人教部编版（2024）八年级下册（2024）大道之行也示范课课件ppt

这是一份人教部编版（2024）八年级下册（2024）大道之行也示范课课件ppt，共30页。PPT课件主要包含了大同社会理想，大道之行也，选贤与能，“与”同“举”，不独子其子，女有归，货恶其弃于地也，盗窃乱贼而不作等内容，欢迎下载使用。
1.借助注释和工具书疏通文意，理解全篇内容，积累重点文言字词。2.反复诵读课文，体会本文的句式特点。3.初步了解儒家“大同”社会的理想。
昔者仲尼与于蜡宾①，事毕，出游于观②之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也③。言偃④在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英⑤，丘未之逮⑥也，而有志焉。”
注释：①参加国君在年终举行的祭典，蜡读zhà。②读guān，宫门外两旁的楼台。③意思是鲁国已经丧失了古礼。④即子游，孔子的学生。⑤夏、商、周三代的英贤。⑥因出生晚，未能赶上。
选贤与能 讲信修睦 幼有所长 矜、寡、孤、独男有分 货恶其弃于地也 谋闭而不兴
jǔ mù zhǎng guān
fèn wù xīng
你能正确读出标红的字词吗？
你能给下列语句划分正确的朗读节奏吗？
熟读课文，并借助注释和工具书，把这篇文章翻译成白话文。
自由朗读课文，圈画出自己不理解的字词。查看注释或工具书，在圈画的字词旁写上其意思。结合课下注释和前后文，逐句梳理文意。
大道①之行也，天下为公②。选贤与能③，讲信修睦④。
①〔大道〕儒家推崇的上古时代的政治制度。②〔天下为公〕天下是公共的。③〔选贤与能〕选拔推举品德高尚、有才干的人。贤，指品德高尚。能，指才干出众。与，同“举”。④〔讲信修睦〕讲求诚信，培养和睦气氛。修，培养。
故人不独亲其亲⑤，不独子其子⑥，使老有所终⑦，壮有所用⑧，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者⑨皆有所养，男有分⑩，女有归⑪。
⑤〔不独亲其亲〕不只是敬爱自己的父母。第一个“亲”用作动词，以……为亲。第二个“亲”指父母。⑥〔不独子其子〕不只是疼爱自己的子女。第一个“子”用作动词，以……为子。第二个“子”指子女。
⑦〔有所终〕有终老的保障。⑧〔有所用〕能够发挥自己的才能，为社会效力。⑨〔矜、寡、孤、独、废疾者〕矜，同“鳏”，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子；废疾，有残疾而不能做事。者，……的人。
⑩〔分〕职分，职守。⑪〔归〕女子出嫁。
货恶其弃于地也，不必藏于己⑫；力恶其不出于身也，不必为己⑬。
⑫〔货恶其弃于地也，不必藏于己〕财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。⑬〔力恶其不出于身也，不必为己〕力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。
是故谋闭而不兴⑭，盗窃乱贼⑮而不作⑯，故外户而不闭⑰。是谓大同。
⑭〔谋闭而不兴〕图谋之心闭塞而不会兴起。⑮〔乱贼〕作乱害人。⑯〔作〕兴起。⑰〔外户而不闭〕门从外面带上，而不从里面闩上。外户，从外面把门带上。闭，用门闩插上。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
朗读：在理解内容的基础上尝试读出情感
精读课文，归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。
自主阅读并思考：儒家的大同社会理想包括哪些方面？小组讨论，达成小组共识。班级分享，选派一位代表在班级中说出你们观点。
儒家的大同社会理想包括哪些方面？
选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱；
全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心；
杜绝奸诈之心、害人之事，人们道德水平普遍提高，货尽其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。
大同社会的内涵和表现（理想政治制度）
表现：选贤与能；讲信修睦
人人都能得到社会的关爱
“大同”社会和陶渊明笔下的“世外桃源”有哪些相似的地方？
具体体现：黄发垂髫，并怡然自乐
（“老有所终”“幼有所长”“矜、寡、孤独、废疾者皆有所养”）
诵读《虽有嘉肴》和《大道之行也》两则短文，关注、品读对偶、排比等句式，感受作用。
自由诵读两则短文，在此基础上说说其中朗朗上口、便于背诵的句子有哪些。再读短文，感受这两则短文中出现的对偶句等形式的整句，体会其表达功效。小组讨论，达成小组共识。班级分享，选派一位代表在班级中展示你们的探究成果。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
品析句式，感受作用。（《虽有嘉肴》）
（类比论证，导出议题）
（构成对比，说明“学”与“教”的两种困境）
（教育我们要有为国为民的情怀）
品析句式，感受作用。（《大道之行也》）
（对偶精严，音韵相对，简洁凝练）
（对举男女应该得到的“待遇”，简明有力）
（虽然不是严格的对偶，但句子结构、表意风格仍具有对偶的特点）
（使用排比句式，具有铺排、一气呵成的效果，有气势）
矜、寡、孤、独、废疾者
矜，同“鳏”，老而无妻。
“大同”是儒家的理想社会，这个理想社会在小农经济的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过吗？
1.孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 2.洪秀全：有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。 3.孙中山：民族、民生、民权；天下为公。 4.马克思：伟大的思想家，他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。“各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。
描绘你心中的理想世界，300字左右。