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专题12 文言文对比阅读训练【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文上学期期中真题分类汇编（统编版2024，全国通用）
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这是一份专题12 文言文对比阅读训练【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文上学期期中真题分类汇编（统编版2024，全国通用），文件包含专题12文言文对比阅读原卷版docx、专题12文言文对比阅读解析版docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共52页， 欢迎下载使用。
（23-24七年级上·湖南怀化·期中）阅读两篇文言文，完成各小题。
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【乙】谢奕作剡令①，有一老翁犯法，谢以醇酒②罚之，乃至过醉而犹未已。太傅时年七八岁著青布裤在兄膝边坐，谏③曰：“阿兄，老翁可念④，何可作此！”奕于是改容⑤曰：“阿奴⑥欲放去邪？”遂遣之。
【注释】①剡（shàn）：地名。令：指县令，一县的行政长官。②醇酒：高度酒。③谏：规劝。④念：怜悯；同情。⑤容：面容；脸上的神色。⑥阿奴：对幼小者的爱称，这里是哥哥称呼弟弟。
1．下面对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ）
A．“与儿女讲论文义”中的“儿女”是“儿子和女儿”之意。
B．“未若柳絮因风起”中的“因”是“因为”之意。
C．“遂遣之”的“遂”是“于是”之意。
D．“阿奴欲放去邪”中的“去”是“出去”之意。
2．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．太傅时年/七八岁/著青布裤在兄膝边坐B．太傅时年七八岁/著青布裤/在兄膝边坐
C．太傅/时年七八岁著青布裤/在兄膝边坐D．太傅/时年七八岁/著青布裤在兄膝边坐
3．用现代汉语写出文中画线语句的大意。
（1）撒盐空中差可拟。
（2）有一老翁犯法，谢以醇酒罚之。
4．从甲乙两文，我们分别能看出谢太傅是一个什么样的人？
【答案】1．C 2．B 3．（1）跟撒在空中的盐差不多。（2）有一个老年男子触犯法令，谢奕就用高度数的酒罚他喝。 4．从甲文可以看出谢太傅重视家庭教育，善于营造良好的家庭氛围；从乙文可以看出谢太傅善良、富有同情心。
【解析】1．本题考查文言词语理解辨析。
A.“与儿女讲论文义”意为：给子侄辈们讲解文章的义理。儿女：子侄辈；
B.“未若柳絮因风起”意为：不如比作柳絮乘风飞舞。因：趁、乘；
D.“阿奴欲放去邪”意为：你要把他放走吗？去：离开；
故选C。
2．本题考查文言断句。
句意：谢安当时只有七八岁，穿一条蓝布裤，在他哥哥膝上坐着。“太傅时年七八岁”是说太傅当时的年龄，意思完整，应在此断开；“著青布裤”描述太傅的穿着，是一个独立的表述；“在兄膝边坐”说的是太傅所处的位置，应单独断开。因此断句：太傅时年七八岁/著青布裤/在兄膝边坐；
故选B。
3．本题考查文言断句。注意重点字词：
（1）“差”，大致、差不多；“拟”，相比。
（2）“犯法”，触犯法律；“以”，用；“醇酒”，烈酒。
4．本题考查人物形象。
结合甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”可知，谢太傅在繁忙的工作之余，召集家里的子侄辈在一起，谈论文章义理，看的出谢太傅重视家庭教育；并且侄子和侄女的文采卓著，长辈晚辈在一起非常和乐，看得出谢太傅善于营造良好的家庭氛围，和谐且充满艺术气息的家庭氛围。
结合乙文“阿兄，老翁可念，何可作此”可知，谢太傅看到哥哥用喝酒惩罚犯法的老人家，非常不忍心，小小年纪就知道替老人家求情，可以看出谢太傅善良、富有同情心。
【点睛】参考译文：
【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
【乙】谢奕做剡县县令的时候，有一个老头儿犯了法，谢奕就拿烈性酒罚他喝，甚至到醉得很厉害，却还不肯罢手。谢安当时只有七八岁，穿一条蓝布裤，在他哥哥膝上坐着，劝告说：“哥哥，老人家多么可怜，怎么可以做这种事！”谢奕脸色立刻缓和下来，说道：“你要把他放走吗？”于是就把那个老人打发走了。
（23-24七年级上·江苏南通·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（选自《世说新语》）
【乙】
谢公①与人围棋②，俄而谢玄③淮上④信至，看书竟，默然无言，徐向局⑤。客⑥问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。
（选自《世说新语》）
【注释】①谢公：谢安，世称谢太傅。②围棋：下围棋。③谢玄：东晋名将，谢安之侄。④淮上：淮水上，这里指淝水战场上。⑤向局：面向棋局。⑥客：客人，这里指同谢公一同下围棋的人。
5．解释下面加点的字词
（1）俄而雪骤
（2）撒盐空中差可拟
（3）未若柳絮因风起
（4）看书竟
6．用现代汉语翻译下面的两个句子。
（1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
（2）意色举止，不异于常。
7．下面的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．“公欣然曰”和“默然无言”中的“然”意思一致。
B．“未若柳絮因风起”的“因”解释为“趁、乘”。
C．“意色举止”的“色”是“颜色”的意思。
D．“徐向局”的“徐”是“慢慢地”的意思。
8．甲乙两文塑造人物的侧重点不同，甲文主要突出谢道韫机敏的性格特点，乙文突出了谢安怎样的性格特点呢？
【答案】5．（1）急（2）大体（3）不如，不及（2）完毕，结束 6．（1）一会儿雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”
（2）（谢公说话时的）神态举止，和平常没有什么差异。 7．C 8．乙文中谢安收到军情书信，却安然自若，突出他遇事冷静、沉着的性格特点。
【解析】5．本题考查文言词语理解。
（1）句意：不一会儿，雪下大了。骤：急。
（2）句意：把盐撒在空中差不多可以相比。差：大体。
（3）句意：不如比作柳絮随风飞舞。未若：不如，不及。
（4）句意：谢公看完书信之后。竟：完毕，结束。
6．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）俄而：不久，不一会儿。骤：急，紧。欣然：高兴的样子。然：……的样子。何所似：像什么。何，什么；似，像。
（2）意色：神态脸色。异：和……不同。常：平常。
7．本题考查文言词语理解辨析。
C.“意色举止”意为：谢公的神色举止。色：神色；
故选C
8．本题考查人物形象。
根据乙文“看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：‘小儿辈大破贼。’意色举止，不异于常”可知，正在下棋的谢安收到侄子谢玄大破敌军的书信后泰然自若，并未表现出喜形于色的神情，依然专注和别人下棋，由此可以看出谢安沉着冷静、从容镇定的性格特点。
【点睛】参考译文：
【甲】在一个寒冷的下雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈讲解诗文。不一会儿，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”太傅的哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”太傅的大哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮随风飞舞。”谢太傅高兴得笑了起来。谢道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，也就是左将军王凝之的妻子。
【乙】谢公与别人下围棋正在下围棋，不一会儿淮上的谢玄的书信到了，谢公看了之后没有说话，只是默默地和客人下着棋，客人问淮上的军情如何，谢公回答说：“那些小子大破敌军。”在说话时，谢公的神色举止和平常没有什么不同。
（23-24七年级上·广东深圳·期中）阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《陈太丘与友期行》）
【乙】
范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学①，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子②焉。”乃共期日。后期方至，元伯具③以白母，请设馔④以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违⑤。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”是日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别。
（选自南北朝·范晔《后汉书·独行列传》，有删改）
【注释】①太学：位于京城的最高学府。②孺子：孩子。③具：详细，具体。④馔（zhuàn）：酒食。⑤乖违：违反。
9．下面各组句中加点词语的意思不相同的一项是（ ）
A．陈太丘与友期行 乃共期日
B．过中不至 巨卿果至
C．则是无信 尔何信之邪
D．太丘舍去 相委而去
10．请把下面的句子翻译成现代汉语。
①与人期行，相委而去。
②元伯具以白母，请设馔以候之。
11．甲、乙两文给我们初中生在“交友之道”方面带来了什么启示？联系文章内容说说你的理解。
【答案】9．C 10．①和别人相约出行，却丢下别人自己离开了。
②元伯将事情详细地告诉母亲，请母亲准备酒食等候范式。 11．启示：朋友之间都要讲诚信，诚信最重要；与朋友交往要讲究诚信。
甲文中，友人与陈太丘相约同行，但友人到了约定的时间没有到，不讲诚信；范式信守承诺，不忘与元伯的二年之期，按时到元伯家拜访。在与朋友的交往中，诚信是立身之本。
【解析】9．本题考查一词多义。
A.均译为：约定；
B.均译为：到；
C.讲信用/相信；
D.均译为：离开；
故选C。
10．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）期行：相约同行；委：舍弃；去：离开；
（2）具：详细；白：告诉；设馔：准备酒食；候：等候。
11．本题考查阅读启示。
根据甲文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至”“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，友人与陈太丘相约同行，但友人到了约定的时间没有到，不讲诚信；从反面强调了“诚信”的重要性；
根据乙文“式谓元伯曰：‘后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。’乃共期日”“是日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别”可知，范式信守承诺，不忘与元伯的二年之期，按时到元伯家拜访；元伯在约定的日期告诉母亲准备好酒食；从正面强调了“诚信”的重要性；
启发我们与朋友的交往中，诚信是立身之本；朋友之间要要讲究诚信，信守承诺。
【点睛】参考译文：
【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
【乙】范式字巨卿，山阳金乡人。他年少时到太学游学，同汝南人张劭结成朋友。张劭字元伯。二人一道告辞回家乡。范式对元伯说：“两年后我将回来，将去拜访您的父母，看看您的孩子。”于是一起约定了日期。后来快到约定的日子，元伯将事情详细地禀告母亲，请母亲准备饮食来等候范式。母亲说：“分开两年，千里之外约定的话，你为什么这么相信？”元伯回答：“巨卿是守信用的人，一定不会失约。”母亲说：“既然如此，我就为你酿酒。”到约定的那天，巨卿果然来到，到堂上拜见、喝酒，尽情欢乐后告别。
（23-24七年级上·江苏淮安·期中）阅读【甲】【乙】两个选段，完成各题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
——《陈太丘与友期行》
【乙】
司马光七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲。即了其大旨。自是手不释卷，至不知饥渴暑寒。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮，破之。水迸，儿得活。
——元末 阿鲁图《宋史》
12．请用/标出下面句子的朗读停顿。（各限标一处）
君 与 家 君 期 日 中 至 不 知 饥 渴 暑 寒
13．解释下列加点的词。
（1）去后乃至
（2）元方入门不顾
（3）自是手不释卷
（4）众皆弃去
14．用现代汉语翻译下列句子。
（1）待君久不至，已去。 译文：
（2）光持石击瓮，破之。 译文：
15．结合【甲】【乙】两文内容，分析两个人物形象的异同点。
【答案】12．君 与 家 君/ 期 日 中 至 /不 知 饥 渴 暑 寒 13． 才 回头看 放下 离开 14．（1）等你很久，你没到，已经离开了。（2）司马光拿起石头砸缸，缸破了。 15．相同点：临大事，处变不惊，沉着冷静，机智，有解决问题的能力。
不同点：【甲】文中元芳：方正，能言善辩，有礼有节，刚正，勇于维护自己以及父亲的尊严。
【乙】文中司马光：少年老成，爱读书，孜孜不倦，学习能力强，聪慧，善于分享。
【解析】12．本题考查文言断句的能力。
文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。
①句的意思是：您和家父约定正午时分。“君与家君”是主语，“期日中”是谓语，中间可断开，故根据句意以及断一处的要求即可断句为：君与家君/ 期日中。
②句的意思是：甚至忘记饥渴和寒暑。“至”表示所提出的是突出的、进一步的事例。“不知饥渴暑寒”是事例，中间可断开，故根据句意以及断一处的要求即可断句为：至/不知饥渴暑寒。
13．本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意为：陈太丘离开后朋友才到。乃：才。
②句意为：元方进入大门不回头看。顾：回头看。
③句意为：从此对于《左氏春秋》喜欢的爱不释手。释：放下。
④句意为：别人的小孩都吓得跑掉了。去：离开。
14．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：
①待：等待。至：到。已：已经。去：离开。
②持：拿。破：击破。之：代词，代指水缸。
15．本题考查分析人物形象。
相同点：
甲文：“待君久，不至，已去”这是针对友人的问话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，“在，还是不在”。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的“去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。据此可以看出元方处变不惊，沉着冷静，机智，能言善辩；
“君与家君期日中，日中不至，则是无信”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。“对子骂父，则是无礼”，这是针对友人强调“非人哉!”而说的。抓住实质，击中要害，用语气平和的“答曰”“曰”这类词，据此可以看出元方不惧怕友人的怒斥、有礼有节，有解决问题的能力；
乙文：“光持石击瓮，破之，水迸，儿得活”，面对同伴掉入水缸里的情况，其他同伴跑掉，司马光不慌不忙，想到用石头击破水缸，看出他的沉着冷静、机智勇敢、肯动脑筋、果断、有解决问题的能力。
根据以上分析可以看出：元方在面对父亲的朋友不礼貌的指责时，冷静地指出对方的错误；司马光在面对突发事件时，他能够迅速想到用石头砸破瓮来救人。据此可知两人的相同点为：临大事，处变不惊，沉着冷静，机智，有解决问题的能力。
不同点：
甲文：“待君久，不至，已去”，先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的“去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来，据此可以看出元方能言善辩；
“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，七岁的元芳懂得“信”的重要，懂得“礼”的重要，反驳的有理有据，据此可以看出元方方正，有礼有节，刚正；
“元方入门不顾”，对当着自己面辱骂父亲的人，元方进入大门不回头看。据此可以看出他勇于维护自己以及父亲的尊严。
