初中 语文 统编版五四学制 七年级上册 第六单元 测试题及解析

这是一份初中 语文 统编版五四学制 七年级上册 第六单元 测试题及解析，共9页。试卷主要包含了基础知识，古诗文阅读，现代文阅读，写作等内容，欢迎下载使用。
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一、基础知识（每题3分，共18分）
1. 下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ）
A 缥缈（piā） 滑稽（jī） 陛下（bì） 随声附和（hé）
B 勋章（xūn） 女娲（wā） 庇护（pì） 杞人忧天（qǐ）
C 澄澈（chéng） 掺和（chān） 爵士（jué） 莽莽榛榛（zhēn）
D 炫耀（xuàn） 称职（chèng） 呈报（chéng） 骇人听闻（hài）
2. 下列词语书写无误的一项是（ ）
A 气慨 绵延 爱慕虚荣 兴高采烈
B 篷勃 头衔 神通广大 灵机一动
C 寂寞 庇护 不可救药 眉开眼笑
D 御骋 镀金 疲倦不堪 力不瑕供
3. 下列句子中加点成语使用恰当的一项是（ ）
A 他上课经常早退，老师批评了好几回还是改不了，已经到了不可救药的地步。
B 大家认为他提出的这条建议很有价值，都随声附和表示赞成。
C 这些伪劣药品造成的危害骇人听闻，药品市场非整顿不可。
D 科学工作者们在会上高谈阔论，提出了许多宝贵的建议。
4. 下列句子没有语病的一项是（ ）
A 通过这次活动，使我明白了团结的重要性。
B 为了防止不再发生类似的事故，学校采取了很多安全措施。
C 他那崇高的革命品质，经常浮现在我的脑海中。
D 他的写作水平明显提高了。
5. 下列对文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A 《皇帝的新装》的作者是丹麦童话作家安徒生，他一生创作了《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等大量的童话作品。
B 《天上的街市》的作者是郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者。他的著作很多，有诗集《女神》《星空》等。
C 《女娲造人》是一篇神话，作者袁珂，他是中国神话学家。
D 《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。
6. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
在中国人眼里，人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位，为什么？______。______，______，______，______。
①古人常言“修身”“齐家”“治国”“平天下”
②而它的起点“修身”当然不能缺少对身体的包装行为
③即必须首先从外表上塑造出具有儒家风范的形象
④因为在礼仪之邦，衣是脸面、包装，是身份的体现
⑤这是士人儒生的人生信念与行为准则
A ①②⑤④③ B ④①⑤②③ C ③⑤④①② D ④①③②⑤
二、古诗文阅读（共17分）
（一）阅读下面的古诗，完成 7 - 8 题。（每题 3 分，共 6 分）
《夜雨寄北》
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
7. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A 这首诗是诗人写给友人的一首抒情七言绝句，通过归期的问询与回答，抒发了诗人羁旅他乡对友人的思念之情。
B “巴山夜雨涨秋池”一句，写当前的景象，点明了地点和季节，“涨”字富有动态感，既写出了巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出羁旅之愁与不得归之苦。
C “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”两句，由当前苦况所激发，以未来相聚的欢乐反衬今夜离别的愁苦。
D 这首诗语言朴素自然，即兴写来，道出了刹那间情感的曲折变化，具有含蓄的力量。
8. “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”这两句诗营造了怎样的意境？请简要分析。（4 分）
（二）阅读下面的文言文，完成 9 - 12 题。（共 11 分）
《穿井得一人》
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
9. 解释下列加点的词语。（2 分）
1.及其家穿井（ ）
2.国人道之（ ）
10. 用现代汉语翻译下列句子。（4 分）
1.得一人之使，非得一人于井中也。
2.求闻之若此，不若无闻也。
11. 这个故事告诉我们一个什么道理？（3 分）
12. 从这个故事中，你得到了什么启示？（2 分）
三、现代文阅读（共25分）
（一）阅读下面的文章，完成 13 - 16 题。（共 13 分）
《皇帝的新装》（节选）
这样，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样会显出自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。
“可是他什么衣服也没穿呀！”一个小孩子最后叫了出来。
“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。
“他并没穿什么衣服！有一个小孩子说他并没穿什么衣服呀！”
“他实在没穿什么衣服呀！”最后所有的百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过他心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙。
13. 下面对文段的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A 文段中“站在街上和窗子里的人”的表现，反映了人们的虚伪和自欺欺人，他们不敢说出自己看不到皇帝的新装，害怕被认为不称职或愚蠢。
B 小孩子说出了真话，是因为他天真无邪，没有受到世俗的影响，敢于说出自己的真实感受。
C 皇帝“有点儿发抖”，但“摆出一副更骄傲的神气”，表现了他的虚伪和固执，不愿意承认自己被骗的事实。
D 文段结尾“他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙”，这一细节描写，表现了内臣们的忠诚和尽职尽责。
