2020-2021学年第7课 隋唐制度的变化与创新教案配套ppt课件

这是一份2020-2021学年第7课 隋唐制度的变化与创新教案配套ppt课件，共23页。PPT课件主要包含了血缘关系，品行才学，发展过程，情景模拟，选官制度，中枢机构，赋税制度，九品中正制，科举制，三省六部制等内容，欢迎下载使用。
一、选官之权归君 ——从九品中正制到科举制二、相权的分割与皇权的强化 ——三省六部制三、中央财政汲取能力的提升 ——从租庸调制到两税法
1、背景（1）汉末社会动荡，察举制下乡里清议失去社会基础。（2）地方大族操纵人才选拔2、方式 中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷依此授以相应的官职3、标准 家世、德才→家世
阅读教材第40页，概括九品中正制产生的历史背景，并对其评价
一、选官制度的创新——从九品中正制到科举制
进步性：对于解决东汉末期察举制滥选的流弊有很大作用；选举权复归中央，巩固了中央集权。局限性：后来成为维护士族特权的工具，不利于提升官吏素质；选官范围狭小，朝廷无法选择真正的人才，不利于加强中央集权。
随着门阀士族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。隋唐时期，……崛起的庶族地主阶级强烈要求加入政权，分享政治权力，唐代统治者也在治国方针上确立了“人尽其才，才尽其用”，“选天下之才为天下之务”的原则。从南北朝时代考试取士措施中发展起来的科举制便在这样的氛围中确立。——邓嗣禹《中国科举制度起源考》
根据材料并结合所学知识，说明科举制创立的背景。
①社会经济发展，门阀世族的衰落，庶族地主的势力增强，九品中正制不再适应社会需要。②统治者打破门阀世族政治上的垄断，扩大统治基础，巩固统治。③继承发展前代选官制度。
开始采用分科考试的方式选拔官员
增加了考试科目，以进士和明经两科为主
任用高官主持考试，提高了科举考试的地位
始建进士科，科举制度形成
扩大科举取士的人数，首创了武举和殿试
3、影响积极：（1）使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治基础，加速了社会阶层的流动。（2）读书、考试和做官紧密联系起来，提高了官员文化素质。（3）把选官权从世家大族手中收归中央，加强了中央集权。
进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美……其推重谓之“白衣公卿”，又曰“一品衣衫”。其艰难谓之“三十老明经。五十少进士”。……有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！”
p41【学思之窗】 科举制度对中国历代王朝的统治有什么影响？
3、影响积极：消极：（1）科举选拔标准单一，压抑个性。（2）考试以儒学为主，忽视实用性，不利于科技的发展。（3）片面应试严重禁锢了人们的思想，不能与时俱进。
科举考试偏重文学、历史和学术问题，使得统治阶层产生一种讲求考证、沉溺文学或一味好古的倾向，这对培养求是致用的思想是很不利的。这种制度虽然使中国保持了上千年的稳定，但是它同样也阻碍了中华文明的进步和发展。 ——摘编自费正清《中国：传统与变迁》
选官标准：选官方式：选官基础：选官权力：
与分封制、宗法制相结合
军功与爵位官制密切相连
与当时士族制度密切相关
冲破士族垄断政治的局面
2 、选官制度演变发展趋势
由家世门第演变为学识才学，趋向科学和公平。由世袭、推荐到考试，趋向公平、公开、公正。基础日益扩大，官员素质不断提高。 选官权从地方受过中央，体现了中央集权的加强。
【虽置三公，事归台阁】
二、集天下之权——三省六部制
①相权三分、彼此牵制；
②职权明确、提高效率；
③协商政务、集思广益；
④节制君权、减少失误。
学校得知有同学反映学校厕所不足的情况，在三省六部制的中央官制下将会如何解决这一问题呢？
中国古代中央官制的演变趋势
古代民众的义务：“税”+“役”
田税：以田亩为基础的土地税人口税：以人丁为依据的人头税户税：以户为单位的财产税