乙文：“司马光七岁，凛然如成人”，据此可以看出司马光：七岁就像一个大人一样。
少年老成 “闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指”，司马光把老师讲的知识，讲给家人，自己就能明白其的内涵，据此可以看出司马光学习能力强，聪慧，善于分享；
“自是手不释书，至不知饥渴寒暑”，司马光看书入迷，不知寒暑饥渴，据此可以看出司马光爱读书，孜孜不倦，勤奋好学。
【点睛】参考译文：
甲：
陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回头看。
乙：
司马光七岁的时候，就像一个大人一样非常懂事。听到老师讲解《春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的。因此他也明白了春秋的内涵。从此对于《左氏春秋》喜欢得爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。有一天，一群儿童在庭院里嬉戏，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，别的小孩都吓得跑掉了，司马光拿石块将缸击破，缸里的水流出来了，那个小孩也得救了。
（23-24七年级上·安徽蚌埠·期中）阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
（选自《<论语>十二章》）
【乙】
何子少好读书，遇有异书，必厚赀①购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅②以古义合之。而有不合则深湛思之竟日继以夜。
（选自何良俊《四友斋丛说·序》）
【注释】①赀（zī）：价格。②傅：凭借。
16．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）不亦说乎 说：
（2）思而不学则殆 殆：
（3）何子少好读书 好：
（4）以揣摩当世之故 故：
17．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。
而有不合则深湛思之竟日继以夜
18．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）撤衣食为费，虽饥冻不顾也。
19．【甲】【乙】两文共同阐述了怎样的读书态度？请简要概括。
【答案】16． 同“悦”，愉快 疑惑 爱好，喜欢 原因 17．而有不合/则深湛思之/竟日继以夜 18．（1）人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？
（2）（他为此）缩减衣食（用度的开支）作为（购书的）费用，即使忍饥挨冻也不在乎。 19．爱好读书；乐学忘艰；勤思博学；惜时刻苦。
【解析】16．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。
（2）句意为：只是思考却不学习就会心中充满疑惑。殆：疑惑。
（3）句意为：何子年少的时候喜欢读书。好：爱好，喜欢。
（4）句意为：来揣度当今世道形成的原因。故：原因。
17．本题考查文言文断句。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
该句句意：如果有不合的，就深入地进行思考，竟然是夜以继日。由“则”是连词，前面是后面的条件，故此处应断开；“则深湛思之”句意完整；“竟日继以夜”是对前面的评价。
故正确断句为：而有不合/则深湛思之/竟日继以夜。
18．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：知：了解。愠：生气，发怒。君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
（2）句重点词语：撤：缩减。费：费用。虽：即使。饥冻：忍饥挨冻。不顾：不在乎。
19．本题考查内容理解和概括。
甲文中“学而不思则罔，思而不学则殆”强调读书要读与思相结合；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”强调了要以学习为快乐；“逝者如斯夫，不舍昼夜”提出要珍惜时间；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”提出要“博学”；
联系乙文中“何子少好读书，遇有异书，必厚赀购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅以古义合之。而有不合，则深湛思之，竟日继以夜”的内容可知，通过何子“如果遇到有奇特的书，一定用大价钱把它购买回来，为此缩减衣食用度的开支作为购书费用，即使忍饥挨冻也不在乎”“每次去田间巡走，一定拿着书。有时候去厕所，也一定是手拿一本书”“他所收藏的书有四万卷，几乎都粗略地浏览了一遍”“一旦遇到有些事情盘根错杂难于处理的，立即用古人的作法来相合。如果有不合的，学深入地进行思考，竟然是夜以继日”的行为，强调了好读书、乐读书、勤思博学和惜时刻苦；
据此总结作答即可。
【点睛】参考译文：
甲
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷中，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。”
孔子说：“我整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”
子夏说：“博闻广学又坚持自己的志向，仔细的求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
乙
何子年少的时候喜欢读书，如果遇到有奇特的书，一定用大价钱把它购买回来，（为此）缩减衣食（用度的开支）作为（购书）费用，即使忍饥挨冻也不在乎。每次去田间巡走，一定拿着书。有时候去厕所，也一定是手拿一本书。他所收藏的书有四万卷，几乎都粗略地浏览了一遍。大概是想要用来揽求各种称王称霸各种策略，来揣度当今世道形成的原因。一旦遇到有些事情盘根错杂难于处理的，立即用古人的作法来相合。如果有不合的，学深入地进行思考，竟然是夜以继日。
（23-24七年级上·山东德州·期中）读下面的文言文，完成文后小题。
[甲]
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
②子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
[乙]
司马温公①幼时，患②记问不若人，群居讲习，众兄弟既③成诵，游息矣：独下帷④绝编⑤，迨⑥能倍⑦诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
注释：①司马温公：即司马光。②患：担心。③既：已经。④下帷：典故。指汉代董仲舒下帷讲学三年不看窗外事。⑤绝编：典故。指孔子读书用功，编木简的牛皮绳子被多次折断。⑥迨：等到。⑦倍：通“背”。
20．解释画横线的词的意思。
（1）人不知而不愠
（2）思而不学则殆
（3）好之者不如乐之者
（4）患记问不若人
21．与“人不知而不愠”中“而”字用法相同的一项（ ）
A．学而时习之B．学而不思则罔C．曲肱而枕之D．切问而近思
22．请用现代汉语翻译选文中画线的语句。
（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（2）咏其文，思其义，所得多矣。
23．用“/”为下面句子断句，断两处。
用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也
24．概括出【甲]【乙]两文中相同的学习方法。
【答案】20． 生气， 恼怒 疑惑 以……为乐 如 21．B 22．（1）懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人
（2）吟咏文章、想想它的意思，收获就会非常大。 23．用力多者收功远/其所精诵/乃终身不忘也。 24．及时复习、善于思考
【解析】20．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒；
（2）句意为：只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。殆：疑惑；
（3）句意为：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐：意动用法，以……为乐；
（4）句意为：担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。若：如。
21．本题考查“而”字用法。
“人不知而不愠”中“而”字用法是：连词，表转折。
A.连词，表并列；
B.连词，表转折；
C.连词，表修饰；
D.连词，表并列；
故选B。
22．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：
（1）好：喜爱，爱好。乐：以……为快乐。
（2）咏：吟咏。思：思考。义：意思。
23．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
“用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也”意思是：（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，才能终身不忘。“用力多者收功远”主谓结构，应在“远”后停顿；“其所精诵”偏正结构，做主语，应在“诵”后停顿；因此断句为：用力多者收功远/ 其所精诵 /乃终身不忘也。
24．本题考查概括文章内容。
根据甲文“学而时习之”“温故而知新”和乙文“独下帷绝编，迨能倍诵乃止”（独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止）可概括出要及时复习；
根据甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”和乙文“或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣”（当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大）可概括出：要善于思考。
【点睛】参考译文
【甲】
孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”。
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
【乙】
司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止。（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，才能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大。”
（23-24七年级上·浙江宁波·期中）咏絮之才，道韫也。阅读下面三则关于谢道韫的故事，完成相关问题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（选自《世说新语·言语》）
【乙】
王凝之谢夫人①既往王氏，大薄②凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎逸少之子人身③亦不恶汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎④；群从⑤兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！”
（选自《世说新语·贤媛》）
【丙】
谢遏⑥绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼⑦者，并游张、谢二家，人问其优劣，答曰：“王夫人神情散朗故有林下风气顾家妇清心玉映自是闺房之秀。”
（选自《世说新语·贤媛》）
【注释】①谢夫人：谢道韫。[丙]文中的“王夫人”也是指谢道韫。②薄：轻视。③人身：指人的品貌、才干等。④阿大、中郎：指谢尚与谢据。⑤群从：指同族兄弟。⑥谢遏：谢玄的小名，谢道韫之弟。⑦济尼：名字叫济的尼姑。
1．解释下列加点字在文中的意思。
（1）撒盐空中差可拟
（2）未若柳絮因风起
（3）意大不说
（4）欲以敌之
2．用“/”给下面的句子断句。（限断三处）
王夫人神情散朗故有林下风气顾家妇清心玉映自是闺房之秀
3．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
（2）不意天壤之中，乃有王郎！
4．读完后小语有了疑问：同样是写谢道韫，为什么编者将《咏雪》归入《言语》篇，而将【丙】篇归入《贤媛》篇？请结合提示与文章内容，说说原因。
【答案】1． 大体 趁、乘 同“悦”，愉悦 匹敌、媲美 2．王夫人神情散朗/故有林下风气/顾家妇清心玉映/自是闺房之秀 3．（1）不久雪下得急了，谢太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？”
（2）没想到天地之间，竟还有王公子这样的人！ 4．甲文中谢道韫运用巧妙的比喻，将雪比作柳絮，表现了她高超的文学才华。此才华是用言语表现出来的，所以列入《言语》篇。丙文借用济尼的评价，高度赞美谢道韫潇洒的风度、隐士的风采，体现她的才智姿容，所以列入《贤媛》篇。
【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：在空中撒盐差不多可以相比。差：大体。
（2）句意：不如比作柳絮乘风飞舞。因：趁、乘。
（3）句意：内心极不高兴。说：同“悦”，愉悦。
（4）句意：想把妹妹和谢道韫媲美。敌：匹敌，媲美。
2．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：王夫人（谢道韫）神态风度潇洒爽朗，确实有隐士的风采和气度；顾家媳妇（张玄妹妹）心地清纯，洁白光润，自然是妇女中的优秀者。
“故有林下风气”是对“王夫人神情散朗”的评价，“自是闺房之秀”是对“顾家妇清心玉映”的评价；
故断为：王夫人神情散朗/故有林下风气/顾家妇清心玉映/自是闺房之秀。
3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）俄而：不久、一会儿；骤：急；欣然：高兴的样子；何所似：像什么；
（2）不意：没想到；壤：地；乃：竟然。
4．本题考查内容理解。
甲文中谢道韫用“未若柳絮因风起”形容雪景，将纷纷扬扬的雪花比作乘风而起的柳絮，运用比喻的修辞手法，来描绘雪花飞舞时的轻盈之态，取柳絮比拟飞雪的形状，说明飞雪骤且大的特征，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点，以春景写冬景，富有意蕴美；表现了谢道韫富有才华，高超的语言艺术，通过言语表现出来，所以列入《言语》篇。
根据丙文“王夫人神情散朗故有林下风气”可知，借用济尼的评价，高度赞美谢道韫潇洒的风度、隐士的风采，体现她的才智姿容；所以列入《贤媛》篇。
【点睛】参考译文：
【甲】谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
【乙】王凝之夫人谢道韫嫁往王家之后，十分看不起凝之。回娘家来时，内心极不高兴。太傅谢安宽慰她说：“王公子是逸少的儿子，人才也不差，你为什么这样不满意呢？”道韫回答说：“我们谢家伯父叔父之中，有阿大、中郎这样的人物；堂兄堂弟之中，又有封、胡、遏、末这样的人才，没想到天地之间，竟还有王公子这样的人！”
【丙】谢遏非常推重自己的姐姐谢道韫，张玄常常称赞自己的妹妹，想把妹妹和谢道韫媲美。有个尼姑叫济尼，和张、谢两家都有交往，别人问她这两个人的高下。她回答说：“王夫人（谢道韫）神态风度潇洒爽朗，确实有隐士的风采和气度；顾家媳妇（张玄妹妹）心地清纯，洁白光润，自然是妇女中的优秀者。”
（23-24七年级上·河北石家庄·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
兄子胡儿曰“撒盐空中差可拟。”兄女曰“未若柳絮因风起。”
（节选自《咏雪·世说新语》）
【乙】
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（节选自《陈太丘与友期行·世说新语》）
【丙】
子曰：“_ ，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。 ， 。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“ ，切问而近思，仁在其中矣。”
（选自《论语》）