14. “可是他什么衣服也没穿呀！”这句话有什么作用？（3 分）
15. 皇帝已经知道了真相，可他仍然坚持将游行大典举行完毕，而且摆出一副更骄傲的神气。你能分析一下皇帝这样做的原因吗？（4 分）
16. 从这个故事中，你得到了什么启示？（3 分）
（二）阅读下面的文章，完成 17 - 20 题。（共 12 分）
《小圣施威降大圣》（节选）
那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因嗛他不着，他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱——花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。
那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿：大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。
17. 请用简洁的语言概括这两段文字的主要内容。（3 分）
18. 文段中描写了大圣和二郎神的多次变化，请分别概括他们的变化过程。（4 分）
大圣：______
二郎神：______
19. 从文段中可以看出大圣和二郎神各有怎样的特点？请简要分析。（3分）
20. 这两段文字体现了神话故事的什么特点？请结合内容简要分析。（2分）
四、写作（共40分）
21. 请以“假如我有七十二变”为题，写一篇不少于 500 字的想象作文。
要求：①想象合理，内容具体，有真情实感；②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
参考答案
1. C 2. C 3. C 4. D 5. D 6. B 7. A 8. 这两句诗通过想象未来与亲人团聚后剪烛西窗、共话今宵的情景，营造了一种温馨、浪漫、甜蜜的意境，表达了诗人对未来团聚的期盼和对亲人的思念之情。 9. （1）待，等到 （2）讲述 10. （1）得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。（2）像这样听信传闻，还不如不听。 11. 这个故事告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信，更不要轻易传播未经证实的传闻。 12. 示例：我们要拥有独立思考的能力，不盲目跟从，遇到事情要多问几个为什么，不能轻信别人的话。 13. D 14. 这句话由小孩子说出，戳穿了皇帝新装的骗局，点明了真相，与上文众人的虚伪形成鲜明对比，揭示了成人的虚伪和自欺欺人，同时也表现了小孩子的天真无邪和敢于说真话的品质。 15. 皇帝这样做的原因主要有两点：一是他的虚荣心作祟，他不愿意在众人面前承认自己被骗，怕被认为不称职或愚蠢，所以要维持自己的尊严和权威；二是他的固执和愚蠢，他已经陷入了自己营造的虚假世界中，无法自拔，即使知道了真相，也不愿意改变现状。 16. 示例：我们要保持诚实、勇敢的品质，敢于说出真话，不要被虚荣和恐惧所左右；同时，我们也要学会辨别是非，不盲目跟从，避免被虚假的事物所迷惑。 17. 大圣与二郎神斗法，大圣多次变化，二郎神一一识破，最后大圣变作土地庙，被二郎神识破，大圣逃走。 18. 大圣：变鱼儿→变水蛇→变花鸨→变土地庙 二郎神：变青鹞→变朱绣顶的灰鹤 19. 大圣：聪明机智、神通广大、随机应变。从他多次变化躲避二郎神的追捕可以看出他的聪明机智和神通广大；在被二郎神识破后，又能迅速想出新的变化，体现了他的随机应变。二郎神：本领高强、善于观察、心思缜密。他能识破大圣的各种变化，说明他本领高强、善于观察；通过分析旗竿的位置识破大圣变的土地庙，体现了他的心思缜密。 20. 体现了神话故事想象丰富、奇幻瑰丽的特点。文段中大圣和二郎神的多次变化，如大圣变作鱼儿、水蛇、花鸨、土地庙，二郎神变作青鹞、朱绣顶的灰鹤等，充满了奇幻色彩，展现了作者丰富的想象力。 21. 略
参考答案及解析
一、基础知识
1. 【考点】字音辨析；
【解题思路】A项“随声附和”的“和”应读“hè”；B项“庇护”的“庇”应读“bì”；D项“称职”的“称”应读“chèn”。
【易错点】学生易混淆多音字的读音，如“和”“称”等。
【课标对应条目】能熟练地使用字典、词典独立识字，会用多种检字方法。累计认识常用汉字3500个左右。
2. 【考点】字形辨析；
【解题思路】A项“气慨”应写作“气概”；B项“篷勃”应写作“蓬勃”；D项“御骋”应写作“御聘”，“力不瑕供”应写作“力不从心”。
【易错点】学生易写错形近字，如“慨”与“概”，“篷”与“蓬”等。
【课标对应条目】能正确工整地书写汉字，并有一定的速度。
3. 【考点】成语运用；
【解题思路】A项“不可救药”指病已重到无法用药医治的程度，比喻已经到了无法挽救的地步，用在此处程度过重；B项“随声附和”指自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说，含贬义，与语境不符；D项“高谈阔论”指漫无边际地大发议论，含贬义，用在此处不恰当。
【易错点】学生易不理解成语的含义和感情色彩，导致误用。
【课标对应条目】在具体的语言环境中，能正确使用词语。
4. 【考点】病句辨析；
【解题思路】A项缺少主语，应删去“通过”或“使”；B项否定不当，应删去“不”；C项“品质”不能“浮现”，可将“品质”改为“形象”。
【易错点】学生易忽视句子的成分残缺、否定不当等问题。
【课标对应条目】能辨析并修改常见病句。
5. 【考点】文学常识；
【解题思路】《伊索寓言》是古希腊寓言集，经后人汇集，统归在伊索名下，不包括古罗马时代流传下来的故事。
【易错点】学生易混淆文学常识的细节内容。
【课标对应条目】了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。
6. 【考点】语句衔接；
【解题思路】通读文段可知，④句承接上文“把衣放在首位”，解释原因，应为首句；①句中的“古人常言”引出下文的“修身”，应在④句后；⑤句中的“这”指代①句中的内容，应在①句后；②句承接⑤句，进一步说明“修身”与“衣”的关系；③句是对②句的具体解释。所以正确的顺序为④①⑤②③。
【易错点】学生易不能理清句子之间的逻辑关系。
【课标对应条目】能根据表达的需要，合理安排语言顺序。
二、古诗文阅读
7. 【考点】诗歌理解与分析；
【解题思路】这首诗是诗人写给妻子的一首抒情七言绝句，不是写给友人的。
【易错点】学生易混淆诗歌的写作对象。
【课标对应条目】诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本