。这样以后,就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡（的道理）。
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被任用为相,孙叔敖从隐居的海边被召为相,百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以,上天将要下达重大的责任给这样的人,一定要先使他的心志困苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺,(用这些来)使他内心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他不具备的才能。
一个人常常犯错误,这样以后才能改正;内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰,这个国家往往（就容易）灭亡。这样以后,就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡（的道理）。
舜发于畎亩之中 （ ） 征于色，发于声，而后喻 （ ） 行拂乱其所为 （ ） 法家拂士 （ ） 法家拂士 （ ） 管夷吾举于士 （ ）
故天将降大任于是人也 ( )于 而死于安乐也 ( )
入则无法家拂士曾益其所不能　　　　　 困于心，衡于虑，而后作
“衡”：同“横”，梗塞、不顺。
“拂”：同“弼”，辅佐。
古义：捣土用的杵。　今义：建造、修建。
古义：势力、地位相当的国家。今义：敌对的国家。
管夷吾举于士 所以动心忍性
古义：狱官。 今义：军人；某些技术人员。
古义：用这些来 …… 今义：表示因果关系的连词。
形容词的使动用法①必先苦其心志 （ ）②劳其筋骨 （ ）③饿其体肤 （ ）④空乏其身 （ ）⑤所以动心忍性 （ ） （ ）
使……受到震撼　使……坚忍起来
精读课文，理清文章思路
1.文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？作者想要说明什么？
这六个人物都出身贫贱，在经历了艰难的磨炼之后，成就了不平凡的事业。说明要想成才必先经历磨炼，只有经过磨炼才能有所作为，从而证明“生于忧患”的观点。
2.担当大任的人必须从哪几个方面经受艰苦磨难？磨炼目的是什么？
内心——苦其心志；身体——劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身；行为——行拂乱其所为。目的——动心忍性，曾益其所不能(培养其忍耐力，增强其能力)。
3.第2段从哪两个方面来论述了什么道理？
从正、反两方面论述了“生于忧患而死于安乐”的道理。 正面论证：指出一个人常常犯错误，才能促使他改正错误；思路阻塞不通，才能促使他省悟自己的不足，有所作为。 反面论证：作者由个人说到国家，指出如果在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有足以与之抗衡的邻国外患，这样的国家就容易灭亡。也就是说，一个国君要想把国家治理好，内部要有优秀人才的辅佐，外部也需要有实力相同的邻国虎视眈眈，否则国君就会耽于安乐而导致亡国。
4.本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。
本文的中心论点是:“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。 文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦的磨炼。请根据查找的相关资料，补充一些例子，并说说你的看法。
1.司马迁受宫刑而作《史记》。2.曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。3.贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。4.盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。
列举六位名人事例（举例论证）
担当重任必先经过一番艰苦磨炼（道理论证）
人经忧困而奋发个人（正）
国无忧患易灭亡（正反论证）国家（反）
生于忧患，死于安乐（中心论点）
痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久。安逸的环境容易消磨人的意志，损害人的健康，使人丧失上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨炼人的意志，激发人的上进心。希望大家悉心体会本文内容，思有所悟，学有所获。