5．《〈论语〉十二章》对我们的学习和成长有着重要的意义。孔子的“ ， ”教会我们正确对待他人的缺点和长处；当我们勤奋苦学却不得方法时，孔子的“ ，思而不学则殆”警示我们死学不可取，还要善于思考；子夏的“ ，切问而近思”告诉我们提高修养的途径。
6．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）未若柳絮因风起 因：
（2）子在川上曰 川：
（3）曲肱而枕之 肱：
7．把下列句子翻译成现代汉语。
①与人期行，相委而去。
②子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
8．谢家兄妹把大雪纷飞的情景分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，谢安认为后者更好。你认为原因是什么？
9．“贤哉，回也！”颜回因为什么品质被孔子称赞？
【答案】5． 择其善者而从之 其不善者而改之 学而不思则罔 博学而笃志 6．（1）因：趁，乘 （2）川：河流 （3）肱：胳膊 7．①和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
②孔子说：“一国的军队，可以改变其主帅；一个普通人的志向却是不能改变的。” 8．因为盐小而沉，缺乏美感；而柳絮体积较大而轻盈，与雪花更像。 9．安贫乐道的高尚品质。
【解析】5．本题考查内容理解。
“择其善者而从之，其不善者而改之”，我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。择善而从，学习他人身上的优点，看到他人身上的缺点，反观自己，如果有就改正。教会我们正确对待他人的缺点和长处。
“学而不思则罔，思而不学则殆”，只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑。教会我们学习方法，学与思相结合。
“博学而笃志，切问而近思”，博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事。是我们通往“仁德”的途径，告诉我们提高修养的途径。
6．本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）句意：不如比作柳絮乘风飞舞。因：趁，乘。
（2）句意：孔子在河边感叹道。川：河流。
（3）句意：弯着胳膊做枕头。肱：胳膊。
7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）期行：相约同行；委：舍弃；去：离开；
（2）三军：军队；夺：改变；匹夫：泛指平民百姓。
8．本题考查内容理解。
“未若柳絮因风起”的意思是：不如比作柳絮乘风飞舞。“柳絮”是轻盈的，有风就会漫天飞舞。“柳絮因风起”表现了雪花乘着风飞舞的景象，表现了雪花的轻盈，以春景写冬景，富有意蕴美，给人以无限的遐想。“盐”有颗粒感，略显沉重，将雪纷纷扬扬的飘落的景象比作“撒盐空中”，缺乏美感与意蕴。
9．本题考查内容理解。
根据丙文“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，生活条件简陋，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却能够自得其乐，乐在其中；表现了颜回安贫乐道的高尚品质。
【点睛】参考译文：
【甲】他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”
【乙】友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
【丙】孔子说：“（只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从），只是空想不学习就会心中充满疑惑。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。（我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。）”
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”
子夏说：“（博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向），恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
（23-24七年级上·湖南常德·期中）阅读下面三段文言文，完成小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《世说新语·方正》）
【乙】
王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。
（《世说新语·伤逝》）
【丙】
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分座，曰：“子非吾友也。”
（《世说新语·德行》）
10．下面句子中加点的词意义和用法不相同的一项是（ ）
A．下车引之/择其善者而从之B．元方时年七岁/学而时习之
C．元方入门不顾/顾语同游曰D．则是无信/与朋友交而不信乎
11．用“/”给下面这句话断句。（限断一处）
王好驴鸣可各作一声以送之
12．请把下面的句子翻译成现代汉语。
与人期行，相委而去。
13．丙文写了哪两件事？结合具体内容说说管宁的交友之道是什么。
14．有老师将《世说新语》作为七年级学生学习文言文的课外阅读书目。你赞同这种做法吗？请结合选文具体内容，简述理由。
【答案】10．B 11．王好驴鸣/可各作一声以送之 12．和我约定同行，（却）丢下我走了。 13．第一件事写了在园中除草时看到金片，管宁置之不理，华歆却将其拾起。第二件事写了读书时看到穿着礼服坐车的人经过，管宁专心读书，华歆却出去观看。管宁最后割席断交，体现了管宁的交友之道是：道不同，不相为谋或者交友要志同道合。 14．示例1：我赞同。《世说新语》简短有趣，可以激发学生阅读文言文的兴趣；其中很多有趣的小故事，尤其是一些儿童的智慧故事，在普通小事中还蕴含着大智慧、大道理，对我们中学生的品格塑造有着重要的正面作用。如甲文中陈元方的聪慧过人、明白事理就值得我们学习，丙文中管宁的交友之道也对我们很有启发。多读此类书，能增长我们的见识、开拓我们的眼界，有利于我们的成长。所以赞同。
示例2：我不赞同。《世说新语》里虽有很多有趣的故事，但这是一部文言文的书籍，对于七年级的学生来说阅读起来有一定难度，而且里面不是所有的故事都值得我们学习的，就像乙文中文帝的做法，在葬礼上让所有人都学驴叫来悼念亡友，这种怪诞不羁的做法也可能会给学生带来不良影响，所以不赞同。
【解析】10．本题考查一词多义。
A.都是代词，他；
B.副词，当时/副词，按时；
C.都是动词，意思是“回头看”；
D.都是动词，意思是“讲信用”；
故选B。
11．本题考查文言文断句。
本句译为：王仲宣喜欢驴叫，大家可以各自学一声驴叫来为他送行。
“王好驴鸣”是一个完整的主谓结构，“可各作一声以送之”则是基于事实提出的做法。
故断为：王好驴鸣/可各作一声以送之。
12．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。
重点词有：期，约定；委，舍弃；去，离开。
13．本题考查文言文内容的理解。
丙文中第一件事，“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之”，这句话描述了管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有一片金子，管宁挥锄对待金子就像对待瓦石一样，毫不在意；而华歆却把金子捡起来然后又扔掉。通过两人对金子截然不同的态度，展现出他们价值观的差异。
第二件事，“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看”，意思是他们又曾经同坐在一张席子上读书，有达官贵人乘车路过门前，管宁依旧读书，不受影响，而华歆却放下书出去观看。这一情节体现了管宁能够专心致志，不为外界所干扰，而华歆则容易被外界的荣华富贵所吸引。
最后“宁割席分座，曰：‘子非吾友也。’”管宁割开席子与华歆分开坐，并表示华歆不是他的朋友了。这表明管宁认为真正的朋友应该有共同的志向和追求，志同道合，而华歆的行为与他不同，所以管宁选择与他断交。这充分体现了管宁的交友之道是：道不同，不相为谋，或者说交友要志同道合。
14．本题考查语言表达。
首先表明自己的观点，赞同或者不赞同。然后结合选文的具体内容，分析《世说新语》作为七年级学生课外阅读书目的优点或不足之处。如果赞同，可以从选文语言简洁易懂、故事生动有趣、蕴含教育意义等方面阐述，以甲文为例，“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至”，语言简洁明了，易于理解，符合七年级学生初步接触文言文的水平，言浅意深，告诉读者做人要讲诚信的道理；如果不赞同，可以从选文难度较大、内容可能过于复杂或不太贴合七年级学生的认知水平等方面论述，比如乙文中关于为逝者学驴叫送别的习俗，可能让七年级学生感到困惑，难以理解其中的文化背景。最后总结自己的观点，再次强调理由。本题为开放性试题，言之有理即可，答案不唯一。
示例一：我赞同。《世说新语》中的文章篇幅较短，文字简洁，适合七年级学生初步接触文言文时阅读。例如甲文中“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，语言表达清晰，有助于学生理解文言文的语法和表达方式。而且这些故事蕴含丰富的人生哲理，像丙文中管宁割席的故事，能让学生明白交友需志同道合，对学生的价值观有积极引导作用。所以我认为可以作为七年级学生的课外阅读书目。
示例二：我不赞同。《世说新语》中的部分内容涉及较为复杂的古代文化和社会背景，对于七年级学生来说难以理解。比如乙文中王仲宣好驴鸣这一特殊的喜好，以及文帝在葬礼上让众人学驴鸣送别的举动，其深层含义和文化背景对于七年级学生来说过于深奥。同时，书中一些用词和语法结构对于初学者可能会造成混淆，增加学习负担。因此，不适合作为七年级学生的课外阅读书目。
【点睛】参考译文：
【甲】陈太丘与朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”
朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
【乙】王仲宣喜欢驴叫。他去世后下葬时，魏文帝曹丕参加他的葬礼，回头对同行的人说：“王仲宣喜欢驴叫，大家可以各自学一声驴叫来为他送行。”参加葬礼的来客就都学了一声驴叫。
【丙】管宁和华歆一同在菜园里锄菜，看到地上有一片金子，管宁依旧挥锄，把金子看得如同瓦石一样，华歆却把金子捡起来然后扔掉。他们又曾经同坐在一张席子上读书，有达官贵人乘车路过门前，管宁依旧读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”
（23-24七年级上·山东德州·期中）阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
陈元方之子长文①，有英才。与季方②之子孝先③，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”
【注释】①长文：陈元方之子，陈群。②季方：陈元方之弟，陈堪。③孝先：陈季方之子，陈忠。
【丙】
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安④，久而益敬。”袁公曰：“孤⑤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静⑥，万里如一⑦。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
【注释】①候：拜访，探望。②履行：做事情。③绥：安抚。④恣其所安：让人们心安理得地做事，⑤孤：我。⑥周旋：指应酬交往。动静：活跃社会与安定社会的做法。⑦万里如一：到处都相同。
（三则材料均选自《世说新语》）
15．学习文言文，要学会积累文言字词的意思，我们可以有以下几种方式来掌握。
（1）课内字词积累——解释下列中的加点词。
①期日中( ) ②太丘舍去 ( ) ③相委而去( ) ④下车引之( ) ⑤入门不顾( )
（2）各种文言现象积累——在空格内填上相应内容。
（3）查字典释义。
16．根据文意，用自己的话回答下列问题。
（1）【乙】文“元方难为兄，季方难为弟”一句，引申出成语“难兄难弟”，但现在此成语之意和乙文中表达之意完全不同，甚至“难”读音也不同。请根据上述提示，猜猜乙文最后一句话的意思。
元方难为兄，季方难为弟。
（2）【丙】文中，元方面对“究竟谁效法谁”的问题，是如何回答的（用自己的话）？
元方以孔子和周公作比，说明家君和哀公也是一样的情况：
17．结合三则短文，谈谈你对陈元方的认识。
【答案】15． 约定 离开 舍弃 拉，牵拉 回头看 否 学习 他，指元方 的 ① 16． 元方和季方的才华或能力相当，难以称元方为兄长，也难以称季方为弟。 不存在谁学谁的问题，两人同样优秀。 17．①元方是一个机智善辩，能维护父亲尊严的人。从甲文他有理有据地回应友人可以看出。②他也是一个优秀的人，从乙文他父亲对他的肯定可以看出。③他还是一个才思敏捷的人。从丙文他回复袁公的话可以看出。
【解析】15．（1）考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意为：约定的时间在正午。期：约定；
②句意为：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开；
③句意为：却丢下别人先离开了。委：舍弃；
④句意为：下了车想去拉元方的手。引：拉，牵拉；
⑤句意为：头也不回地走进家门。顾：回头看。
（2）考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
第一空，“尊君在不”，意思是你的父亲在吗？不：通“否”，句末语气词，表询问。
第二空，“周公不师孔子”，意思是周公没有学习孔子。“师”原本是名词，在此活用作动词，解释为“学习”。
第三空，“下车引之”，意思是下了车想去拉元方的手。之：代词，指代元方。
第四空，“陈元方之子长文”，意思是陈元方的儿子长文。之：结构助词，的。
（3）考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
“元方难为兄”，意思是难以称元方为兄长。难：困难。故选①。
16．考查对文章内容的理解。
（1）难兄难弟：两个兄弟都非常优秀，实力相当，差距不大。但是“难兄难弟”原本的比喻义人们渐渐淡忘了，后来出现了一个意思，和它原本的意思恰恰相反，带有一种讽刺的意味，比喻两个兄弟都非常坏。现引申为彼此之间患难与共的兄弟。“元方难为兄，季方难为弟”，意思是（论学识品行）元方季方各有所长，互为兄长（难以分出高下优劣）。
（2）“周公不师孔子，孔子亦不师周公”，意思是周公没有学孔子，孔子也没有学周公。袁公比较自负，问题刁钻。“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。元方机智应变，“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公”，如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己。据此可概括为：不存在谁学谁的问题，两人同样优秀。
17．考查对文章内容的理解和人物形象分析。
联系甲文中“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”的内容可知，他有理有据地回应友人，是一个机智善辩，能维护父亲尊严的人；
联系乙文中“太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟’”的内容可知，论学识品行元方季方各有所长，互为兄长（难以分出高下优劣）。从他父亲对他的肯定可以看出，他是一个学识品行都很优秀的人；
联系丙文中“袁公曰：‘孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父？’元方曰：‘周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公’”的内容可知，元方巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己。体现出他还是一个机智、才思敏捷的人。
【点睛】参考译文：
甲：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
乙：陈元方的儿子长文，有卓越的才能，同陈季方的儿子孝先各自夸耀自己父亲的功业德行，争议相持不下，无法决断，而去询问陈太丘。太丘说：“（论学识品行）元方季方各有所长，互为兄长（难以分出高下优劣）。”
