高中辽夏金元的统治测试题

这是一份高中辽夏金元的统治测试题，共4页。试卷主要包含了选择题，非选择题等内容，欢迎下载使用。
课后练习
一、选择题
1. 《辽史补注 · 百官志一》中记载，“领番中职事者……谓之契丹官。枢密、宰臣则曰北枢密、北宰相”“领燕中职事者……谓之汉官，执政者则曰南宰相、南枢密”。史料反映的古代政治制度是（ ）
A.秦朝的三公九卿制度B.魏晋时的九品中正制
C.辽朝的南、北面官制D.金朝的猛安谋克制
2.史载：契丹旧俗，事简职专，官制朴实……至于太宗，兼制中国，官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人。该设置有利于（ ）
A.巩固多民族国家的统一B.农耕文明的发展
C.避免北方游牧民族袭扰D.政治中心的稳定
3.辽人自称“北朝”，称北宋为“南朝”，认为“南朝”“北朝”是一家；金人进入中原以后，即援引“中原即中国”“懂礼即中国”等汉儒学说和理论，自称中国，但金人并没有将宋人排除于中国之外。这体现了当时（）
A.多元一体意识的增强B.民族交融的开始出现
C.因俗而治的统治政策D.国家由分裂走向统一
4.依据如表内容，可以得出，这一时期的我国北方少数民族政权（ ）
A.完成了与内地一体化的进程B.推行民族歧视和压迫的政策
C.促进了封建政治制度的扩展D.注重本民族先进制度的保留
5.我国西汉初期与元朝分别实行的地方行政管理制度是（ ）
A.郡国并行制、行省制B.分封制、郡县制
C.郡县制、行省制D.分封制、行省制
6.元朝以大都为中心修筑了四通八达的驿道，东连高句丽，东北至奴儿干(今黑龙江口一带)，北达吉利吉思，西通伊利、钦察两汗国，西南抵乌斯藏，南接安南(今越南北部)，做到了“人迹所及，皆置驿传。使驿往来，如行国中”。这表明驿道制度（ ）
A.加强了大一统国家的内部联系B.推动了长途贩运贸易的兴盛
C.推动了全国性市场体系的形成D.推动了专制主义的高度集中
7.元代的行省制打破了历代地方政区划分多依赖于“山川行便”以及人为传统的思路，作为军事镇戍区，根据需要，大开大合，不使某一大省区完全掌握一形胜之地。该做法（ ）
A.扩大了元朝疆域B.提高了行政效率
C.加剧了民族隔阂D.维护了国家统一
8.下图是中国古代某朝代行政区域示意图（局部），该朝代对吐蕃地区进行管理的机构是
A.都护府B.中书省C.理藩院D.宣政院
9.种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下诏“广植桑枣者”免税，“伐桑枣为薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定；金朝也规定“凡桑枣，民户以多植为勤”，即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣。上述现象说明两宋时期统一多民族国家的发展表现在（ ）
A.疆域拓展B.文化认同C.民户管理D.政权认同
二、非选择题
10.阅读材料，完成下列要求。
材料一 西周的分封制度，造就了华夏系民族共同体与戎、夷、蛮、狄共同体犬牙交错、夷夏混居的族群分布格局。春秋以降，周王室在“礼崩乐坏”的大趋势下日益式微，由此失去了制衡诸侯的天下共主地位。大国争霸背景下剧烈的社会动荡，极大地推动和促进了各地族群的空前融合和相互认同。华夏、蛮、夷、戎、狄之间的文化差距和心理隔阂日益消弥，华夏与蛮夷戎狄一体同源的思想观念应运而生。这种观念的广泛流行，代表了当时“中国”认同的最高境界。这种观念主要体现为“诸族同源”，它有横向和纵向两种维度的考量：从横向关联的角度上说，是华夏与夷、蛮、戎、狄同源；从纵向历程角度上说，是三皇、五帝、虞夏商周一脉承袭、同根共体。
——摘编自田广林、任妮娜《从夷夏异制到华夷一体：春秋战国时期的“中国”认同》
材料二 安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，但它从侧面也反映了边城范阳（安史叛军大本营）之地位的不断提升，即范阳作为横跨“华夷”政治中心地位的开始显赫，最终依次作为契丹一辽帝国的副都南京、女真金帝国的首都中都、蒙古世界帝国的首都大都。换一句话说，它意味着这不平凡的六百年孕育并实现了“中华” “一次漂亮的转身”。此种“转身”初见端倪于契丹建立的辽王朝，而一个完全不一样的“中华的框架是在13到14世纪的蒙古时代一下子扩大起来的”，此后的清朝将此种“框架”发展到了新的高峰；正是这样一个崭新的建国框架，才真正把中华引上了通向“多民族之巨大中国”的道路。
——摘编自（日）杉山正明《疾驰的草原征服者：辽夏金元》
(1)根据材料一并结合所学知识，从制度和战争两个方面分别说明其与中华各族“一体同源”观念形成的关系。
(2)根据材料二并结合所学知识，列举辽、西夏、金、元四个民族政权为 “一次漂亮的转身”所采取的措施。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对中国古代统一多民族国家形成和发展的认识。
参考答案
1.C 2.B 3.A 4.C 5.A 6.A 7.D 8.D 9.B
10.(1)制度——西周实行的分封制，开发了边疆地区（或扩大了周朝的疆域），加强了各地间的文化交流，传播了周文化（或扩大了周文化的影响），有利于统一、同一文化观念的形成。战争——春秋战国时期，战争连绵不断，中原诸侯国与周边各民族（或各族群）的冲突增多，客观上促使他们的联系和往来日益频繁，彼此间的认知不断加深，相对先进的华夏文化持续向周边传播，这有利于“一体同源”观念的形成和发展。
(2)辽朝的职官设置为南、北面官；西夏的政治制度基本模仿北宋，中央机构有汉式和本民族两套官称；金朝基本沿袭唐宋制度，同时保持了一套女真民族的管理系统“猛安谋克”；元朝在推行中原传统政治制度外，还实行行省、宣慰司、驿道（站）等开创性制度和措施。
(3)是一个持续不断的发展过程（或源远流长）；不同时期各有侧重；多元一体格局；具有较大的包容性和开放性；各民族都作出了贡献。（任意四点）
民族
政权
制 度
契丹
辽
中央官分南北，以国制治契丹，汉制待汉人，地方州县制与部族制并行。
党项
西夏
仿宋设中书、枢密、三司分管行政、军事、财政，又保留了原有“蕃官”体系。地方州、县官员多由部族首领充任。
女真
金
中央沿袭唐宋制度，地方以猛安谋克制管理游牧部族，以州县制管理汉人。