初中语文人教部编版（2024）七年级上册（2024）小圣施威降大圣/吴承恩教案设计

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级上册（2024）小圣施威降大圣/吴承恩教案设计，共6页。教案主要包含了新课导入，作者简介，写作背景，文体知识，基础识记，整体感知，课文研读，新知小结等内容，欢迎下载使用。
1.激发阅读名著《西游记》的兴趣，培养对中国古典名著的热爱。了解白话小说的文体特征。
2.理清故事情节，通过语言、动作、心理等描写来分析小圣和大圣的人物形象。
3.品味文章中二圣精彩的变化过程，感知其丰富奇特的想象。
◎教学重难点
1.理清故事情节，通过语言、动作、心理等描写来分析小圣和大圣的人物形象。
2.品味文章中二圣精彩的变化过程，感知其丰富奇特的想象。
◎课时安排
2课时
◎教学过程
第一课时
一、新课导入
“二郎神斗孙悟空——你变我也变”“孙悟空变土地庙——露了尾巴”……许多妙趣横生的歇后语都源于《西游记》。正所谓好的故事令人回味，传奇人物更让人大开眼界、心驰神往。今天,我们一起走进《西游记》经典回目《小圣施威降大圣》,看看大圣遇到了怎样的麻烦。
二、作者简介
吴承恩（约1500—约1582），字汝忠，别号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，明代小说家。他虽自幼聪颖好学，却在科举中屡遭挫折。晚年绝意仕进，专心著述。代表作为《西游记》。
三、写作背景
吴承恩生活的弘治万历时期，正是明代统治阶级荒淫腐朽，社会矛盾日趋尖锐，政治上十分黑暗的时期，世人的思想意识逐渐趋于活跃，针对当时的腐败和世风的堕落，吴承恩表示悲愤，并给与尖锐的揭露和批评。另一方面，时代在呼唤着斩邪除妖的英雄人物的出现，吴承恩也敏锐地感受到一股反抗封建制度的新气息，这为他创作《西游记》打下了思想根基。
四、文体知识
《西游记》主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人前往西天取经，一路上降妖除魔，历经九九八十一难，最终取得真经修成正果的故事。这部小说被鲁迅先生称为“神魔小说”，被林庚先生称为“童心之作”，与《水浒传》《三国演义》《红楼梦》并称为中国古典文学四大名著。
五、基础识记
掣（chè） 鹚（cí） 翎（línɡ） 嗛（xián） 淬（cuì） 青鹞（yà）
鹭鸶（lù sī） 鹳（ɡuàn） 鳜鱼（ɡuì） 鲂鱼（fánɡ） 撺（cuān）
花鸨（bǎ） 木木樗樗（chū） 蓼汀（liǎ tīnɡ） 躘踵（lónɡ zhǒnɡ）
窗棂（línɡ） 愕然（è） 擎（qínɡ） 哪吒（nézhā） 幌（huǎnɡ） 提防（dī）
只情：尽情。
弄喧：弄玄虚，耍花招。
愕然：形容吃惊。
寻觅：寻找。
良愿：愿望，宿愿。
木木樗樗：形容痴呆或孤单的样子。
六、整体感知
1.你从课文标题“小圣施威降大圣”中获得了哪些信息？
课文标题点明了人物、事件和故事的主要内容。
2.本文标题是“小圣施威降大圣”，题目中的“大圣”指的是谁相信大家都很清楚了。那么，“小圣”又是谁呢？
“小圣”指二郎神杨戬，他乃玉帝之妹和凡人所生，一半是人一半是神，号为“二郎显圣真君”，人称“小圣”。
3.小圣为“小”，却能降服“大”圣，怪也不怪？
孙悟空曾被玉帝招安，做了个养马的芝麻官弼马温，后来知道自己上了当受了嘲弄，干脆一不做二不休，自封为“齐天大圣”。“大圣”是自封的，因此并不为官家认可；而杨戬的称号却是玉帝亲封，是大家公认的。由此，就不能从称号上来判定孙悟空和杨戬的神通与能力孰大孰小、孰高孰低，而最终小圣降服大圣也就不足为怪了。作者借他们的称号有意造成阅读上的错位，以戏谑的口吻来演说二圣之间的故事。小圣施展威力降服了大圣，让人在忍俊不禁中产生阅读的渴望。