丙：陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
（23-24七年级上·山东烟台·期中）阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
——（《陈太丘与友期行》）
【乙】何晏七岁，明惠若神，魏武①奇爱之。因晏在宫内，欲以为子。晏乃画地令方②，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还。
——（节选自《世说新语》）
【丙】谢仁祖年八岁，谢豫章将③送客。尔时语已神悟，自参上流④。诸人咸共叹之，曰：“年少，一坐⑤之颜回。”仁祖曰坐无尼父⑥焉别颜回？
——（节选自《世说新语》）
【注】①魏武：即曹操。②令方：使其成方形。③将：带、领。④尔时语已神悟，自参上流：那时（谢仁祖）在言谈中已表现出奇异的领悟能力，跻身于上流社会。⑤坐：座位。⑥尼父：指孔子。
18．解释下列加点词。
（1）相委而去( )
（2）元方入门不顾( )
（3）人问其故( )
19．下列选项中加点词意思和用法相同的一项是（ ）
A．去后乃至 晏乃画地令方
B．相委而去 学而不思则罔
C．欲以为子 所宝以百数
D．诸人咸共叹之 虽与之俱学
20．翻译句子。
（1）魏武知之，即遣还。
（2）年少，一坐之颜回。
21．用“/”给下面句子断句。（画两处）
仁祖曰坐无尼父焉别颜回
22．三个选段中的孩子，你最喜欢哪一个？请结合选文内容，说说理由。
【答案】18． 离开 回头看 缘故 19．D 20．（1）曹操知道了这件事，立即把他送还何家。
（2）这少年，是全座中的颜回啊。 21．仁祖曰/坐无尼父/焉别颜回 22．示例1：我喜欢何晏。何晏画地为方，身处其中，委婉表达自己不想被曹操收为养子的想法，可见他是个聪明机灵的小孩。示例2：我喜欢谢仁祖。从他能领悟长辈话中的意思，并机智应对，可见他是个有知识、反应敏捷的小孩。
【解析】18．本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）句意：却丢下别人先离开了。去：离开。
（2）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。
（3）句意：别人问他原因。故：缘故。
19．本题考查一词多义。
A.副词，才/连词，于是；
B.表顺承，可不译/表转折，但是、却；
C.介词，把/介词，用；
D.代词，他/代词，他；
故选D。
20．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）知：知道；即：立即；遣还：送还。
（2）年少：这少年；坐：座位。
21．本题考查断句。
句子意思：谢仁祖答道：“座上没有孔子，怎么能区别出颜回呢？”
“曰”后提示“仁祖”所说的内容；“焉别颜回”提出问题；
正确断句为：仁祖曰/坐无尼父/焉别颜回。
22．本题考查人物形象。
根据甲文“友人便怒：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，元方面对父亲友人的“非人哉”，不卑不亢，分条理罗列出父亲友人的过错，指出父亲友人不信守诺言，没礼貌的过失之处，据理力争维护父亲的形象，表现了元方是明礼，善言懂得诚信的重要性的人。
根据乙文“因晏在宫内，欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：‘何氏之庐也。’魏武知之，即遣还”可知，曹操想收养何晏，何晏画地为方，身处其中，委婉的拒绝曹操；表现了何晏的聪明机灵。
根据丙文“诸人咸共叹之，曰：‘年少，一坐之颜回。’仁祖曰坐无尼父焉别颜回？”可知，大家赞美谢仁祖是颜回，谢仁祖能领悟长辈话中的意思，并机智应对，表现了谢仁祖有知识、反应敏捷。
【点睛】参考译文：
【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。
【乙】何晏七岁的时候，聪明过人，魏武帝曹操特别喜爱他。因为何晏在曹操府第里长大，曹操想认他做儿子。何晏便在地上画个方框，自己站在里面。别人问他原因，他回答说：“这是何家的房子。”曹操知道了这件事，随即把他送回了何家。
【丙】谢仁祖八岁的时候，父亲谢豫章（谢鲲）带着他送客。那时（谢仁祖）在言谈中已表现出奇异的领悟能力，跻身于上流社会。大家都在赞扬他，说道：“这少年，是全座中的颜回啊。”谢仁祖答道：“座上没有孔子，怎么能区别出颜回呢？”
（23-24七年级上·江苏泰州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（《学而》）
【乙】子曰：“温故而知断，可以为师矣。”
（《为政》）。
【丙】孔子适①郑，与弟子相失，独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颊似尧②，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸。累累③若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末④也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
（《史记·孔子世家》）
【注释】①适：到。②尧：与下文皋陶、子产、禹等人都是古代贤者。③累累：憔悴颓丧的样子。④末：微不足道的，次要的。
23．根据要求完成下列两小题。
（1）解释加点的词语。
①不亦说乎( )
②郑人或谓子贡曰( )
③孔子欣然笑曰( )
④不及禹三寸( )
（2）下列意义和用法相同的一项是( )
A．以实告孔子 静以修身 B．对子骂父，则是无礼 淫慢则不能励精
C．人不知而不愠 相委而去 D．丧家之狗 下车引之
24．用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标两处）
然自腰以下不及禹三寸
25．用现代汉语翻译下列句子。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）而谓似丧家之狗，然哉！然哉！
26．【甲】【乙】两则语句都阐明了 的道理。【丙】文末孔子的表现，可用【甲】文中“ ”来概括。
【答案】23． “悦”愉快 对……说 ……的样子 比得上 B 24．然/自腰以下/不及禹三寸 25．（1）温习旧的知识可以得到新的理解和体会，可以凭借这个做老师了。
（2）然而他说我像丧家之犬，“对极了，对极了！” 26． 学习了要按时复习 人不知而不愠
【解析】23．(1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：不也是很快乐吗？说：同“悦”，愉快；
②句意：（有个）郑国人对子贡说。谓，对……说；
③句意：孔子高兴地笑道。然：……的样子；
④句意为：不到禹的三寸。及，比得上。
(2）本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
A.以：把/来；
B.则：都是就；
C.而：表示转折关系/表示顺承关系；
D.之：助词，的/代词，指元方；
故选：B。
24．本题考查文言文断句。文言文断句的方法一般以句意和语法结构为划分依据，断句时先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
句子的大意是：然而从腰以下就不到禹的三寸。“然”在句中表转折，“自腰以下”在句中做“不及禹三寸”的状语，因而据此断句为：然/自腰以下/不及禹三寸。
25．本题考查文言文句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（1）重点词有：温：温习；故：学过的知识；新：新的理解和体会；可：可以；以：凭借；
（2）重点词有：而：然而；谓：对……说；似：像；然：对；哉：句末语气词，不译。
26．本题考查内容理解和概括。
根据甲文中的“学而时习之”和乙文中的“温故而知新”，可知都讲了学习需要复习的道理。丙文中的郑国人嘲讽孔子像丧家之犬，孔子不气恼，反而自嘲，体现了甲文中的“人不知而不愠”。
【点睛】参考译文：
【甲】 子曰：学到知识并且按时温习践它，不是也是一件高兴的事情吗？有志同道合的朋友从远方来（请教），不也是一件快乐的事情吗？有人不理解你却不和他生气，不也是君子之行的一种表现吗？
【乙】 孔子说：“温习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
【丙】 孔子前往郑国，和弟子互相走失，孔子独自站在城外的东门。有个郑人对子贡说：“东门有个人，他的额头像尧，他的脖子像皋陶，他的肩像子产，然而从腰以下比禹矮了三寸，不得志的样子好似丧家之犬。”子贡把原话告诉了孔子。孔子欣然笑着说：“他说的形状，那是次要的。但说我像丧家之犬，是啊！是啊！”
（23-24七年级上·江苏徐州·期中）阅读下面一组古诗文，完成下面小题。
【甲】
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
【乙】
孔子曰：“吾死之后则商①也日益②赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”
——《孔子家语》
【注释】①商：“商”和下文的“赐”，皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
【丙】
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
[唐]李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
27．解释下列加点词在文中的意思。
①为人谋而不忠乎
②传不习乎
③赐好说不若己者
④丹之所藏者赤
28．为文中画波浪线部分的断句。（限两处）
吾死之后则商也日益赐也日损
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①择其善者而从之，其不善者而改之。
②商好与贤己者处，赐好说不若己者。
30．请对【丙】文“杨花落尽子规啼”作简要赏析。
31．甲、乙、丙三文都谈到交友的话题，请结合三文内容，谈谈在交友方面你有哪些收获。
【答案】27．①竭尽自己的心力。②传授，这里指老师传授的知识。③不如，不及；④……的地方。 28．示例：本句句意为：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。根据句意，节奏应划分为：吾死之后/则商也日益/赐也日损。 29．示例：①选取他们的优点来学习，如果看到也有和他们相同的缺点就加以改正。②商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。 30．融情入景，景中见情，（或借景抒情）借“杨花”“子规”两种意象，点明时节，烘托凄凉悲惋的氛围，寄寓诗人叹飘零、感离恨的特定心境。 31．示例：甲文：“与朋友交而不信乎？”告诉我们与朋友交往要诚信，“择其善者而从之，其不善者而改之”，告诉我们要学习旁人的长处，改正缺点。乙文：“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，”告诉我们“近朱者赤，近墨者黑”和“声和则响清，形正则影直。”丙文：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”告诉我们在朋友失意时，给予友人关切同情、安慰。
【解析】27．本题考查文言词语的理解，注意结合语境确定词义。
①句意：替别人办事是不是竭尽心力了呢？忠：竭尽自己的心力。
②句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传：传授，这里指老师传授的知识。
③句意：子贡喜欢不如自己的人。不若：不如，不及。
④句意：装朱砂的容器会变成红色。者：……的地方。
28．本题考查文言句子断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。“则”是连词，其前断开。“商也日益”“赐也日损”是并列结构的语句，中间应断开。故节奏应划分为：吾死之后/则商也日益/赐也日损。
29．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用，一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
①择：选择；善者：好的方面，优点；从：学习；
②好：喜欢，喜爱；与：和，同；说：评论；不若：不如，不及；
30．本题考查诗歌赏析。
本句句意；在柳絮落完，子规啼鸣的时候。杨花即柳絮，暗含漂泊无定。子规叫声凄惨，引人叹息。诗人选取“杨花”“子规”两种意象，既点明季节，又营造一种凄凉感伤的氛围，诗人融情入景，感叹漂泊孤零、感叹离愁别绪。
31．本题考查文章内容的理解。结合关于“交友”的具体内容，表达清楚，言之有理即可。
示例：甲文中“与朋友交而不信乎？”“择其善者而从之，其不善者而改之。”可知，朋友之间相处要诚实守信，以真心换真心。学习旁人的优点，对照他们的缺点有则改之，无责加勉；
乙文中“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”可知，我们“近朱者赤，近墨者黑”，真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。
丙文中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”可知，在人生失意的时候，真正的朋友是彼此关心和安慰的。
【点睛】参考译文：
（甲）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是不是诚信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”
（乙）孔子说：“我死之后，子夏会一天比一天进步，子贡会一天比一天退步。”曾子问：“为什么这样说呢？”孔子说：“子夏喜欢与比自己贤能的人相处，子贡喜欢不如自己的人。不了解他的儿子，就看看他的父亲；不了解他本人的为人，就看看他的朋友；不了解君主，就看看他任命的大臣；不了解土地，就看看地上生长的草木。所以说：与善人相处，就像进入有香草的屋子，时间长了闻不到香味，说明已与香气融合一起了；与不善的人相处，就如同进入鱼铺子，时间长了闻不到臭味，这是同化了。装朱砂的地方会变成红色，装漆的地方会变成黑色，因此君子要谨慎地选择与自己相处的人。”
（23-24七年级上·江苏徐州·期中）班刊“研儒学”栏目精心编辑了一组古诗文，请你一起完成下面小题。
【甲】
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（选自《〈论语〉十二章》）
【乙】
荀巨伯①远看友人疾，值胡贼攻郡②，友人语巨伯曰吾今死矣子可去。巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义③以求生，岂荀巨伯所行邪④？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国”。遂班军⑤而还，一郡并获全。
（选自《世说新语·德行》）
【丙】
强欲登高去，无人送酒⑥来。遥怜故园菊，应傍战场开。
（岑参《行军九日思长安故园》⑦）
[注]①荀巨伯：东汉人。②郡：城。③败义：败坏道义。④邪：同“耶”，吗。⑤班军：调回军队。⑥送酒：陶渊明重阳日在宅边菊丛中闷坐，刚好江州刺史王弘送酒来，于是痛饮至醉而归。⑦本诗写于安史之乱，“时未收长安”。
32．【乙】文中画线句编辑时遗漏了标点，请尝试用斜线“/”为其断句。（限两处）
友人语巨伯曰吾今死矣子可去。
33．下面是小语整理的有趣的“一词多义”现象，你觉得下面句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．①乐亦在其中矣②好之者不如乐之者
B．①三军可夺帅也②撒盐空中差可拟
C．①子令吾去 ②去后乃至
D．①不忍委之②相委而去
34．用现代汉语翻译句子时要字字对应，在此基础上力求“信达雅”。请帮助小语完成下列翻译任务，注意加点词的解释。
（1）人不堪其忧，回也不改其乐。
（2）败义以求生，岂荀巨伯所行邪？
35．用典是一种通过引用古籍中的故事来表达情感的修辞手法，可收到含蓄隽永的效果。小语阅读以上助学资料发现【丙】诗“ ”一句化用典故写了 的境况，表现了诗人 的感情。
36．小语对三篇选段的理解拿不定主意，你觉得下列分析不恰当的一项是（ ）
A．【甲】文“贤哉，回也”以孔子之口赞颜回之贤，其中语气词“哉”加强了感叹语气，更突出颜回的高尚品德。
B．【甲】文通过孔子及其弟子的言行记录来论述修身之道，【乙】文则主要通过语言描写来刻画人物形象。
C．【丙】诗中的“故园菊”的意义已经不仅是单纯的惜花和思乡，更寄托了作者对饱经战乱之苦的百姓的同情及对和平的渴望。
D．义和信是儒家的道德准则，【甲】文“不义而富且贵，于我如浮云”是说在富贵和义发生矛盾时宁愿贫贱而选择“义”，【乙】文荀巨伯在危机关头“宁以我身代友人命”是对“信”的坚守。
