初中历史人教部编版七年级下册第7课 辽、西夏与北宋的并立教学课件ppt

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1. 了解辽、宋、西夏是三个并立的政权的建立的民族、建立者、主要生产特征等基本概况。知道契丹族、党项族、汉族之间的经济文化交流与碰撞的概况。能够比较分析不同民族之间的经济文化交流的表现与影响，正确认识文化的交流民族融合的历史现象。 2. 创设历史情境，一定程度上重返历史现场，理解历史感悟历史，通过对历史的体悟丰富学生的精神世界；通过比较分析研究，发展学生历史思维 3.树立唯物史观，能真正站在历史现场的角度看待历史现象；树立文明史观，能从人类文明发展的视角，观察辽宋时期的文化交流与民族融合；增强民族自尊心，树立民族团结的思想意识
宋辽西夏民族之间的经济文化的交流与碰撞的表现及带来的影响
探究宋辽西夏之间的战与和及带来的影响，正确认识民族之间的交流融合
中国境内各民族普遍通婚由来以久。今日中国之所谓汉人，本身已是一种历史上的混成体，为多数民族（即汉族）与少数民族混成的继承人。 ——摘编自黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》
视频：身处北方的契丹人到底有何秘密
契丹族居住在辽水上游的潢水流域，以游牧为主
民族政权并存，北宋并不是一个统一的中原王朝
公元916年,建立契丹国,后改称辽
上京（今内蒙古巴林左旗右）
“辽国尽有大漠,浸包长城之境,因宜为治,秋冬违寒,春夏避暑,随水草就畋渔,岁以为常”——《辽史》
11世纪前期,党项首领元昊在宁夏地区建立政权,定都兴庆府
“西朝是西夏的别称，源于地理位置，相对于宋朝和辽朝，西夏位于西部，所以自称西朝”。——《中国古代王朝和政权名号探源》
其官分文武班,曰中书,曰枢密,曰三司,曰御史台,曰开封府，曰翊卫司,曰官计司,曰受纳司,曰农田司,曰群牧司，曰飞龙院，曰磨勘司，曰文思院，曰蕃学，曰汉学。——《宋史》
宋太祖：保持友好关系,互通使节
宋太宗：宋攻辽失利,采取防御政策
自雍熙北伐惨败后，宋朝对辽朝就一直心存畏惧，逐渐由主动进攻转为被动防御。相反，辽朝对宋朝却是步步紧逼，不断南下侵扰宋朝
1004年，辽军进攻北宋，直逼澶渊城，宋真宗亲征射杀辽军统帅，辽军遭受重挫，1005年,辽宋达成和议
1005年,辽宋达成和议,辽撤兵,北宋答应送辽岁币银10万两，绢10万两,双方为兄弟之国,这就是历史上的“澶渊之盟”
增加了辽的财政收入；缓解了辽农产品供给压力；有利于辽吸纳中原先进文化宋的稻米瓷器茶叶,以及辽的马羊骆驼等，都得以在边界交易,双方没有再发生大规模战事,不失为有远见的盟约（积极影响）
短暂的和平是宋代朝廷妥协政策的产物．每年送给辽大量的钱财都要由百姓承担，对于宋朝来说，澶渊之盟是曲辱的盟约（消极影响）
①辽宋约为兄弟之国，辽圣宗称宋真宗为兄；②双方撤兵，各守边界；③宋每年向辽纳，“绢二十万匹、银十万两”；④双方于边境设置榷场，互市贸易。
北宋与西夏的关系——庆历和议
公元1040-1042年间，西夏连续对宋发动了三次大规模的战事，皆以宋朝失败而告终，由于连年征战，严重阻滞了西夏经济和社会的发展。西夏与辽之间又出现嫌隙
公元1044年，宋朝与西夏达成协议
和约规定：夏取消帝号，名义上向宋称臣；战争中双方所掳掠的将校、士兵、民户不再归还对方；双方在本国领土上可以自由建立城堡；宋朝每年赐给西夏银5万两，绢13万匹，茶2万斤；另外，每年还在各种节日赐给西夏银22000两，绢23000匹，茶1万斤。
庆历和议达成后，庆历五年，宋朝政府决定在保安军和镇戎军的安平皆设置两处榷场，恢复了双方贸易往来
澶渊之盟成为岁币政策的滥觞，它是宋朝“守内虚外”政策的必然结果，宋辽双方通过议和方式各取所需，在此基础上，宋朝统治者将此作为新的军事及外交政策，少数民族也乐意接受此政策
促进了西北边境地区生产和贸易的发展
隋唐时期，游牧在北方的契丹族与汉族的经济、文化联系日益密切。唐朝末年北方汉人纷纷避乱，北出长城，带去了中原先进的生产技术和生活方式。 唐朝时，（党项族）与中原文化的接触渐多，社会生产有所发展。 ——统编中国历史七年级下册
学习中原先进的政治制度、生产方式和文化
耶律阿保机在建立辽国之后，使用了许多汉族士人，如康默记、韩延徽、韩知谷等人，仿照汉制为辽国制定一些典章制度。 ——翦伯赞《中国史纲要》
在契丹族和党项族发展壮大的过程中，什么因素起了重要作用？
“榷场商人，许买入国家急需，以济国用，使外物有所泄。”——《续资治通鉴·宋太宗太平兴国二年》记载
宋朝此时虽然每年仍象征性地给辽国岁币，但实际上已经完全控制了辽国的经济命脉，成为辽国经济真正的统治者。经济上被宋朝钳制，文化上也深受汉族文化熏陶，其影响已经渗透到辽国的肌体各处。纳贡求和的澶渊之盟和互市榷场的开设，使得以勇猛著称的契丹铁骑一百多年来再也没有南下侵扰宋朝，其文化、经济被宋朝所掌握和掏空，此时的辽国已经没有建国之初时的威风，其衰败和覆灭已经是迟早的事了。——杨家俊.简论宋代的外商政策[J].重庆广播电视大学学报，2004
想一想：宋朝设置榷场用意何在？这种用意仅仅是经济上的吗？
观察契丹和西夏文字，再对比唐朝文字，你可以做出怎样的推断？
铜牌上的西夏文字（元昊创制西夏文字）
契丹货币上写有“天朝万顺”（耶律阿保机创制契丹文字）
唐朝货币“开元通宝”
对比皮囊和鸡冠壶（外形、材质等），你有何结论？
皮囊（游牧民族用来装水、酒的皮质容器）
契丹鸡冠壶 （陶瓷容器）
①造型壮观、雕刻精细，工艺精湛 ②契丹人可能信仰佛教
辽学习了中原的制瓷技术，并保留了游牧民族特色
辽统治者在效仿中原制度，南面官杂用汉人、契丹人，并用汉人的制度进行管理；科举取仕，制定成文法
注意减轻赋役，奖励垦荒——耕垦千余里
建立孔庙，春秋祭祀；开设科举，选拔人才；模仿汉字笔画创制契丹文字；制定成文法
乳酪传入中原；契丹的服饰传入中原并且很流行；汉人与契丹人经常通婚，不少汉人为儿孙起契丹名字。
西夏诸帝重视儒学，广建学校，释儒家经典，仁宗在位时，下诏尊孔子为“文宣帝”，开设科举，用汉文铸钱币，模仿汉字结构创造西夏文字等。
契丹文化对汉族文化的影响
宋仁宗曾下令禁止效仿契丹人穿衣。宋徽宗再次下诏： “敢为契丹服若毡笠、钓墩之类者，以违御笔论。”（《宋史》卷153）
汴京有“乳酪张家”临安有“贺家酪面”