高中语文人教统编版选择性必修 下册10.2 归去来兮辞并序教学课件ppt

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册10.2 归去来兮辞并序教学课件ppt，共33页。PPT课件主要包含了归去来兮辞，承上而问，自我解答，卒章显志，全文主旨等内容，欢迎下载使用。
陶渊明（365-427），晋宋时期文学家。浔阳柴桑（今江西九江）人。名潜，一名渊明，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节先生，他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。 29岁开始入仕，从此的13个年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅85天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。
义熙元年（405年）。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。
《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”
不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。
千百年来，《归去来兮辞》受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已”
是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。它有如下的体裁特点： 1 、四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。 2 、六字句为主，都按三拍读。例如： 路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
（1）幼稚：指孩童。　 （2）瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。 （3）生生：犹言维持生计。前一“生”字为 动词，后一“生”字为名词。（4）术：这里指经营生计的本领。（5）长吏：较高职位的县吏。指小官。（6）脱然：轻快的样子。（7）有怀：有所思念（指有了做官的念头）。 （8）靡途：没有门路。 　　
我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没有办法解决。亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。
（9）四方之事：指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。（10）诸侯：指州郡长官。 （12）以：因为。 　　　　
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。
刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都以爱惜人才为美德。叔父因为看到我贫苦就推荐，于是被任命为小县的的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，因此就要了下来。但过了没几天，便产生了留恋田园的归家念头。
（13）风波：指军阀混战。（14）彭泽：县名。在今江西省湖口县东。 （15）眷然：依恋的样子。 （16）归欤之情：回去的心情。
（17）质性：本性。 （18）违己：违反自己本心。（19）交病：指思想上遭受痛苦。（20）从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。 （21）口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。 （22）一稔（rěn）：公田收获一次。稔，谷物成熟。 （23）敛裳：收拾行装。
何则？质性自然，非矫厉（勉强）所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨 (惆怅感慨），深愧平生之志。犹望一稔（rěn)，当敛裳宵逝。
为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作的；饥寒虽是急迫的事，但违背自己本心更使人痛苦。过去为官做事，都是被吃饭驱使；当时惆怅感慨，深愧平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因（因为）事顺（顺遂）心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
（24）寻：不久。 （25）程氏妹：嫁给程家的妹妹。 （27）骏奔：急着前去奔丧。（28）仲秋：农历八月。 （29）乙巳岁：晋安帝义熙元年。
不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。因辞官顺遂了心愿，命名文章题目叫《归去来兮》。时在乙巳年十一月。
序文小结：　叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的原由。
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役,奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
芜：荒芜。胡：为什么。疑问代词。以心为形役：以，让，介词；心为形役，心志被形体所役使。 奚：何，为什么，疑问代词。惆怅：失意状。 谏：挽回，纠正。 其：无实义，置句中起调整音节作用。
●自读自译这段文字，准确解释加红色的词。
译文：回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自己知道心志被形体所役使，又为什么还要如此伤感失意而独自悲哀呢？我认识到过去所作错的已经无法挽回,但知道未来的事情还来得及弥补。我确实已误入迷途但还不算太远，已经觉悟到如今归田是对的，而以前出仕是错的。归舟轻快地飘荡前进,微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的路程，遗憾晨光还是这样晨曦微微。
来者：指未来的事情。追：弥补。遥遥：漂荡。飏：飘扬。形容船驶行轻快。征夫：行人而非征兵之人。以：拿（以前路问征夫）后文：“农人告余以春及”也是这样。熹微：微亮，天未大亮。
①.陶渊明辞官归田的原因是什么？（用原文中的话回答）
“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追。”“迷途未远，今是昨非。”“心为形役”为衣食出外谋官违背了本心；辞官回家就没有什么惆怅和伤悲了；过去的就让它过去，幸好迷途未远，迷途知返，既然知道过去是错误的，现在的选择是正确的，那么，重要的是，把握好现在。
②那诗人从哪里“来”，又要“归”到哪里去呢？
③“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”运用了什么手法？表达了作者怎样的心情？
运用了寓情于景、情景交融的手法。用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。
④“问征夫以前路，恨晨光之熹微”中的“问”“恨”有什么作用？
表达了作者归心似箭，急于赶路，希望早日回到家中的心情。
⑤诗人辞官归隐的原因是什么呢？
自责、自悔、自觉、自醒。
写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。表达了作者鄙弃官场、向往田园的思想感情。
第一部分（第１段）小结：
终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持着原有的风貌。带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞。
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
瞻：望见。衡宇：犹衡门。衡，通“横”。横木为门，形容房屋简陋。载：语助词，有“且”、“又”的意思。三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而暇观。云无心以出岫, 鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
引：拿来。以：为了。眄：斜视。柯：树枝。寄傲：寄托傲世的情绪。形作使动，使…愉快。审：明白，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。
我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地反而容易使我安乐。小园的门经常关闭着，每天在园中散步成为乐趣。拄着拐杖到处走走，不时抬头望望远方。白云自然而然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。
策：拄著。扶老：手杖。流憩：散步或休息矫首：抬头。遐观：远望。岫：山洞。景：日光。翳翳：阴暗的样子。盘桓：徘徊，留恋不去。 　
思考：从文中找到对应的词句，分析概括本段中作者的“乐”。原句 何乐载欣载奔、携幼入室 归家之乐引、酌、眄、怡、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 室内之乐园日涉以成趣，门虽设而长关。 涉园之乐扶老以流憩、时矫首而遐观 外出之乐“奔”字生动形象地写出看见自己家时的狂喜之情，大人竟做孩童状；“携”幼入室反映出天伦之乐的温馨美好；“引”觞自酌、“眄”柯怡颜、“倚”窗、流“憩”、“矫”首遐“观”等将自己脱离樊笼、回归田园的万分喜悦真切地表现了出来。
　　这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣 （居室之乐、庭院之乐）。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
息交：断绝交游。言：语助词。焉求：何求。悦：意动用法，以…而愉快。情话：知心话。乐：意动用法，以…为乐。有事：指耕种之事。畴：田地。巾车：有布篷的小车。棹：船桨，本文指划船。窈窕：水路深远曲折。以、而：表修饰。善：形容词活用为动词，喜欢，羡慕行休：将要结束。指死亡。
回来呀!我要跟世俗之人断绝交游。世俗的一切和我的志趣情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？跟乡里故人谈谈知心话使人愉快，以弹琴读书消愁解忧为乐。农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车，有时划着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。我羡慕万物顺应天时，感叹自己一生将要结束。
写定居后农村生活的乐趣。　　跟乡里故人和农民的交往。　　出游的方式。　　游中所见的景象。
　　极力描写归田的生活乐趣。初进家门居室之乐庭院之乐户外之乐
第二部分（２、３段）小结：
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
已矣乎：犹言算了吧。寓形宇内：寄身于天地之间。曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。帝乡：天帝之乡。指仙境。植杖：把手杖插在地上。耘：田地里除草。耔：在苗根培土。皋：水边高地。舒啸：放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。聊：姑且。乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死亡还有什么犹豫彷徨？
《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。