【答案】32．友人语巨伯曰/吾今死矣/子可去。 33．A 34．（1）别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。（堪：能忍受、忍受、经得起）（2）败坏信义而求活命，这哪里（怎么能）是我荀巨伯所做的事呢？（这难道是我荀巨伯做的事吗？） 35． 无人送酒来 处于军旅又逢战乱的萧瑟、凄凉 孤寂、惆怅 36．D
【解析】32．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！据此断句为：友人语巨伯曰/吾今死矣/子可去。“曰”是说的意思，其后是说话的内容，故在其后应断开；“吾今死矣”是一个完整的主谓句，其后应断开。
故断句为：友人语巨伯曰/吾今死矣/子可去。
33．本题考查一词多义。
A.快乐/以……为快乐；
B.均为“可以”；
C.均为“离开”；
D.均为“丢下”；
故选A。
34．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）堪，能忍受；忧，困苦；改，改变。
（2）败，败坏；义，信义；岂，难道。
35．本题考查诗句赏析及情感分析。
“无人送酒来”意思是：没有像王弘那样的人把酒送来。既是“登高”，诗人自然联想到饮酒、赏菊。据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。此处化用典故，写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中“行军”的特定环境，表达了诗人的孤独和惆怅之情。
36．本题考查对文章内容的理解与分析。
D.有误，“是对‘信’的坚守”错误，根据荀巨伯不肯弃生病的友人而独自逃生，可知是对“义”的坚守。
故选D。
【点睛】参考译文：
（甲）孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
（乙）荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？”这时胡贼已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。
（丙）勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
《世说新语》篇类
提示
言语
会说话，善于言谈应对。
方正
人的行为、品性正直，合乎道义。
贤媛
或德才兼备，或母仪垂范……才智姿容，别具风采。
通假字
尊君在不
“不”是一个通假字，通“ ”
词类活用
孤法卿父：“法”原本是名词，在此活用作动词，解释为“效法”。
周公不师孔子：“师”本来是名词，在此活用作动词，解释为“ ”
一词多义
“下车引之”的“之”解释为“ ”
“陈元方之子长文”的“之”解释为“ ”
从图中《古汉语常用字字典》解释中，选出“元方难为兄”中“难”的意思 （填序号）。
（23-24七年级上·湖南怀化·期中）阅读两篇文言文，完成各小题。
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【乙】谢奕作剡令①，有一老翁犯法，谢以醇酒②罚之，乃至过醉而犹未已。太傅时年七八岁著青布裤在兄膝边坐，谏③曰：“阿兄，老翁可念④，何可作此！”奕于是改容⑤曰：“阿奴⑥欲放去邪？”遂遣之。
【注释】①剡（shàn）：地名。令：指县令，一县的行政长官。②醇酒：高度酒。③谏：规劝。④念：怜悯；同情。⑤容：面容；脸上的神色。⑥阿奴：对幼小者的爱称，这里是哥哥称呼弟弟。
1．下面对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ）
A．“与儿女讲论文义”中的“儿女”是“儿子和女儿”之意。
B．“未若柳絮因风起”中的“因”是“因为”之意。
C．“遂遣之”的“遂”是“于是”之意。
D．“阿奴欲放去邪”中的“去”是“出去”之意。
2．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．太傅时年/七八岁/著青布裤在兄膝边坐B．太傅时年七八岁/著青布裤/在兄膝边坐
C．太傅/时年七八岁著青布裤/在兄膝边坐D．太傅/时年七八岁/著青布裤在兄膝边坐
3．用现代汉语写出文中画线语句的大意。
（1）撒盐空中差可拟。
（2）有一老翁犯法，谢以醇酒罚之。
4．从甲乙两文，我们分别能看出谢太傅是一个什么样的人？
【答案】1．C 2．B 3．（1）跟撒在空中的盐差不多。（2）有一个老年男子触犯法令，谢奕就用高度数的酒罚他喝。 4．从甲文可以看出谢太傅重视家庭教育，善于营造良好的家庭氛围；从乙文可以看出谢太傅善良、富有同情心。
【解析】1．本题考查文言词语理解辨析。
A.“与儿女讲论文义”意为：给子侄辈们讲解文章的义理。儿女：子侄辈；
B.“未若柳絮因风起”意为：不如比作柳絮乘风飞舞。因：趁、乘；
D.“阿奴欲放去邪”意为：你要把他放走吗？去：离开；
故选C。
2．本题考查文言断句。
句意：谢安当时只有七八岁，穿一条蓝布裤，在他哥哥膝上坐着。“太傅时年七八岁”是说太傅当时的年龄，意思完整，应在此断开；“著青布裤”描述太傅的穿着，是一个独立的表述；“在兄膝边坐”说的是太傅所处的位置，应单独断开。因此断句：太傅时年七八岁/著青布裤/在兄膝边坐；
故选B。
3．本题考查文言断句。注意重点字词：
（1）“差”，大致、差不多；“拟”，相比。
（2）“犯法”，触犯法律；“以”，用；“醇酒”，烈酒。
4．本题考查人物形象。
结合甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”可知，谢太傅在繁忙的工作之余，召集家里的子侄辈在一起，谈论文章义理，看的出谢太傅重视家庭教育；并且侄子和侄女的文采卓著，长辈晚辈在一起非常和乐，看得出谢太傅善于营造良好的家庭氛围，和谐且充满艺术气息的家庭氛围。
结合乙文“阿兄，老翁可念，何可作此”可知，谢太傅看到哥哥用喝酒惩罚犯法的老人家，非常不忍心，小小年纪就知道替老人家求情，可以看出谢太傅善良、富有同情心。
【点睛】参考译文：
【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
【乙】谢奕做剡县县令的时候，有一个老头儿犯了法，谢奕就拿烈性酒罚他喝，甚至到醉得很厉害，却还不肯罢手。谢安当时只有七八岁，穿一条蓝布裤，在他哥哥膝上坐着，劝告说：“哥哥，老人家多么可怜，怎么可以做这种事！”谢奕脸色立刻缓和下来，说道：“你要把他放走吗？”于是就把那个老人打发走了。
（23-24七年级上·江苏南通·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（选自《世说新语》）
【乙】
谢公①与人围棋②，俄而谢玄③淮上④信至，看书竟，默然无言，徐向局⑤。客⑥问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。
（选自《世说新语》）
【注释】①谢公：谢安，世称谢太傅。②围棋：下围棋。③谢玄：东晋名将，谢安之侄。④淮上：淮水上，这里指淝水战场上。⑤向局：面向棋局。⑥客：客人，这里指同谢公一同下围棋的人。
5．解释下面加点的字词
（1）俄而雪骤
（2）撒盐空中差可拟
（3）未若柳絮因风起
（4）看书竟
6．用现代汉语翻译下面的两个句子。
（1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
（2）意色举止，不异于常。
7．下面的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．“公欣然曰”和“默然无言”中的“然”意思一致。
B．“未若柳絮因风起”的“因”解释为“趁、乘”。
C．“意色举止”的“色”是“颜色”的意思。
D．“徐向局”的“徐”是“慢慢地”的意思。
8．甲乙两文塑造人物的侧重点不同，甲文主要突出谢道韫机敏的性格特点，乙文突出了谢安怎样的性格特点呢？
【答案】5．（1）急（2）大体（3）不如，不及（2）完毕，结束 6．（1）一会儿雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”
（2）（谢公说话时的）神态举止，和平常没有什么差异。 7．C 8．乙文中谢安收到军情书信，却安然自若，突出他遇事冷静、沉着的性格特点。
【解析】5．本题考查文言词语理解。
（1）句意：不一会儿，雪下大了。骤：急。
（2）句意：把盐撒在空中差不多可以相比。差：大体。
（3）句意：不如比作柳絮随风飞舞。未若：不如，不及。
（4）句意：谢公看完书信之后。竟：完毕，结束。
6．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）俄而：不久，不一会儿。骤：急，紧。欣然：高兴的样子。然：……的样子。何所似：像什么。何，什么；似，像。
（2）意色：神态脸色。异：和……不同。常：平常。
7．本题考查文言词语理解辨析。
C.“意色举止”意为：谢公的神色举止。色：神色；
故选C
8．本题考查人物形象。
根据乙文“看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：‘小儿辈大破贼。’意色举止，不异于常”可知，正在下棋的谢安收到侄子谢玄大破敌军的书信后泰然自若，并未表现出喜形于色的神情，依然专注和别人下棋，由此可以看出谢安沉着冷静、从容镇定的性格特点。
【点睛】参考译文：
【甲】在一个寒冷的下雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈讲解诗文。不一会儿，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”太傅的哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”太傅的大哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮随风飞舞。”谢太傅高兴得笑了起来。谢道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，也就是左将军王凝之的妻子。
【乙】谢公与别人下围棋正在下围棋，不一会儿淮上的谢玄的书信到了，谢公看了之后没有说话，只是默默地和客人下着棋，客人问淮上的军情如何，谢公回答说：“那些小子大破敌军。”在说话时，谢公的神色举止和平常没有什么不同。
（23-24七年级上·广东深圳·期中）阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《陈太丘与友期行》）
【乙】
范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学①，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子②焉。”乃共期日。后期方至，元伯具③以白母，请设馔④以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违⑤。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”是日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别。
（选自南北朝·范晔《后汉书·独行列传》，有删改）
【注释】①太学：位于京城的最高学府。②孺子：孩子。③具：详细，具体。④馔（zhuàn）：酒食。⑤乖违：违反。
9．下面各组句中加点词语的意思不相同的一项是（ ）
A．陈太丘与友期行 乃共期日
B．过中不至 巨卿果至
C．则是无信 尔何信之邪
D．太丘舍去 相委而去
10．请把下面的句子翻译成现代汉语。
①与人期行，相委而去。
②元伯具以白母，请设馔以候之。
11．甲、乙两文给我们初中生在“交友之道”方面带来了什么启示？联系文章内容说说你的理解。
【答案】9．C 10．①和别人相约出行，却丢下别人自己离开了。
②元伯将事情详细地告诉母亲，请母亲准备酒食等候范式。 11．启示：朋友之间都要讲诚信，诚信最重要；与朋友交往要讲究诚信。
甲文中，友人与陈太丘相约同行，但友人到了约定的时间没有到，不讲诚信；范式信守承诺，不忘与元伯的二年之期，按时到元伯家拜访。在与朋友的交往中，诚信是立身之本。
【解析】9．本题考查一词多义。
A.均译为：约定；
B.均译为：到；
C.讲信用/相信；
D.均译为：离开；
故选C。
10．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）期行：相约同行；委：舍弃；去：离开；
（2）具：详细；白：告诉；设馔：准备酒食；候：等候。
11．本题考查阅读启示。
根据甲文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至”“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，友人与陈太丘相约同行，但友人到了约定的时间没有到，不讲诚信；从反面强调了“诚信”的重要性；
根据乙文“式谓元伯曰：‘后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。’乃共期日”“是日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别”可知，范式信守承诺，不忘与元伯的二年之期，按时到元伯家拜访；元伯在约定的日期告诉母亲准备好酒食；从正面强调了“诚信”的重要性；
启发我们与朋友的交往中，诚信是立身之本；朋友之间要要讲究诚信，信守承诺。
【点睛】参考译文：
【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
【乙】范式字巨卿，山阳金乡人。他年少时到太学游学，同汝南人张劭结成朋友。张劭字元伯。二人一道告辞回家乡。范式对元伯说：“两年后我将回来，将去拜访您的父母，看看您的孩子。”于是一起约定了日期。后来快到约定的日子，元伯将事情详细地禀告母亲，请母亲准备饮食来等候范式。母亲说：“分开两年，千里之外约定的话，你为什么这么相信？”元伯回答：“巨卿是守信用的人，一定不会失约。”母亲说：“既然如此，我就为你酿酒。”到约定的那天，巨卿果然来到，到堂上拜见、喝酒，尽情欢乐后告别。
（23-24七年级上·江苏淮安·期中）阅读【甲】【乙】两个选段，完成各题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
——《陈太丘与友期行》
【乙】
司马光七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲。即了其大旨。自是手不释卷，至不知饥渴暑寒。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮，破之。水迸，儿得活。
——元末 阿鲁图《宋史》
12．请用/标出下面句子的朗读停顿。（各限标一处）
君 与 家 君 期 日 中 至 不 知 饥 渴 暑 寒
13．解释下列加点的词。
（1）去后乃至
（2）元方入门不顾
（3）自是手不释卷
（4）众皆弃去
14．用现代汉语翻译下列句子。
（1）待君久不至，已去。 译文：
（2）光持石击瓮，破之。 译文：
15．结合【甲】【乙】两文内容，分析两个人物形象的异同点。
【答案】12．君 与 家 君/ 期 日 中 至 /不 知 饥 渴 暑 寒 13． 才 回头看 放下 离开 14．（1）等你很久，你没到，已经离开了。（2）司马光拿起石头砸缸，缸破了。 15．相同点：临大事，处变不惊，沉着冷静，机智，有解决问题的能力。
不同点：【甲】文中元芳：方正，能言善辩，有礼有节，刚正，勇于维护自己以及父亲的尊严。
【乙】文中司马光：少年老成，爱读书，孜孜不倦，学习能力强，聪慧，善于分享。
【解析】12．本题考查文言断句的能力。
文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。
①句的意思是：您和家父约定正午时分。“君与家君”是主语，“期日中”是谓语，中间可断开，故根据句意以及断一处的要求即可断句为：君与家君/ 期日中。
②句的意思是：甚至忘记饥渴和寒暑。“至”表示所提出的是突出的、进一步的事例。“不知饥渴暑寒”是事例，中间可断开，故根据句意以及断一处的要求即可断句为：至/不知饥渴暑寒。
13．本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意为：陈太丘离开后朋友才到。乃：才。
②句意为：元方进入大门不回头看。顾：回头看。
③句意为：从此对于《左氏春秋》喜欢的爱不释手。释：放下。
④句意为：别人的小孩都吓得跑掉了。去：离开。
14．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：
①待：等待。至：到。已：已经。去：离开。
②持：拿。破：击破。之：代词，代指水缸。
15．本题考查分析人物形象。
相同点：
