初中人教部编版（2024）北冥有鱼教学设计

这是一份初中人教部编版（2024）北冥有鱼教学设计，共5页。教案主要包含了导入，以图解文，讨论释疑等内容，欢迎下载使用。
(课间播放《大鱼海棠》片段)
师：刚才课间放的是国产动画《大鱼海棠》的片段，大鱼的名字叫作“鲲”, 这个名字其实来源于战国时期庄子的《逍遥游》,可惜的是很多观众还不了解影 片与中华文化之间的美丽渊源。今天我们通过把《逍遥游》的开篇部分《北冥有 鱼》拍摄成文化短片这个活动，来了解庄子，以便更好地欣赏《大鱼海棠》这部影片。
二、以图解文
师：这里有从《大鱼海棠》里截出来的四幅图片，我们一起来看看这些图片 能不能用到我们要拍的文化短片里，以便让《北冥有鱼》和《大鱼海棠》相互印证。首先，请同学们自由朗读课文，画出和图片匹配的句子。
(生自由朗读，结束后齐读课文)
师：同学们读得很准确，但是有两个词我还是想提醒同学们注意——抟读tuán, 邪读yé。
生：图3画的是大鹏飞起来的时候把水拍打起来了，可以配上“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”这一句。
师：拍得多高?这里运用了什么手法?
生：夸张的手法。
(齐读，感受夸张的手法)
师：非常好，不过老师觉得相比于图3,还有一幅图把“三千里”“九万里”表现得更好，哪一幅呢?
生：图4。
师：为什么呢?
生：图4看起来更壮阔，所以更适合表现“三千”“九万”这样的感觉。
师：我们再看看其他同学会不会和你一样。(学生比较拘束)老师对同学们还不太熟悉，那我就任意请“有缘人”了。
生：图1应该配“鹏之背，不知其几千里也”。
师：这句话读出了大鹏怎样的形象?
生：很神奇。
师：同学们觉得图1配这句话可以吗? (学生点头)还可以配其他的句子吗?
生：我觉得还可以配“化而为鸟，其名为鹏”。
师：为什么?
生：画面里它的鳍很怪异，有点像鸟的翅膀。
师：文中还真写到它的翅膀了，我们一起齐读。
生：“怒而飞，其翼若垂天之云。”
师：什么叫“垂天之云”?
生：悬挂在天边的云。
师：所以可以把“垂”理解成
生：悬挂。
师：还有一个词值得注意，“怒”的意思是——
生：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
师：图1、图3、图4都有同学说了，剩下的呢?
生：图2我觉得是“化而为鸟，其名为鹏”。
师：为什么?
生：因为图的下面有一个鲲，上面有一个鹏。
师：直接体现了变化过程，是吧?从鱼变成鸟，从水里游的直接变成了天上飞的，真是太——
生：太神奇了。
师：我们继续分享。
生：图3我觉得是“海运则将徙于南冥”。
师：你觉得图上什么内容表现了“海运”呢?
生：海浪卷起的旋风。大鹏乘着这样的大风飞得更高，更远。
师：文中还有哪一句也写到了风呢?
生：“去以六月息者也。”
师：这句里哪个字有“风”的意思?
生：“息”字。
师：刚才有同学给图3配的是“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”,这里面有风吗?
生：“抟扶摇”,是鹏乘着风盘旋向上。
生：老师，图4我觉得也能配“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”这一句吧。因为画面里有很多云。
师：哦，你读懂了，野马和尘埃指的山野中的雾气和尘埃。这下四张图都有着落了。通过给图配文，我们不仅感受到了大鹏体形硕大、善于变幻的形象，还明白了庄子想象的几种方式。(屏显“知识卡片”)
三、讨论释疑
师：在读文章的过程中，你们有没有觉得有些地方很难理解?你们有什么
疑问?
生1:前面写鲲的背，表现了它的大，事实究竟是不是这样的?
生2:鲲在变化过程中，是什么样的形象?
生3:鲲是怎样变化的?
生4:野马、尘埃是如何形成的?
生5:为什么作者要塑造这样一个大鹏的形象?
生6:前面写翅膀大，后面也写到翅膀，像什么?
生7:作者通过想象塑造大鹏，背后有什么寓意?
生8:“天之苍苍”,天是蓝色的，那么大鹏是什么颜色的呢?
生9:文章的题目和文章内容好像不太一致，题目为什么叫《北冥有鱼》?
师：这里我们要借助一下注解，文章的标题是哪里来的?(生答编者)这篇 文章真正的标题是什么?(生答《逍遥游》)在教材的注解中圈画出来。什么叫 “逍遥”?(生答自由)哦，这只大鹏和自由有什么关系呢?大鹏是一只自由的鸟吗?
