初中语文人教部编版（2024）七年级上册（2024）寓言四则评优课ppt课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级上册（2024）寓言四则评优课ppt课件，共56页。PPT课件主要包含了参考译文，打水浇田，待等到，应答回答，使听到，丁氏穿井得一人之使，丁氏道明真相，参考脚本，故作神秘地，惊讶的等内容，欢迎下载使用。
3.积累常见的文言实词。
1.睡前喝牛奶有助于睡眠，是真的吗？ 2.大象用鼻子喝水，是真的吗？3.河马不会游泳，是真的吗？
《吕氏春秋》，又名《吕览》，是吕不韦召集门下宾客，“兼儒墨，合名法”，集体编纂而成的一部书。全书分为“十二纪”“八览”“六论”三个部分，共一百六十篇。
《吕氏春秋》结构比较完备，篇章规划整饬，不少文章明朗犀利，将故事、譬喻、议论有机融合在一起，在古代散文史上也有相当地位，是研究先秦思想史的重要资料，同时也是研究先秦文化史的可贵资料。
1.听课文朗读，做好生字词标记。
2.根据下面的提示，请同学们自主阅读课文。
（1）试着读一读原文，力求读准字音，读准节奏。（2）结合课下注释，试着将原文用现代汉语讲一遍，讲不下去的地方可以和小组里的同学进行商议。（3）自读过程中遇到的生字词，要注意积累：涉及读音的可以将字音标注到该字的正上方，涉及字义的可以将释义标注到该字的正下方。（4）自读过程中用方框标注出寓言中的人物。
宋之丁氏，家无井/而出溉汲，常/一人居外。及/其家穿井，告人曰：“吾/穿井/得一人。”有/闻而传之者：“丁氏穿井/得一人。”国人道之，闻之/于宋君。宋君/令人/问之于丁氏，丁氏对曰：“得/一人之使，非/得一人/于井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。
宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，这户人家告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。
3.检查自学效果，快速抢答。
起因:________________________ 发展:________________________ 高潮:________________________ 结局:________________________ 结论:________________________
再读课文，理顺其情节。
无井而出溉汲，常一人居外。
国人以讹传讹，宋君求真相。
求闻之若此，不若无闻也。
1.宋君对这次谣言的传播十分生气，他决定追责。如果你来断案，你觉得谁应该为这起谣言负责？
提示： ①注意丁氏、闻而传之者、国人等说话时的神态、语气。 ②在保证原文意思的基础上，可以适当添加符合语境的人物语言。 ③闻而传之者、国人可以有多个人。
（1）还原事件：小组内角色演绎《穿井得一人》这个故事。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，（ ）告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者（ ）：“丁氏穿井得一人。”国人（ ）道之。闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏（ ）对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（2）判一判：谣言传播谁之责。小组讨论，这次谣言传播的事件谁应该负责，并从文中寻找理由。
句式参考：我觉得这件事责任在__________，他____________。
2.请从不同人物的角度分析本篇寓言故事的寓意。
(1)当事者角度:说话时要严密谨慎。(2)造谣者角度:不要只听片面之词就以偏概全地分析事件、得出结论。(3)传谣者角度:对于传闻要加以分析做到不信谣，不传谣。(4)辟谣者角度:对于谣言要在全面调查后，及时加以制止。
3.联系生活实际，评价“标题党”现象。
理性看待现今社会各种消息以及言论，能正确看待传闻。
欢迎大家大家来到“神奇的汉字”，有没有哪位同学能猜出来屏幕上的这一个汉字?