甲文：“待君久，不至，已去”这是针对友人的问话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，“在，还是不在”。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的“去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。据此可以看出元方处变不惊，沉着冷静，机智，能言善辩；
“君与家君期日中，日中不至，则是无信”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。“对子骂父，则是无礼”，这是针对友人强调“非人哉!”而说的。抓住实质，击中要害，用语气平和的“答曰”“曰”这类词，据此可以看出元方不惧怕友人的怒斥、有礼有节，有解决问题的能力；
乙文：“光持石击瓮，破之，水迸，儿得活”，面对同伴掉入水缸里的情况，其他同伴跑掉，司马光不慌不忙，想到用石头击破水缸，看出他的沉着冷静、机智勇敢、肯动脑筋、果断、有解决问题的能力。
根据以上分析可以看出：元方在面对父亲的朋友不礼貌的指责时，冷静地指出对方的错误；司马光在面对突发事件时，他能够迅速想到用石头砸破瓮来救人。据此可知两人的相同点为：临大事，处变不惊，沉着冷静，机智，有解决问题的能力。
不同点：
甲文：“待君久，不至，已去”，先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的“去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来，据此可以看出元方能言善辩；
“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，七岁的元芳懂得“信”的重要，懂得“礼”的重要，反驳的有理有据，据此可以看出元方方正，有礼有节，刚正；
“元方入门不顾”，对当着自己面辱骂父亲的人，元方进入大门不回头看。据此可以看出他勇于维护自己以及父亲的尊严。
乙文：“司马光七岁，凛然如成人”，据此可以看出司马光：七岁就像一个大人一样。
少年老成 “闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指”，司马光把老师讲的知识，讲给家人，自己就能明白其的内涵，据此可以看出司马光学习能力强，聪慧，善于分享；
“自是手不释书，至不知饥渴寒暑”，司马光看书入迷，不知寒暑饥渴，据此可以看出司马光爱读书，孜孜不倦，勤奋好学。
【点睛】参考译文：
甲：
陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回头看。
乙：
司马光七岁的时候，就像一个大人一样非常懂事。听到老师讲解《春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的。因此他也明白了春秋的内涵。从此对于《左氏春秋》喜欢得爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。有一天，一群儿童在庭院里嬉戏，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，别的小孩都吓得跑掉了，司马光拿石块将缸击破，缸里的水流出来了，那个小孩也得救了。
（23-24七年级上·安徽蚌埠·期中）阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
（选自《<论语>十二章》）
【乙】
何子少好读书，遇有异书，必厚赀①购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅②以古义合之。而有不合则深湛思之竟日继以夜。
（选自何良俊《四友斋丛说·序》）
【注释】①赀（zī）：价格。②傅：凭借。
16．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）不亦说乎 说：
（2）思而不学则殆 殆：
（3）何子少好读书 好：
（4）以揣摩当世之故 故：
17．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。
而有不合则深湛思之竟日继以夜
18．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）撤衣食为费，虽饥冻不顾也。
19．【甲】【乙】两文共同阐述了怎样的读书态度？请简要概括。
【答案】16． 同“悦”，愉快 疑惑 爱好，喜欢 原因 17．而有不合/则深湛思之/竟日继以夜 18．（1）人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？
（2）（他为此）缩减衣食（用度的开支）作为（购书的）费用，即使忍饥挨冻也不在乎。 19．爱好读书；乐学忘艰；勤思博学；惜时刻苦。
【解析】16．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。
（2）句意为：只是思考却不学习就会心中充满疑惑。殆：疑惑。
（3）句意为：何子年少的时候喜欢读书。好：爱好，喜欢。
（4）句意为：来揣度当今世道形成的原因。故：原因。
17．本题考查文言文断句。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
该句句意：如果有不合的，就深入地进行思考，竟然是夜以继日。由“则”是连词，前面是后面的条件，故此处应断开；“则深湛思之”句意完整；“竟日继以夜”是对前面的评价。
故正确断句为：而有不合/则深湛思之/竟日继以夜。
18．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：知：了解。愠：生气，发怒。君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
（2）句重点词语：撤：缩减。费：费用。虽：即使。饥冻：忍饥挨冻。不顾：不在乎。
19．本题考查内容理解和概括。
甲文中“学而不思则罔，思而不学则殆”强调读书要读与思相结合；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”强调了要以学习为快乐；“逝者如斯夫，不舍昼夜”提出要珍惜时间；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”提出要“博学”；
联系乙文中“何子少好读书，遇有异书，必厚赀购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅以古义合之。而有不合，则深湛思之，竟日继以夜”的内容可知，通过何子“如果遇到有奇特的书，一定用大价钱把它购买回来，为此缩减衣食用度的开支作为购书费用，即使忍饥挨冻也不在乎”“每次去田间巡走，一定拿着书。有时候去厕所，也一定是手拿一本书”“他所收藏的书有四万卷，几乎都粗略地浏览了一遍”“一旦遇到有些事情盘根错杂难于处理的，立即用古人的作法来相合。如果有不合的，学深入地进行思考，竟然是夜以继日”的行为，强调了好读书、乐读书、勤思博学和惜时刻苦；
据此总结作答即可。
【点睛】参考译文：
甲
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷中，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。”
孔子说：“我整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”
子夏说：“博闻广学又坚持自己的志向，仔细的求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
乙
何子年少的时候喜欢读书，如果遇到有奇特的书，一定用大价钱把它购买回来，（为此）缩减衣食（用度的开支）作为（购书）费用，即使忍饥挨冻也不在乎。每次去田间巡走，一定拿着书。有时候去厕所，也一定是手拿一本书。他所收藏的书有四万卷，几乎都粗略地浏览了一遍。大概是想要用来揽求各种称王称霸各种策略，来揣度当今世道形成的原因。一旦遇到有些事情盘根错杂难于处理的，立即用古人的作法来相合。如果有不合的，学深入地进行思考，竟然是夜以继日。
（23-24七年级上·山东德州·期中）读下面的文言文，完成文后小题。
[甲]
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
②子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
[乙]
司马温公①幼时，患②记问不若人，群居讲习，众兄弟既③成诵，游息矣：独下帷④绝编⑤，迨⑥能倍⑦诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
注释：①司马温公：即司马光。②患：担心。③既：已经。④下帷：典故。指汉代董仲舒下帷讲学三年不看窗外事。⑤绝编：典故。指孔子读书用功，编木简的牛皮绳子被多次折断。⑥迨：等到。⑦倍：通“背”。
20．解释画横线的词的意思。
（1）人不知而不愠
（2）思而不学则殆
（3）好之者不如乐之者
（4）患记问不若人
21．与“人不知而不愠”中“而”字用法相同的一项（ ）
A．学而时习之B．学而不思则罔C．曲肱而枕之D．切问而近思
22．请用现代汉语翻译选文中画线的语句。
（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（2）咏其文，思其义，所得多矣。
23．用“/”为下面句子断句，断两处。
用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也
24．概括出【甲]【乙]两文中相同的学习方法。
【答案】20． 生气， 恼怒 疑惑 以……为乐 如 21．B 22．（1）懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人
（2）吟咏文章、想想它的意思，收获就会非常大。 23．用力多者收功远/其所精诵/乃终身不忘也。 24．及时复习、善于思考
【解析】20．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒；
（2）句意为：只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。殆：疑惑；
（3）句意为：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐：意动用法，以……为乐；
（4）句意为：担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。若：如。
21．本题考查“而”字用法。
“人不知而不愠”中“而”字用法是：连词，表转折。
A.连词，表并列；
B.连词，表转折；
C.连词，表修饰；
D.连词，表并列；
故选B。
22．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：
（1）好：喜爱，爱好。乐：以……为快乐。
（2）咏：吟咏。思：思考。义：意思。
23．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
“用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也”意思是：（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，才能终身不忘。“用力多者收功远”主谓结构，应在“远”后停顿；“其所精诵”偏正结构，做主语，应在“诵”后停顿；因此断句为：用力多者收功远/ 其所精诵 /乃终身不忘也。
24．本题考查概括文章内容。
根据甲文“学而时习之”“温故而知新”和乙文“独下帷绝编，迨能倍诵乃止”（独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止）可概括出要及时复习；
根据甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”和乙文“或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣”（当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大）可概括出：要善于思考。
【点睛】参考译文
【甲】
孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”。
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
【乙】
司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止。（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，才能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大。”
（23-24七年级上·浙江宁波·期中）咏絮之才，道韫也。阅读下面三则关于谢道韫的故事，完成相关问题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（选自《世说新语·言语》）
【乙】
王凝之谢夫人①既往王氏，大薄②凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎逸少之子人身③亦不恶汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎④；群从⑤兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！”
（选自《世说新语·贤媛》）
【丙】
谢遏⑥绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼⑦者，并游张、谢二家，人问其优劣，答曰：“王夫人神情散朗故有林下风气顾家妇清心玉映自是闺房之秀。”
（选自《世说新语·贤媛》）
【注释】①谢夫人：谢道韫。[丙]文中的“王夫人”也是指谢道韫。②薄：轻视。③人身：指人的品貌、才干等。④阿大、中郎：指谢尚与谢据。⑤群从：指同族兄弟。⑥谢遏：谢玄的小名，谢道韫之弟。⑦济尼：名字叫济的尼姑。
1．解释下列加点字在文中的意思。
（1）撒盐空中差可拟
（2）未若柳絮因风起
（3）意大不说
（4）欲以敌之
2．用“/”给下面的句子断句。（限断三处）
王夫人神情散朗故有林下风气顾家妇清心玉映自是闺房之秀
3．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
（2）不意天壤之中，乃有王郎！
4．读完后小语有了疑问：同样是写谢道韫，为什么编者将《咏雪》归入《言语》篇，而将【丙】篇归入《贤媛》篇？请结合提示与文章内容，说说原因。
【答案】1． 大体 趁、乘 同“悦”，愉悦 匹敌、媲美 2．王夫人神情散朗/故有林下风气/顾家妇清心玉映/自是闺房之秀 3．（1）不久雪下得急了，谢太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？”
（2）没想到天地之间，竟还有王公子这样的人！ 4．甲文中谢道韫运用巧妙的比喻，将雪比作柳絮，表现了她高超的文学才华。此才华是用言语表现出来的，所以列入《言语》篇。丙文借用济尼的评价，高度赞美谢道韫潇洒的风度、隐士的风采，体现她的才智姿容，所以列入《贤媛》篇。
【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：在空中撒盐差不多可以相比。差：大体。
（2）句意：不如比作柳絮乘风飞舞。因：趁、乘。
（3）句意：内心极不高兴。说：同“悦”，愉悦。
（4）句意：想把妹妹和谢道韫媲美。敌：匹敌，媲美。
2．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：王夫人（谢道韫）神态风度潇洒爽朗，确实有隐士的风采和气度；顾家媳妇（张玄妹妹）心地清纯，洁白光润，自然是妇女中的优秀者。
“故有林下风气”是对“王夫人神情散朗”的评价，“自是闺房之秀”是对“顾家妇清心玉映”的评价；
故断为：王夫人神情散朗/故有林下风气/顾家妇清心玉映/自是闺房之秀。
3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）俄而：不久、一会儿；骤：急；欣然：高兴的样子；何所似：像什么；
（2）不意：没想到；壤：地；乃：竟然。
4．本题考查内容理解。
甲文中谢道韫用“未若柳絮因风起”形容雪景，将纷纷扬扬的雪花比作乘风而起的柳絮，运用比喻的修辞手法，来描绘雪花飞舞时的轻盈之态，取柳絮比拟飞雪的形状，说明飞雪骤且大的特征，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点，以春景写冬景，富有意蕴美；表现了谢道韫富有才华，高超的语言艺术，通过言语表现出来，所以列入《言语》篇。