4.快速默读全文，看看文章可以分为哪几个部分，每部分讲的什么内容。
第一部分（1）：由于群猴惊散，遭二郎神及梅山六兄弟围困的孙悟空无心恋战，迅速逃离战场。
第二部分（2、3）：二郎神与孙悟空斗法变化，各显神通，引得孙悟空玩兴大发，结果激斗变游戏。
第三部分（4、5）：孙悟空逃至灌江口，变作二郎神的样子，与赶来的二郎神及梅山兄弟再次激战。
5.请用简练的语言复述孙悟空与二郎神打斗的经过。
课文所叙述的孙悟空和二郎神两人的打斗，可分为三个阶段。第一阶段，孙悟空变禽鸟、游鱼、蛇等，二郎神相应地变成其克星来应对；第二阶段，孙悟空变成土地庙，被二郎神识破，悟空使了个隐身法，逃跑了；第三阶段，孙悟空去了灌江口，变成二郎神，二郎神赶回来，二人又缠斗起来。
七、课文研读
1.文中哪些地方体现了孙悟空的神通广大？
孙悟空能变作麻雀儿、大鹚老、鱼儿、水蛇、花鸨、庙宇等，还会驾筋斗云，一纵十万
八千里，体现了他的神通广大。
2.孙悟空的性格还有哪些特点？
从孙悟空与二郎神的斗法中，可以看出他机智灵活、勇敢无畏的特点。
3.二郎神是如何与孙悟空斗法的？
二郎神根据孙悟空的变化，及时做出相应的变化来克制他，如孙悟空变作麻雀儿，二郎
神就变作饿鹰儿；孙悟空变作大鹚老，二郎神就变作大海鹤等。
4.从二郎神的行为中可以看出他怎样的性格特点？
二郎神机智、善战，对孙悟空的变化了如指掌，能够迅速做出应对。
八、新知小结
本节课我们了解了《西游记》的相关文学常识，学习了文中的生字词，梳理了故事情节，分析了孙悟空和二郎神的形象特点。下节课我们将继续品味文中幽默诙谐的语言，感受古典名著的魅力。
第二课时
一、课文研读
1.孙悟空变作花鸨后，二郎神却不再变化，而是现出真身。结合各自的身份、性格特点分析
其中的原因。
古时认为花鸨是较为低贱的鸟。孙悟空无所顾忌，不管花鸨高贵还是低贱，一心只想戏
耍二郎神，体现了他“顽童”的性格：爱闹腾、好耍赖、喜欢恶作剧。而心高性傲的二郎神看重自己作为神仙的身份地位，见孙悟空变作一只低贱的花鸨，不屑于和他争较变化之术，便取过弹弓射打孙悟空。
2.孙悟空变成土地庙，二郎神是怎样看出破绽的?从中可以看出二郎神是一位怎样的仙人?
孙悟空的尾巴在情急之下变成旗竿。旗竿一般立在屋前，但他却将旗杆置于屋后。这让
二郎神看出了破绽。由此可见二郎神是一位观察细致、精明机智的仙人。
3.悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成
一个最厉害的？在别的作品中，你有没有看过类似的写法？
①这种写法增加了故事的曲折性和趣味性，使情节更加跌宕起伏。如果孙悟空直接变成最厉
害的，就会减少很多变化和对抗的过程，故事可能会变得单调。
②在《鲁提辖拳打镇关西》中，作者写鲁提辖三拳打死镇关西的过程与本文相似。作者没有
写鲁提辖一拳打死镇关西，而是详细描写鲁提辖三拳打死镇关西的过程。
4.在斗法过程中，二郎神和他的手下梅山六兄弟对孙悟空的称呼发生了变化。在文中找出这些变化并探究变化的原因。
二郎神：猢狲—那猴—畜生—猴王—齐天大圣
梅山六兄弟：泼猴—猴精—大圣
二郎神和梅山六兄弟起初对孙悟空的称呼都是蔑称，因为在他们看来，孙悟空只是一只
扰乱天宫秩序的妖猴，是他们要捉拿的要犯。经过几次斗法后，孙悟空跟二郎神竟然斗得难分胜负，势均力敌，这让他们对孙悟空刮目相看。这些称呼的变化，体现了他们对孙悟空的态度从轻视到欣赏、佩服的转变。
5.文段除直接描写孙悟空与二郎神的打斗外，还写了四太尉、二将军、众鬼判等角色，有何用意?