古代王朝依据自己所颁布的法律向臣民征收的实物或货币
古代王朝强制民众承担的无偿劳动
力役 、军役、杂役等等
三、聚天下之财——赋税制度
1．魏晋南北朝：租调制（前提：均田制）
东汉至东晋十六国时期时期，我国人口迁徙示意图
黄河流域出现大量无主荒地
均田制：指政府不触动原有私有土地的基础上，把无主荒地分配给无地或少地农民耕种，接受土地的农民要向国家交纳赋税和服役，土地只允许使用不允许买卖，实际上是一种封建土地国有制。
魏晋时期，开始实行租调制，按户征收一定的粮（租）和绢帛（调）。北魏孝文帝改革，颁布均田令，规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，授田农民承担定额租调。成年男子还需要负担一定的徭役。
唐初，政府采取“租庸调制”，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障。
有田则有租，有家则有调，有身则有庸。 ——（唐）陆贽
影响：①保障了政府的赋税收入。②保证农民生产时间。
特点：按人户收粮食和绢帛 实物税和劳役结合
由于安史乱后出现的民户大迁徙和土地所有权的大规模转移，唐初实行的户籍制度和均田制度已经不能维持。天宝十三载编民900万户，其中缴纳赋税的课户为530万户。而前列表中乾元三年只有193万户编民，其中课户只有78万。在这种情况下，朝廷的财政出现严重危机。如何将各地大量存在的浮寄客户纳入赋税轨道，成了当务之急。——翁俊雄：《唐后期民户大迁徙与两税法》
均田制无法推行，户籍损坏，人口统计少于实际人口，租庸调制崩溃，政府财政收入锐减
账籍制破坏，朝廷控制的纳税人口锐减。
“王公百官及富豪之家比置庄田，恣行吞并，莫惧章程。”——唐玄宗：《禁官夺百姓口分永业田诏》
特权阶级的存在和土地兼并使均田制难以为继，破坏了租庸调制的制度基础。
（租庸调制的）重大例外不是基于财产而是基于特权阶层群体。任何宗室成员、所有有爵位的家族、所有官员和很多为政府工作的人、所有有官阶的人，以及所有僧尼道士都被免除赋税劳役。——《哈佛中国史3·世界性的帝国：唐朝》
唐朝承平日久，人口渐增，贵族官僚通过各种合法或非法途径多占土地，口分田实际还官者又很少，政府所掌握土地已不敷授受。个体农民经济力量脆弱，一旦遇到灾荒或赋役苛重极易破产，往往出卖抛弃土地，流落异乡。故均田令虽限制土地买卖，实而兼并日盛，难以阻遏。据记载武则天时期已是“天下户口，逃亡过半”。——张帆：《中国古代简史》
不分主户和客户，一律就地落籍纳税
扩大了收税对象增加了财政收入
放松了人身控制,体现了公平公正
思考：结合教材探究与拓展，讨论两税法的利弊？
户税（财产）、地税，取消租庸调和一切杂税、杂役
没有规定全国统一税额，各州之间税赋轻重不均；税外加征、官吏盘剥；土地兼并严重；人民负担加重随意定税没有灾害减免的规定等
（租庸调制）以“人丁”为本，不论土地、财产的多少，都要按丁交纳同等数量的绢、粟。
（两税法）“唯以资产为宗，不以丁身为本。”
（均田制）成年男子承担一定的徭役
（租庸调制）“以庸代役”
（两税法）取消租庸调和一切杂役
（两税法）每户缴纳户税和地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。一年分夏季和秋季两次纳税。
（租庸调制）纳粮为租；纳布为调；纳布代役为庸
（两税法）户税按户等高低征钱，地税按亩缴纳谷物。
4、赋税制度的演变趋势
纳钱代役，保证劳动时间
以财产为主纳税，减轻人身控制
1.唐代诗人刘得仁系皇亲国戚，其兄弟为达官显贵，而他“出入举场三十年，竟无所成”；唐宗室子弟李洞屡考不中，竟想去皇陵哭诉。两人的经历反映了唐代(　　)A．科举考试不重考生诗才 B．选官制度阻断贵族入仕C．中央政府剥夺宗室特权 D．科举取士体现公平公正
2.唐朝自太宗时起，有了以他官为宰相的记载。一些官员以“参议朝政”“参知政事”等名号预宰相事；一些元老重臣则以“平章事”或“同三品”等名号参与决策。唐代的宰相是一个集体，宰相议政办公的地方就是政事堂。政事堂的设立，反映了（ ）A．相权有所分散 B．官僚政治趋向贵族化C．“外朝”参议要政 D．政治决策走向透明开放