根据丙文“王夫人神情散朗故有林下风气”可知，借用济尼的评价，高度赞美谢道韫潇洒的风度、隐士的风采，体现她的才智姿容；所以列入《贤媛》篇。
【点睛】参考译文：
【甲】谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
【乙】王凝之夫人谢道韫嫁往王家之后，十分看不起凝之。回娘家来时，内心极不高兴。太傅谢安宽慰她说：“王公子是逸少的儿子，人才也不差，你为什么这样不满意呢？”道韫回答说：“我们谢家伯父叔父之中，有阿大、中郎这样的人物；堂兄堂弟之中，又有封、胡、遏、末这样的人才，没想到天地之间，竟还有王公子这样的人！”
【丙】谢遏非常推重自己的姐姐谢道韫，张玄常常称赞自己的妹妹，想把妹妹和谢道韫媲美。有个尼姑叫济尼，和张、谢两家都有交往，别人问她这两个人的高下。她回答说：“王夫人（谢道韫）神态风度潇洒爽朗，确实有隐士的风采和气度；顾家媳妇（张玄妹妹）心地清纯，洁白光润，自然是妇女中的优秀者。”
（23-24七年级上·河北石家庄·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
兄子胡儿曰“撒盐空中差可拟。”兄女曰“未若柳絮因风起。”
（节选自《咏雪·世说新语》）
【乙】
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（节选自《陈太丘与友期行·世说新语》）
【丙】
子曰：“_ ，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。 ， 。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“ ，切问而近思，仁在其中矣。”
（选自《论语》）
5．《〈论语〉十二章》对我们的学习和成长有着重要的意义。孔子的“ ， ”教会我们正确对待他人的缺点和长处；当我们勤奋苦学却不得方法时，孔子的“ ，思而不学则殆”警示我们死学不可取，还要善于思考；子夏的“ ，切问而近思”告诉我们提高修养的途径。
6．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）未若柳絮因风起 因：
（2）子在川上曰 川：
（3）曲肱而枕之 肱：
7．把下列句子翻译成现代汉语。
①与人期行，相委而去。
②子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
8．谢家兄妹把大雪纷飞的情景分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，谢安认为后者更好。你认为原因是什么？
9．“贤哉，回也！”颜回因为什么品质被孔子称赞？
【答案】5． 择其善者而从之 其不善者而改之 学而不思则罔 博学而笃志 6．（1）因：趁，乘 （2）川：河流 （3）肱：胳膊 7．①和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
②孔子说：“一国的军队，可以改变其主帅；一个普通人的志向却是不能改变的。” 8．因为盐小而沉，缺乏美感；而柳絮体积较大而轻盈，与雪花更像。 9．安贫乐道的高尚品质。
【解析】5．本题考查内容理解。
“择其善者而从之，其不善者而改之”，我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。择善而从，学习他人身上的优点，看到他人身上的缺点，反观自己，如果有就改正。教会我们正确对待他人的缺点和长处。
“学而不思则罔，思而不学则殆”，只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑。教会我们学习方法，学与思相结合。
“博学而笃志，切问而近思”，博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事。是我们通往“仁德”的途径，告诉我们提高修养的途径。
6．本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）句意：不如比作柳絮乘风飞舞。因：趁，乘。
（2）句意：孔子在河边感叹道。川：河流。
（3）句意：弯着胳膊做枕头。肱：胳膊。
7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）期行：相约同行；委：舍弃；去：离开；
（2）三军：军队；夺：改变；匹夫：泛指平民百姓。
8．本题考查内容理解。
“未若柳絮因风起”的意思是：不如比作柳絮乘风飞舞。“柳絮”是轻盈的，有风就会漫天飞舞。“柳絮因风起”表现了雪花乘着风飞舞的景象，表现了雪花的轻盈，以春景写冬景，富有意蕴美，给人以无限的遐想。“盐”有颗粒感，略显沉重，将雪纷纷扬扬的飘落的景象比作“撒盐空中”，缺乏美感与意蕴。
9．本题考查内容理解。
根据丙文“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，生活条件简陋，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却能够自得其乐，乐在其中；表现了颜回安贫乐道的高尚品质。
【点睛】参考译文：
【甲】他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”
【乙】友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
【丙】孔子说：“（只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从），只是空想不学习就会心中充满疑惑。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。（我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。）”
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”
子夏说：“（博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向），恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
（23-24七年级上·湖南常德·期中）阅读下面三段文言文，完成小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《世说新语·方正》）
【乙】
王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。
（《世说新语·伤逝》）
【丙】
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分座，曰：“子非吾友也。”
（《世说新语·德行》）
10．下面句子中加点的词意义和用法不相同的一项是（ ）
A．下车引之/择其善者而从之B．元方时年七岁/学而时习之
C．元方入门不顾/顾语同游曰D．则是无信/与朋友交而不信乎
11．用“/”给下面这句话断句。（限断一处）
王好驴鸣可各作一声以送之
12．请把下面的句子翻译成现代汉语。
与人期行，相委而去。
13．丙文写了哪两件事？结合具体内容说说管宁的交友之道是什么。
14．有老师将《世说新语》作为七年级学生学习文言文的课外阅读书目。你赞同这种做法吗？请结合选文具体内容，简述理由。
【答案】10．B 11．王好驴鸣/可各作一声以送之 12．和我约定同行，（却）丢下我走了。 13．第一件事写了在园中除草时看到金片，管宁置之不理，华歆却将其拾起。第二件事写了读书时看到穿着礼服坐车的人经过，管宁专心读书，华歆却出去观看。管宁最后割席断交，体现了管宁的交友之道是：道不同，不相为谋或者交友要志同道合。 14．示例1：我赞同。《世说新语》简短有趣，可以激发学生阅读文言文的兴趣；其中很多有趣的小故事，尤其是一些儿童的智慧故事，在普通小事中还蕴含着大智慧、大道理，对我们中学生的品格塑造有着重要的正面作用。如甲文中陈元方的聪慧过人、明白事理就值得我们学习，丙文中管宁的交友之道也对我们很有启发。多读此类书，能增长我们的见识、开拓我们的眼界，有利于我们的成长。所以赞同。
示例2：我不赞同。《世说新语》里虽有很多有趣的故事，但这是一部文言文的书籍，对于七年级的学生来说阅读起来有一定难度，而且里面不是所有的故事都值得我们学习的，就像乙文中文帝的做法，在葬礼上让所有人都学驴叫来悼念亡友，这种怪诞不羁的做法也可能会给学生带来不良影响，所以不赞同。
【解析】10．本题考查一词多义。
A.都是代词，他；
B.副词，当时/副词，按时；
C.都是动词，意思是“回头看”；
D.都是动词，意思是“讲信用”；
故选B。
11．本题考查文言文断句。
本句译为：王仲宣喜欢驴叫，大家可以各自学一声驴叫来为他送行。
“王好驴鸣”是一个完整的主谓结构，“可各作一声以送之”则是基于事实提出的做法。
故断为：王好驴鸣/可各作一声以送之。
12．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。
重点词有：期，约定；委，舍弃；去，离开。
13．本题考查文言文内容的理解。
丙文中第一件事，“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之”，这句话描述了管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有一片金子，管宁挥锄对待金子就像对待瓦石一样，毫不在意；而华歆却把金子捡起来然后又扔掉。通过两人对金子截然不同的态度，展现出他们价值观的差异。
第二件事，“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看”，意思是他们又曾经同坐在一张席子上读书，有达官贵人乘车路过门前，管宁依旧读书，不受影响，而华歆却放下书出去观看。这一情节体现了管宁能够专心致志，不为外界所干扰，而华歆则容易被外界的荣华富贵所吸引。
最后“宁割席分座，曰：‘子非吾友也。’”管宁割开席子与华歆分开坐，并表示华歆不是他的朋友了。这表明管宁认为真正的朋友应该有共同的志向和追求，志同道合，而华歆的行为与他不同，所以管宁选择与他断交。这充分体现了管宁的交友之道是：道不同，不相为谋，或者说交友要志同道合。
14．本题考查语言表达。
首先表明自己的观点，赞同或者不赞同。然后结合选文的具体内容，分析《世说新语》作为七年级学生课外阅读书目的优点或不足之处。如果赞同，可以从选文语言简洁易懂、故事生动有趣、蕴含教育意义等方面阐述，以甲文为例，“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至”，语言简洁明了，易于理解，符合七年级学生初步接触文言文的水平，言浅意深，告诉读者做人要讲诚信的道理；如果不赞同，可以从选文难度较大、内容可能过于复杂或不太贴合七年级学生的认知水平等方面论述，比如乙文中关于为逝者学驴叫送别的习俗，可能让七年级学生感到困惑，难以理解其中的文化背景。最后总结自己的观点，再次强调理由。本题为开放性试题，言之有理即可，答案不唯一。
示例一：我赞同。《世说新语》中的文章篇幅较短，文字简洁，适合七年级学生初步接触文言文时阅读。例如甲文中“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，语言表达清晰，有助于学生理解文言文的语法和表达方式。而且这些故事蕴含丰富的人生哲理，像丙文中管宁割席的故事，能让学生明白交友需志同道合，对学生的价值观有积极引导作用。所以我认为可以作为七年级学生的课外阅读书目。
示例二：我不赞同。《世说新语》中的部分内容涉及较为复杂的古代文化和社会背景，对于七年级学生来说难以理解。比如乙文中王仲宣好驴鸣这一特殊的喜好，以及文帝在葬礼上让众人学驴鸣送别的举动，其深层含义和文化背景对于七年级学生来说过于深奥。同时，书中一些用词和语法结构对于初学者可能会造成混淆，增加学习负担。因此，不适合作为七年级学生的课外阅读书目。
【点睛】参考译文：
【甲】陈太丘与朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”
朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
【乙】王仲宣喜欢驴叫。他去世后下葬时，魏文帝曹丕参加他的葬礼，回头对同行的人说：“王仲宣喜欢驴叫，大家可以各自学一声驴叫来为他送行。”参加葬礼的来客就都学了一声驴叫。
【丙】管宁和华歆一同在菜园里锄菜，看到地上有一片金子，管宁依旧挥锄，把金子看得如同瓦石一样，华歆却把金子捡起来然后扔掉。他们又曾经同坐在一张席子上读书，有达官贵人乘车路过门前，管宁依旧读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”
（23-24七年级上·山东德州·期中）阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
陈元方之子长文①，有英才。与季方②之子孝先③，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”
【注释】①长文：陈元方之子，陈群。②季方：陈元方之弟，陈堪。③孝先：陈季方之子，陈忠。
【丙】
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安④，久而益敬。”袁公曰：“孤⑤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静⑥，万里如一⑦。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
【注释】①候：拜访，探望。②履行：做事情。③绥：安抚。④恣其所安：让人们心安理得地做事，⑤孤：我。⑥周旋：指应酬交往。动静：活跃社会与安定社会的做法。⑦万里如一：到处都相同。
（三则材料均选自《世说新语》）
15．学习文言文，要学会积累文言字词的意思，我们可以有以下几种方式来掌握。
（1）课内字词积累——解释下列中的加点词。
①期日中( ) ②太丘舍去 ( ) ③相委而去( ) ④下车引之( ) ⑤入门不顾( )
（2）各种文言现象积累——在空格内填上相应内容。
（3）查字典释义。
16．根据文意，用自己的话回答下列问题。
（1）【乙】文“元方难为兄，季方难为弟”一句，引申出成语“难兄难弟”，但现在此成语之意和乙文中表达之意完全不同，甚至“难”读音也不同。请根据上述提示，猜猜乙文最后一句话的意思。
元方难为兄，季方难为弟。
（2）【丙】文中，元方面对“究竟谁效法谁”的问题，是如何回答的（用自己的话）？
元方以孔子和周公作比，说明家君和哀公也是一样的情况：
17．结合三则短文，谈谈你对陈元方的认识。
【答案】15． 约定 离开 舍弃 拉，牵拉 回头看 否 学习 他，指元方 的 ① 16． 元方和季方的才华或能力相当，难以称元方为兄长，也难以称季方为弟。 不存在谁学谁的问题，两人同样优秀。 17．①元方是一个机智善辩，能维护父亲尊严的人。从甲文他有理有据地回应友人可以看出。②他也是一个优秀的人，从乙文他父亲对他的肯定可以看出。③他还是一个才思敏捷的人。从丙文他回复袁公的话可以看出。
【解析】15．（1）考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意为：约定的时间在正午。期：约定；
②句意为：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开；
③句意为：却丢下别人先离开了。委：舍弃；
④句意为：下了车想去拉元方的手。引：拉，牵拉；
⑤句意为：头也不回地走进家门。顾：回头看。
（2）考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
第一空，“尊君在不”，意思是你的父亲在吗？不：通“否”，句末语气词，表询问。
第二空，“周公不师孔子”，意思是周公没有学习孔子。“师”原本是名词，在此活用作动词，解释为“学习”。
第三空，“下车引之”，意思是下了车想去拉元方的手。之：代词，指代元方。
第四空，“陈元方之子长文”，意思是陈元方的儿子长文。之：结构助词，的。
（3）考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
“元方难为兄”，意思是难以称元方为兄长。难：困难。故选①。
16．考查对文章内容的理解。
（1）难兄难弟：两个兄弟都非常优秀，实力相当，差距不大。但是“难兄难弟”原本的比喻义人们渐渐淡忘了，后来出现了一个意思，和它原本的意思恰恰相反，带有一种讽刺的意味，比喻两个兄弟都非常坏。现引申为彼此之间患难与共的兄弟。“元方难为兄，季方难为弟”，意思是（论学识品行）元方季方各有所长，互为兄长（难以分出高下优劣）。