描写四太尉、二将军的慌张和众鬼判的惊讶，从侧面烘托了孙悟空与二郎神打斗的精彩，突出表现了孙悟空与二郎神的聪明大胆、神通广大。
6.语言赏析
（1）大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。
运用一系列的动词，写出了情势的紧张，变化的有趣，以及孙悟空的机敏和神通。
（2）那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也！走了这猴精也！”
用六兄弟慌慌张张的神态描写、前后寻觅的动作描写和语言描写，从侧面衬托出大圣的沉着、镇定和变化本领的高超。
（3）二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。
“收”“撇”“卸”“摇”等一系列动作描写，展现了小圣二郎神的反应敏捷和从容淡定。
（4）真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”
一个“笑”字，表现了小圣对大圣的轻蔑和嘲笑之意，语言描写表现了他善于观察、细心机警的特点。
二、写作特色
1.一波三折，曲折的故事情节。
小说写孙悟空和二郎神斗智斗法，大圣一次次变化，小圣一次次识破，波折不断出现，情节不停发生变化，又极力避免出现重复，使文章一波三折，引人入胜。
2.巧妙烘托，饱满的形象塑造。
一是用次要人物（四太尉、二将军、众鬼判等）烘托主要人物孙悟空、二郎神，如以“四太尉、二将军”（梅山六兄弟）无法辨别出变成麻雀儿的大圣，而二郎神轻易发现大圣变成麻雀儿，烘托孙悟空和二郎神的法力高强、神通广大；二是主要人物孙悟空、二郎神之间的相互烘托。在烘托中塑造了孙悟空和二郎神两个鲜活可感的形象。
3.想象丰富，生动的细节刻画。
文中写孙悟空和二郎神的多次变化，都是作者巧妙想象的成果。一会儿上天，一会儿入水;一会儿变成麻雀儿、饿鹰儿，一会儿变成大鹚老、大海鹤……
在描写孙悟空与二郎神的打斗及各种变化时，作者抓住典型细节，精选各类动词，精细刻画，让人如临其境。
小圣临危受命，率众出斗大圣
三、结构导图
小圣武艺高强，自恃身份
大圣桀骜不驯，沉着应战
二圣大战灌江口，战况升级
二圣斗法，各显神通旗鼓相当
小圣施威降大圣
四、拓展延伸
关于《西游记》的思想意义和艺术特点，许多名家提出了精辟的见解，可以帮助我们更好地理解这部“奇书”。尝试运用下面两则材料里的观点赏析课文，与同学交流你的心得体会。
虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故……
——鲁迅《中国小说史略》
正是因为小说创造了游戏的童话气氛，我们对于孙悟空的许多行为也就不能看得过于认真，看得过于认真了，便不免大煞风景。……同时，我们也不应该忘记小说所表现的常常乃是一种儿童的心理与行为，否则，我们将无法理解其中蕴含着的天真的情趣与幽默的态度。
——林庚《漫话》
【示例】《西游记》作为一部神话小说，在展现奇丽无比的幻象幻境的同时，也向读者传递了童心童趣童真的内涵。书中的万千变化让人应接不暇，牵引读者期待着下一次的变化。最让人捧腹的是神通广大的孙大圣有时也会弄巧成拙，竟把尾巴变作土地庙后的“旗竿”，难怪被二郎神一眼识破。捧读文本，我们会有一种回归童真的感觉，仿佛自己就是那个和二郎神斗法玩得不亦乐乎的孙悟空。欢笑谐趣之余，我们不得不感叹作者写作技巧的高超。
五、课堂总结
活泼顽皮的孙悟空让我们喜爱不已，妙趣横生的斗法过程让我们忍俊不禁。作者运用浪漫主义手法，挥动着奇妙想象的翅膀，为我们描绘了一个妙趣横生、神奇瑰丽的神魔世界。课后，让我们一起遨游于想象的海洋，去感受经典名著的魅力吧！