人教统编版11 *种树郭橐驼传完美版教学ppt课件

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知人论世，了解柳宗元的生平经历与创作背景
疏通文意，掌握重点字词，初识传主形象
种树之道，对比郭橐驼与他植者的不同
为官之理，从养树之道到治国之道
现实启示，传统文化的当代价值
互动贯穿全程 · 思维引领深度
柳宗元（773-819），字子厚，唐代著名文学家。与韩愈并称为“韩柳”，同为“唐宋八大家”之一，是唐代古文运动的重要倡导者。
参与“永贞革新” 失败后，被贬永州司马，后又迁柳州刺史，长期遭受贬谪生涯。这段经历深刻影响了他的创作。
结合初中所学《小石潭记》，说说你对柳宗元的印象？
回忆《小石潭记》中描写的景物特点，体会作者被贬后的心境与情怀。
“唐宋八大家”：唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
中唐时期，朝廷 政令频出 ，官吏频繁干预民生，导致百姓疲惫不堪、民不聊生。
柳宗元借郭橐驼之口，以种树之道讽刺“好烦其令”的弊政，表达对简政放权的政治主张。
记录人物生平事迹的文体
这种“借传设寓，借事说理”的写法有什么巧妙之处？
通过具体的人物故事，将抽象的道理形象化，更易于读者理解和接受。
听读全文，标注疑难点，然后分段进行 接龙朗读 ，互相纠正字音。
· 读准字音，注意停顿
· 体会语气，把握节奏
飧饔 sūn yōng
名我固当 名：名词作动词
“名”本是名词，这里作动词用，意思是 “称呼”。
翻译：这样称呼我确实很恰当。
驼业种树 业：名词意动用法
“业”是名词，这里表示 “以……为职业”的意思。
翻译：郭橐驼以种树为职业。
早实以蕃 实：名词作动词
"实"本是名词，这里作动词用，意思是 “结果实” 。
翻译：早早结果并且繁多。
故不我若也 宾语前置句
正常语序应为 “故不若我也”。
吾又何能为哉？ 宾语前置句
正常语序应为 “吾又能为何哉？”。
翻译：我又能做什么呢？
以子之道，移之官理 省略句
“移之”后面省略了介词 “于” 。
翻译：把你的方法应用到为官治理上。
建议同学们制作文言知识卡片，整理本课的重点词汇和句式，便于复习和记忆。
因驼背而得名，"橐驼"即骆驼
以种树为职业，技艺高超
“能顺木之天，以致其性焉尔”
以小组为单位，根据课文内容，完成郭橐驼的个人信息卡，并思考以下问题。
问题一：柳宗元为何要描写他的外貌缺陷？
问题二：“名我固当”体现了人物怎样的性格？
这样一个人物，会说出怎样的道理？
能顺木之天，以致其性焉尔
遵循自然规律，不强行干预
读出 沉稳、肯定 的语气
语速适中，“顺木之天”后稍作停顿
体现出对种树之道的自信与从容
这句话是全文的 核心观点 ，也是郭橐驼种树成功的秘诀所在。
互动：学生齐读，体会语气节奏
对比分析：郭橐驼与他植者
启示：顺应规律、科学方法、平和心态，三者缺一不可。
互动：小组讨论，完善表格内容。
顺木之天顺应树木自然本性
逆木之性违背树木生长规律
其本欲舒……树根舒展、土壤均匀
根拳土易……树根蜷曲、更换土壤
勿动勿虑不打扰、不担忧
爱太恩，忧太勤过度关爱、过度担忧
天者全，性得树木茁壮成长
其莳也若子，其置也若弃
种植时像对待孩子一样 精心呵护 ，细致入微
种好后像丢弃一样 不加干涉 ，顺其自然
朗读指导：舒缓、从容，体现郭橐驼的淡定与智慧
爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密
用手指甲掐树皮，来 检验死活
摇动树干，来 观察疏密
朗读指导：夸张、讽刺，体现他植者的荒谬与可笑
请学生模仿“爪其肤”“摇其本”的动作，体会其荒诞。
放手与干涉，智慧与愚昧，形成鲜明对比
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之
生活中是否有类似“爱之实害之”的现象？
违背规律的好心，可能比冷漠更危险
互动：小组讨论5分钟，分享生活案例
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”
有人问郭橐驼：“把你的种树方法，应用到为官治理上，可以吗？”
这个类比是否成立？为什么？
养树和养人有哪些相似之处？
互动：小组讨论3分钟，分享观点
旦暮吏来而呼曰……击木而召之
频繁打扰 早晚都来呼喊命令
态度蛮横 大声呼喝，颐指气使
命令繁杂 催促耕织、督促收获
疲惫不堪 应付官吏，精疲力竭
民不聊生 无法正常生产生活
读出 急促、嘈杂 的语气
读出 疲惫 、无奈 的语气
通过声音的对比，让学生直观感受 “烦令”之害 ，理解官吏扰民给百姓带来的痛苦。
互动：同桌配合，体验官吏与百姓的不同
无论是种树还是治理百姓，都要尊重规律，避免过度干预。
思考：这种类比在现代社会中是否仍然适用？
中唐时期，朝廷面临 藩镇割据、宦官专权、财政困难 等多重危机。
柳宗元参与 "永贞革新" 失败后，被贬谪流放，但仍心系国家命运。
本文借郭橐驼之口，寄托自己的政治理想与批判精神。
政令繁苛，扰民伤本，官吏频繁干预导致百姓疲惫不堪。
简政放权，与民休息，让百姓安居乐业、休养生息。
思考 政府与市场 的边界：哪些该管，哪些不该管？
对现代治理的启示： 放管服改革 ，优化营商环境。
柳宗元的 民本情怀 ：以民为本，顺应民意。
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——范仲淹
联读比较：《庖丁解牛》
按照牛天然的生理结构，顺着骨节之间的空隙下刀，游刃有余。
技艺高超的厨师，通过反复实践，掌握了宰牛的自然规律。
顺应树木生长的自然规律，使其本性得以充分发展。
种树能手，顺应自然，不干预树木生长，收效良好。
两篇文章都体现了 道家“无为而治”的思想：顺应自然规律，不强行干预。
中国传统文化中的 “规律意识” 对现代社会有何启示？
郭橐驼，形象鲜明，性格独特
阐述种树之道，类比为官之理
郭橐驼可能是虚构人物，为说理而设
借种树之道，阐述为政理念
批判"好烦其令"的社会弊端
打破文体界限，开创 "寓言性传记" 的新体裁：既有传记的写实外壳，又有寓言的虚构内核，婉而多讽，平易见深。
真正的“善为”，是深刻洞察规律后的“顺势而为”
家长过度安排孩子的学习和兴趣
尊重孩子的兴趣和成长节奏
领导事必躬亲，不信任下属
给予员工空间，激发创造力
家长焦虑，过度培养孩子
顺应孩子天性，快乐成长
互动：你还想到哪些领域可以应用"顺天致性"？
思考：如何在尊重规律与积极引导间找平衡？