“忧”字繁体写作“憂”，本为象形字，图像上的字是金文的形体，是一个面朝左而站立的人，举手搔头，似有心事的样子，表示忧愁。
《列子》中国道家典籍之一，又称《冲虚至德真经》。相传战国列御寇著。《列子》内多为民间故事、寓言和神话传说。
杞国/有人/忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。又有/忧/彼之所忧者，因/往/晓之，曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”
2.请同学们根据朗读停顿指导朗读课文，然后疏通文意。
晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”其人/曰：“奈/地坏何？”晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。
杞国有个人担忧天会崩塌、地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”那个人又说：“地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各个地方，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。
cǐ
告知，开导。
同“释”，解除、消除。
天，积气耳；地，积块耳。
1.品杞人之忧：同桌分角色朗读体会杞人和晓之者的语气语调。
提示：杞人话语里充满了忧虑，但是作者用“废寝食”就概括了他的全貌。展开想象的翅膀，想象如此忧虑的杞人会想些什么，会有怎样的神情，又会有怎样的动作？
杞国有人（ ）：天崩地坠，身亡所寄。又有忧彼之所忧者，因往晓之，（ ） 曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人（ ）曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者（ ）曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人（ ）曰：“奈地坏何？”晓之者（ ）曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
2.悟杞人之忧：杞人和晓之者的形象渐渐丰满，那列子为何要讲这样一个故事呢？作者通过杞人忧天想告诉读者一个什么样的道理？
3.人们常用杞人忧天讽刺那些不必要的担忧；也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。那在你看来杞人的忧虑是否多余，杞人究竟该不该忧？你同意哪一种呢？
（1）本文节选自《列子·天瑞》第十二章，在这篇文章还有其他的秘密，先听听长庐子是怎么说的？
长庐子闻而笑之曰：“……知积气也，知积块也，奚谓不坏？……忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉？”
注：长庐子：又作“长卢子”，楚国人，曾著书九篇，属道家一流。
译文： 长庐子听到后笑着说：“……知道它们是积聚的气，是积聚的土块，怎么能说它们不会毁坏呢？……担忧它们会崩塌陷落，确实离正确的认识太远；说它们不会崩塌陷落，也算不上正确。如果天地不能不毁坏，最终总会毁坏的。遇到它们毁坏的时候，怎么能不担忧呢？”
长庐子认为，天地并不是不会崩坏的，过分的忧虑天地崩坠是不对的，但完全不忧虑也是不对的。在天地要毁坏时，自然应该忧虑。
子列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？”——选自《列子·天瑞》
(2)在列子眼中的杞人之忧有着什么样的内涵？
列子听到后笑着说：“说天地会毁坏的意见是荒谬的，说天地不会毁坏的意见也是荒谬的。毁坏与不毁坏，是我们不可能知道的事情。即使这样，毁坏是这么一回事，不毁坏也是这么一回事。所以活着不知道死后的事，死后不知道活着的事；来时不知道去时的事，去时不知道来时的事。毁坏与不毁坏，我为什么要放在心上呢？”
列子认为，未来有着多种可能性，无法预测，因此毁坏与不毁坏，都不必忧虑。
（3）关注杞国的历史，思考杞人生忧背后的原因。
根据史料记载，在春秋时期，杞国发生过几次大的天灾，常有陨石坠落，强烈的地震、山崩和泥石流等自然灾害也频频发生。而作为一个微小的国家，杞国多次被攻伐，土地被侵夺，人民被迫四处迁徙，时时刻刻都有亡国丧身之患。
杞国在夹缝中生存，杞人历经磨难，生活在这样的大环境下，杞国人普遍有了一种集体忧患意识。因此杞人的忧虑不无道理，杞人之忧的背后更是一种忧患意识。
提示： 可以联系现实生活，说说你学习完四则寓言后的启示。可以结合当下生活实际，谈谈自己该怎么做，也可以谈谈对寓言中的人物言行的看法等。
联系生活说说古代寓言的现实意义。
