语文小圣施威降大圣/吴承恩教案配套ppt课件

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1.准确理解故事情节、人物形象和基本主题。（重点）2.通过对语言、情节的分析，掌握人物形象，提升学生的文学鉴赏力。（难点）3.与其他民间故事中的类似主题进行比较，识别不同章节中对待正义和忠诚的态度，以及这些态度所反映的文化差异。（素养）
“大圣”“小圣”战绩PK 孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧师徒四人的物形象深入人心，他们一路上历经九九八十一难，最终成功取得真经。一路上，神、仙、妖、怪的战斗精彩纷呈，请你阅读《小圣施威降大圣》，制作西游战绩卡。
课文节选自《西游记》第六回 ，原标题为“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空
吴承恩（约1504—1582年），字汝忠，号射阳居士、射阳山人。明代作家、官员。 吴承恩创作的《西游记》是中国第一部长篇神魔小说，被列入中国古典四大名著。《西游记》在出版发行后被译为英、俄、日、法、德、意等十几种文字，为世界所称颂。
从标题中，你能获得哪些信息？
孙悟空，乃天地精华所生，号为 “齐天大圣”。
镇守灌江口的杨戬，乃玉帝之妹和凡间人所生，号为“二郎显圣真君”。
小圣为“小”，却能降服“大”圣，怪也不怪？今天，我们一起走近《小圣施威降大圣》，制作西游战绩卡。
这场战斗的双方就是题目中的“大圣”“小圣”，请大家根据自己对《西游记》知识的掌握，介绍战斗双方。
孙悟空，又称美猴王，自封“齐天大圣”，所以大家都叫他“大圣”，他拥有七十二变的神通和一根能扩能缩的如意金箍棒，以及一双火眼金睛，能够识破妖魔鬼怪的伪装。
二郎神，本名杨戬，拥有强大的法力，能够变化自如，他的法宝包括三尖两刃刀、细犬神鹰和缚妖锁等，在《西游记》中，他被称为“小圣”。
在这场战斗中，你能看出“大圣”“小圣”分别有怎样的特点？
孙悟空以一己之力挑战天庭，表现出他的勇敢和不屈不挠的精神。
大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变作个麻雀儿，飞在树梢头钉住。
“捏”“藏”“变”“飞”“钉”等一系列动词，生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大，他能够变化成多种形态，如麻雀、大鹚老等。
孙悟空展现了他的七十二变和筋斗云等神通，显示了其非凡的能力。
那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿，大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。
却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。
幽默诙谐，既写出了猴性的戏谑，又刻画出了一个机敏可爱的大圣形象。
水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。
爱闹腾、好耍赖甚至玩恶作剧
那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道，“走了这猴精也，走了这猴精也！”
六兄弟的“慌慌张张”来反衬孙大圣的沉着镇定。
在与二郎神的战斗中，孙悟空巧妙利用各种手段和策略来对抗二郎神。
二郎神作为天庭的神祇，拥有强大的神力和威严，能够与孙悟空抗衡。
吴承恩在《西游记》中对杨戬给出的定位有诗为证“心高不认天家眷，性傲归神住灌江”。“心高性傲”的杨戬很是注重自己作为天上神仙的身份地位的，见孙悟空变做了一只低贱的讨人厌的花鸨，不屑于和他争较变化之术，觉得无论变做什么都有失身份，只能取过弹弓射打孙悟空。殊不知，杨戬越是庄重矜持、一本正经，孙悟空在读者心中越发活泼顽皮、生动有趣。
孙悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办法。
二郎神忠于天庭，维护正义，他的行为体现了对秩序的维护和对邪恶的打击。
真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙，急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”
二郎神不仅勇猛，还具备智慧，能够在战斗中制定策略，与孙悟空的智慧较量。
“大圣”和“小圣”你更喜欢谁？为什么？
神通广大，敢于反抗，机敏、坚毅、勇敢、无畏。
本领高强，神通广大，总能识破大圣的各种变化。
在《西游记》中，无论“大圣”孙悟空还是“小圣”二郎真君，都是极富魅力的角色，值得大家细细品读。
在“大圣”“小圣”的战斗中孙悟空分别变做了什么？二郎神相应的变做什么？
任务二：制作西游战绩卡
麻雀儿大鹚老鱼水蛇花鸨土地庙二郎神
饿鹰儿大海鹤鱼鹰儿灰鹤本相
随着作者的描述，读者也插上了想象的翅膀，伴着孙悟空和杨戬幻化身形上天入地，无所不能。现实生活中人力所不及的情况，在神话世界中变成了“真实”的存在。
从“大圣”“小圣”的战绩中，你有什么发现？
二郎神每次都能识破孙悟空的变化。 说明二人斗法，真君始终技高一筹。
孙悟空曾被玉帝招安，做了个养马的芝麻官弼马温，后来知道自己上了当受了嘲弄，干脆一不做二不休自封为“齐天大圣”。可见，“大圣”是自封的，并不为官家认可。而杨戬的称号却是玉帝亲封，是大家公认的。由此，最终小圣降服大圣也就不足为怪了。
孙悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在别的作品中，你有没有看过类似的写法？
一波三折 ，吸引读者
鲁提辖三拳打死镇关西
可见，《西游记》如此好看有趣，离不开作者吴承恩大胆超常的想象，同学也不妨让自己的文字插上想象的翅膀，会有意外收获哦！那么，我们在读《西游记》时，读者明知是虚构的，为何又会沉浸其中呢？
虽然是虚构的，但又有很多真实的地方。比如孙悟空变成庙宇却无法隐藏自己的尾巴，这些神仙虽然会法术，但是法术也不是万能，也有其自身的缺陷。
虽然是虚构的神话故事，但是反映了现实社会的人性。比如唐僧师徒历经艰辛取得真经，却被索贿的情节，讽刺了当时社会的普遍腐败，很多情节都照进现实。
这就是人性与神性的统一，《西游记》以其独特的想象力、深刻的主题和丰富的艺术表现形式，不论是对信仰的坚持，还是对人性、人生和社会的深刻思考，吴承恩通过他的文字与想象，为读者带来了一场视觉与心灵的双重盛宴。