生10:鲲和鹏到底是两种事物还是一种事物?(师：其实这说的也是大鹏的形象。)
师：刚才同学们提出了很多问题，老师也有两个问题想请同学们发表一下自己的想法。请同学们以四人小组为单位进行讨论，要求：1.小组讨论：针对疑难进行思考，形成文字；2.对话展示：选择两位同学扮演提问的同学，两位同学以庄子的口吻来解答。
(小组讨论)
展 示 ：
小组1
生1:大鹏为什么从北冥迁徙到南冥?
生2:在我的想象中，北冥和南冥是不一样的。北冥是北方的不毛之地，应
当是幽暗凄寒的地方；南冥是明亮温暖的地方，应该是非常美好的。
生1:写大鹏迁徙，为什么还要写“野马也，尘埃也”这些事物?
生2:野马是山野中的雾气，奔腾如野马；尘埃是空气中的尘埃，飘浮在半 空。它们的共同点是都非常轻巧。大鹏“去以六月息者也”和“野马也，尘埃 也，生物之以息相吹也”有共同点。我认为任何事物都需要一定的物质去支持，任何事物都是有凭借的，需要靠外界的事物去达成目标。
小组2
生1:大鹏为什么从北冥迁徙到南冥?
生2:北冥和南冥是不一样的，北冥是冰冷幽暗的，南冥是温暖湿润的，它 是有“落英缤纷”“芳草新鲜”(这里应该是“芳草鲜美”,后面教师会纠正) 的，是适合大鹏生存的。虽然北冥不适合大鹏生存，但是就像有两个吃的，一个好吃，一个吃了会拉肚子，那我们肯定会选择好吃的。所以大鹏会迁徙到南冥去。
生1:写大鹏迁徙，为什么还要写“野马也，尘埃也”这些事物?
生2:我觉得原因有两个。一是“野马也，尘埃也”和大鹏“去以六月息者 也”一样，它们都是要靠生物的气息带动才能运动，它们的运动是漂泊不定的。大鹏的运动也要靠六月的大风，所以我觉得不管是强大的还是弱小的事物，它们想做一件事情也是有一定的条件的。第二个，大鹏已经飞得很高了，但它依旧不知道天的颜色，说明不管是人还是其他事物，它对这个世界的认知都是有限的。
师：在刚刚两个小组的分享当中，我都听到了一些相同的关键词，南冥在同学们的想象中应该是温暖美好的地方，他们小组说应该是“落英缤纷”“芳草鲜美”的，所以同学们看，大鹏为什么要从北冥迁徙到南冥去?体现出的是大鹏对美好事物的一种—— (生答向往)那么写大鹏向往美好，从北冥迁徙到南冥，为什么还要写山野中的雾气和空气中的尘埃呢?刚才两个小组的同学特别善于发现和思考。在精彩的分享中同学们发现，无论是大鹏的迁徙还是尘埃、雾气的飘浮，都要借助一定的 (生答外界条件)好，在刚才的展示过程中我想到之前有一个小组在讨论过程中已经产生了新的疑问，请把你们的疑问告诉大家。
小组3
生1:我们觉得南冥是一个自由自在的地方，北冥是当时社会黑暗的地方。
生2:(迫不及待)老师，我对她的话有疑问。为什么南冥就是自由自在的地方，而北冥就是不自在的地方?大鹏从北冥迁徙到南冥去和自由有什么关系?
师：好，我请同学们思考，大鹏到底自不自由。(同桌交流2分钟)
生4:我觉得它是自由的，因为它向往美好，能从北冥迁徙到南冥去，所以它是自由的。(师补充：向往美好这是一种精神的自由)它还可以变化，从鱼变成鸟，所以也是自由的。
师：所以你觉得无论是精神上的还是变化中的大鹏都体现出了它的自由，非常好。
生5:我觉得它是不自由的。从后文“去以六月息也”看出，连这样强大的生物飞翔都要借助自然界的力量。还有“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”这两句，写再强大的事物也会受到限制。就像那些“互联网大佬”,在我们看来他们拥有很多的财富，似乎想干什么就可以干什么，但事实上他们跟我 们普通人一样，也不是随心所欲的。我觉得大鹏在某种意义上是自由的，可以随心所欲。但同样它也受到很多限制，所以我觉得它又是不自由的。
师：我们给他一点掌声!刚才这位同学提到了大鹏拥有一定的自由，但是这种自由又受到一定限制，换句话说，这种自由不是绝对的，它是一种相对的自由。好，请同学们拿起课本，我们一起来朗读课文最后一部分涉及自由之辩的句子， 一边读一边思考刚才这位同学带给我们生活上的思考。(齐读)
师：同学们朗读的时候有没有发现，文中有一个词，体现了作者对大鹏的评判，这个词是哪个词?(生觉得有难度，答不出来)来，我们语速放慢，再读这几个句子， 一边读一边思考，作者的情感态度暗含在哪个词中。(师生共读)请 你先为我们解释一下这几个句子的意思。(生翻译)作者的情感态度体现在哪个词当中?(生答“矣”)很好，“矣”代表“也不过如此”“罢了”。