班级举行“少年读书正当时”专题活动，请你参与。1. 【撰写读书笔记】小语在学完本课后，随手在读书笔记上写下了这样一段感悟，请按要求完成题目。(8分) 《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》都给我们以启示，寄寓了意味深长的道理。第一则寓言中，爱慕虚荣的赫耳墨斯看见自己的雕______(相　像)，心想自己作为商人的庇护神，应该会颇受尊重，结果却不被重视。第二则寓言中，蚊子同狮子进行较量，在战胜狮子后，
唱着______(恺　凯)歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。两则寓言的主人公不同，有神，也有动物；赫耳墨斯有“权力”，蚊子有打败狮子的______(娇　骄)人胜果。它们的共同弱点是——不能够正确地认识自己，特别是在权力、荣誉面前不能够正确认识自己。这两则寓言，以其深刻的寓意警示着我们。
(1)给语段中加点的字注音，全部正确的一项是(3分)(　　)A．bì　pō　jià　　　　B．pì　pō　jiāC．bì　bō　jiā D．pì　bō　jià(2)语段中三个横线处应当分别选用哪个字？请工整书写。(3分)
雕______(相　像)
______(恺　凯)歌
______(娇　骄)人
(3)语段中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。(2分)
《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》都给我们以启示，寄寓了意味深长的道理。
将“给我们以启示”与“寄寓了意味深长的道理”调换位置。
2. 【寓言讲座】班级准备邀请寓言作家桂先生在校学术报告厅给同学们做一场“寓言与生活”主题讲座，时间定于12月7日上午10：00。现在请把邀请函补充完整。(请你合理地表达，话语中要用上敬辞)(3分)
示例：为了让同学们感受寓言的魅力，我班想邀请您于12月7日到我校学术报告厅给同学们做一场“寓言与生活”主题讲座。期待您的惠临。
3. 【编剧本创造美】你所在的学习小组准备把寓言故事《赫耳墨斯和雕像者》改编成剧本，用来参加课本剧汇演。请你在下面即将完成的剧本的横线处，补写出人物说话时的神态。(2分) 旁白　身为神使又是商人庇护神的赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。赫耳墨斯　宙斯的雕像值多少钱？雕像者　一个银元。
赫耳墨斯　(__________)赫拉的雕像值多少钱？雕像者　还要贵一点儿。赫耳墨斯　(__________)这个值多少钱？雕像者　假如你买了那两个，这个算添头，白送。
拓展阅读[2025年1月晋中期末节选]本学期，班级开展《伊索寓言》阅读活动，请阅读材料，完成以下任务。
请同学们看《点拨训练》第97-98页第4-6题。
4. 【情节补充】某文学阅读小组根据《赫耳墨斯与樵夫》的故事绘制了连环画。请你将为下图配写的文字补充完整。(2分)
(赫耳墨斯)于是就跳下了河，捞起一把金斧子问：“是不是你的斧子？”樵夫说：“___________________________________________________________________________________。”
示例：不是，不是，我哪有那么多钱来买金斧子啊！(2分)
5. 【文本分析】丰富的想象能增加故事的生动性。甲、乙两个版本，你会选哪一个作为校广播站“经典展读”栏目的材料？说说具体理由。(4分)
选材料二。(1分)两个材料虽然故事情节相同，但是材料二通过丰富的想象，对人物的语言、神情进行了细致的描写，(1分)使人物形象更加饱满，增加了故事的生动性，作为校广播站诵读的材料，更容易吸引听众。(2分)
6. 【内容创作】内容突出中心，可以开门见山，也可以卒章显志。请你为材料一写一个点明寓意的开头，再为材料二写一个卒章显志的结尾。(各不超过30字)(4分) 材料一的开头：____________________________________________________________________________________________________________
示例：材料一的开头：生活中，那些狡诈、贪婪的人不但不应得到帮助，反而该受到唾弃和惩处。(2分)
材料二的结尾：_____________________________________________________________________________________________________
这个故事说明神明会厚待诚实的人，而鄙视那些贪得无厌、耍小聪明的人。(2分)
中国古代寓言是传递古人思想、智慧的重要方式。阅读古代寓言，可以将寓言故事放回到古人的语境当中去，这样我们才能更清晰地知道这个寓言的创作初衷。我们也要在寓言与现实之间建立联结，发掘出寓言的另外一些意义，达成寓言的个性化解读。