（2）“周公不师孔子，孔子亦不师周公”，意思是周公没有学孔子，孔子也没有学周公。袁公比较自负，问题刁钻。“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。元方机智应变，“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公”，如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己。据此可概括为：不存在谁学谁的问题，两人同样优秀。
17．考查对文章内容的理解和人物形象分析。
联系甲文中“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”的内容可知，他有理有据地回应友人，是一个机智善辩，能维护父亲尊严的人；
联系乙文中“太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟’”的内容可知，论学识品行元方季方各有所长，互为兄长（难以分出高下优劣）。从他父亲对他的肯定可以看出，他是一个学识品行都很优秀的人；
联系丙文中“袁公曰：‘孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父？’元方曰：‘周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公’”的内容可知，元方巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己。体现出他还是一个机智、才思敏捷的人。
【点睛】参考译文：
甲：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
乙：陈元方的儿子长文，有卓越的才能，同陈季方的儿子孝先各自夸耀自己父亲的功业德行，争议相持不下，无法决断，而去询问陈太丘。太丘说：“（论学识品行）元方季方各有所长，互为兄长（难以分出高下优劣）。”
丙：陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
（23-24七年级上·山东烟台·期中）阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
——（《陈太丘与友期行》）
【乙】何晏七岁，明惠若神，魏武①奇爱之。因晏在宫内，欲以为子。晏乃画地令方②，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还。
——（节选自《世说新语》）
【丙】谢仁祖年八岁，谢豫章将③送客。尔时语已神悟，自参上流④。诸人咸共叹之，曰：“年少，一坐⑤之颜回。”仁祖曰坐无尼父⑥焉别颜回？
——（节选自《世说新语》）
【注】①魏武：即曹操。②令方：使其成方形。③将：带、领。④尔时语已神悟，自参上流：那时（谢仁祖）在言谈中已表现出奇异的领悟能力，跻身于上流社会。⑤坐：座位。⑥尼父：指孔子。
18．解释下列加点词。
（1）相委而去( )
（2）元方入门不顾( )
（3）人问其故( )
19．下列选项中加点词意思和用法相同的一项是（ ）
A．去后乃至 晏乃画地令方
B．相委而去 学而不思则罔
C．欲以为子 所宝以百数
D．诸人咸共叹之 虽与之俱学
20．翻译句子。
（1）魏武知之，即遣还。
（2）年少，一坐之颜回。
21．用“/”给下面句子断句。（画两处）
仁祖曰坐无尼父焉别颜回
22．三个选段中的孩子，你最喜欢哪一个？请结合选文内容，说说理由。
【答案】18． 离开 回头看 缘故 19．D 20．（1）曹操知道了这件事，立即把他送还何家。
（2）这少年，是全座中的颜回啊。 21．仁祖曰/坐无尼父/焉别颜回 22．示例1：我喜欢何晏。何晏画地为方，身处其中，委婉表达自己不想被曹操收为养子的想法，可见他是个聪明机灵的小孩。示例2：我喜欢谢仁祖。从他能领悟长辈话中的意思，并机智应对，可见他是个有知识、反应敏捷的小孩。
【解析】18．本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）句意：却丢下别人先离开了。去：离开。
（2）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。
（3）句意：别人问他原因。故：缘故。
19．本题考查一词多义。
A.副词，才/连词，于是；
B.表顺承，可不译/表转折，但是、却；
C.介词，把/介词，用；
D.代词，他/代词，他；
故选D。
20．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）知：知道；即：立即；遣还：送还。
（2）年少：这少年；坐：座位。
21．本题考查断句。
句子意思：谢仁祖答道：“座上没有孔子，怎么能区别出颜回呢？”
“曰”后提示“仁祖”所说的内容；“焉别颜回”提出问题；
正确断句为：仁祖曰/坐无尼父/焉别颜回。
22．本题考查人物形象。
根据甲文“友人便怒：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，元方面对父亲友人的“非人哉”，不卑不亢，分条理罗列出父亲友人的过错，指出父亲友人不信守诺言，没礼貌的过失之处，据理力争维护父亲的形象，表现了元方是明礼，善言懂得诚信的重要性的人。
根据乙文“因晏在宫内，欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：‘何氏之庐也。’魏武知之，即遣还”可知，曹操想收养何晏，何晏画地为方，身处其中，委婉的拒绝曹操；表现了何晏的聪明机灵。
根据丙文“诸人咸共叹之，曰：‘年少，一坐之颜回。’仁祖曰坐无尼父焉别颜回？”可知，大家赞美谢仁祖是颜回，谢仁祖能领悟长辈话中的意思，并机智应对，表现了谢仁祖有知识、反应敏捷。
【点睛】参考译文：
【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。
【乙】何晏七岁的时候，聪明过人，魏武帝曹操特别喜爱他。因为何晏在曹操府第里长大，曹操想认他做儿子。何晏便在地上画个方框，自己站在里面。别人问他原因，他回答说：“这是何家的房子。”曹操知道了这件事，随即把他送回了何家。
【丙】谢仁祖八岁的时候，父亲谢豫章（谢鲲）带着他送客。那时（谢仁祖）在言谈中已表现出奇异的领悟能力，跻身于上流社会。大家都在赞扬他，说道：“这少年，是全座中的颜回啊。”谢仁祖答道：“座上没有孔子，怎么能区别出颜回呢？”
（23-24七年级上·江苏泰州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（《学而》）
【乙】子曰：“温故而知断，可以为师矣。”
（《为政》）。
【丙】孔子适①郑，与弟子相失，独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颊似尧②，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸。累累③若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末④也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
（《史记·孔子世家》）
【注释】①适：到。②尧：与下文皋陶、子产、禹等人都是古代贤者。③累累：憔悴颓丧的样子。④末：微不足道的，次要的。
23．根据要求完成下列两小题。
（1）解释加点的词语。
①不亦说乎( )
②郑人或谓子贡曰( )
③孔子欣然笑曰( )
④不及禹三寸( )
（2）下列意义和用法相同的一项是( )
A．以实告孔子 静以修身 B．对子骂父，则是无礼 淫慢则不能励精
C．人不知而不愠 相委而去 D．丧家之狗 下车引之
24．用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标两处）
然自腰以下不及禹三寸
25．用现代汉语翻译下列句子。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）而谓似丧家之狗，然哉！然哉！
26．【甲】【乙】两则语句都阐明了 的道理。【丙】文末孔子的表现，可用【甲】文中“ ”来概括。
【答案】23． “悦”愉快 对……说 ……的样子 比得上 B 24．然/自腰以下/不及禹三寸 25．（1）温习旧的知识可以得到新的理解和体会，可以凭借这个做老师了。
（2）然而他说我像丧家之犬，“对极了，对极了！” 26． 学习了要按时复习 人不知而不愠
【解析】23．(1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：不也是很快乐吗？说：同“悦”，愉快；
②句意：（有个）郑国人对子贡说。谓，对……说；
③句意：孔子高兴地笑道。然：……的样子；
④句意为：不到禹的三寸。及，比得上。
(2）本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
A.以：把/来；
B.则：都是就；
C.而：表示转折关系/表示顺承关系；
D.之：助词，的/代词，指元方；
故选：B。
24．本题考查文言文断句。文言文断句的方法一般以句意和语法结构为划分依据，断句时先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
句子的大意是：然而从腰以下就不到禹的三寸。“然”在句中表转折，“自腰以下”在句中做“不及禹三寸”的状语，因而据此断句为：然/自腰以下/不及禹三寸。
25．本题考查文言文句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（1）重点词有：温：温习；故：学过的知识；新：新的理解和体会；可：可以；以：凭借；
（2）重点词有：而：然而；谓：对……说；似：像；然：对；哉：句末语气词，不译。
26．本题考查内容理解和概括。
根据甲文中的“学而时习之”和乙文中的“温故而知新”，可知都讲了学习需要复习的道理。丙文中的郑国人嘲讽孔子像丧家之犬，孔子不气恼，反而自嘲，体现了甲文中的“人不知而不愠”。
【点睛】参考译文：
【甲】 子曰：学到知识并且按时温习践它，不是也是一件高兴的事情吗？有志同道合的朋友从远方来（请教），不也是一件快乐的事情吗？有人不理解你却不和他生气，不也是君子之行的一种表现吗？
【乙】 孔子说：“温习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
【丙】 孔子前往郑国，和弟子互相走失，孔子独自站在城外的东门。有个郑人对子贡说：“东门有个人，他的额头像尧，他的脖子像皋陶，他的肩像子产，然而从腰以下比禹矮了三寸，不得志的样子好似丧家之犬。”子贡把原话告诉了孔子。孔子欣然笑着说：“他说的形状，那是次要的。但说我像丧家之犬，是啊！是啊！”
（23-24七年级上·江苏徐州·期中）阅读下面一组古诗文，完成下面小题。
【甲】
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
【乙】
孔子曰：“吾死之后则商①也日益②赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”
——《孔子家语》
【注释】①商：“商”和下文的“赐”，皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
【丙】
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
[唐]李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
27．解释下列加点词在文中的意思。
①为人谋而不忠乎
②传不习乎
③赐好说不若己者
④丹之所藏者赤
28．为文中画波浪线部分的断句。（限两处）
吾死之后则商也日益赐也日损
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①择其善者而从之，其不善者而改之。
②商好与贤己者处，赐好说不若己者。
30．请对【丙】文“杨花落尽子规啼”作简要赏析。
31．甲、乙、丙三文都谈到交友的话题，请结合三文内容，谈谈在交友方面你有哪些收获。
【答案】27．①竭尽自己的心力。②传授，这里指老师传授的知识。③不如，不及；④……的地方。 28．示例：本句句意为：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。根据句意，节奏应划分为：吾死之后/则商也日益/赐也日损。 29．示例：①选取他们的优点来学习，如果看到也有和他们相同的缺点就加以改正。②商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。 30．融情入景，景中见情，（或借景抒情）借“杨花”“子规”两种意象，点明时节，烘托凄凉悲惋的氛围，寄寓诗人叹飘零、感离恨的特定心境。 31．示例：甲文：“与朋友交而不信乎？”告诉我们与朋友交往要诚信，“择其善者而从之，其不善者而改之”，告诉我们要学习旁人的长处，改正缺点。乙文：“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，”告诉我们“近朱者赤，近墨者黑”和“声和则响清，形正则影直。”丙文：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”告诉我们在朋友失意时，给予友人关切同情、安慰。
【解析】27．本题考查文言词语的理解，注意结合语境确定词义。
①句意：替别人办事是不是竭尽心力了呢？忠：竭尽自己的心力。
②句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传：传授，这里指老师传授的知识。
③句意：子贡喜欢不如自己的人。不若：不如，不及。
④句意：装朱砂的容器会变成红色。者：……的地方。
28．本题考查文言句子断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。“则”是连词，其前断开。“商也日益”“赐也日损”是并列结构的语句，中间应断开。故节奏应划分为：吾死之后/则商也日益/赐也日损。
29．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用，一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
①择：选择；善者：好的方面，优点；从：学习；
②好：喜欢，喜爱；与：和，同；说：评论；不若：不如，不及；
30．本题考查诗歌赏析。
本句句意；在柳絮落完，子规啼鸣的时候。杨花即柳絮，暗含漂泊无定。子规叫声凄惨，引人叹息。诗人选取“杨花”“子规”两种意象，既点明季节，又营造一种凄凉感伤的氛围，诗人融情入景，感叹漂泊孤零、感叹离愁别绪。
31．本题考查文章内容的理解。结合关于“交友”的具体内容，表达清楚，言之有理即可。
示例：甲文中“与朋友交而不信乎？”“择其善者而从之，其不善者而改之。”可知，朋友之间相处要诚实守信，以真心换真心。学习旁人的优点，对照他们的缺点有则改之，无责加勉；
乙文中“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”可知，我们“近朱者赤，近墨者黑”，真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。
丙文中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”可知，在人生失意的时候，真正的朋友是彼此关心和安慰的。
【点睛】参考译文：
（甲）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是不是诚信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”
（乙）孔子说：“我死之后，子夏会一天比一天进步，子贡会一天比一天退步。”曾子问：“为什么这样说呢？”孔子说：“子夏喜欢与比自己贤能的人相处，子贡喜欢不如自己的人。不了解他的儿子，就看看他的父亲；不了解他本人的为人，就看看他的朋友；不了解君主，就看看他任命的大臣；不了解土地，就看看地上生长的草木。所以说：与善人相处，就像进入有香草的屋子，时间长了闻不到香味，说明已与香气融合一起了；与不善的人相处，就如同进入鱼铺子，时间长了闻不到臭味，这是同化了。装朱砂的地方会变成红色，装漆的地方会变成黑色，因此君子要谨慎地选择与自己相处的人。”
（23-24七年级上·江苏徐州·期中）班刊“研儒学”栏目精心编辑了一组古诗文，请你一起完成下面小题。
【甲】
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（选自《〈论语〉十二章》）
【乙】
荀巨伯①远看友人疾，值胡贼攻郡②，友人语巨伯曰吾今死矣子可去。巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义③以求生，岂荀巨伯所行邪④？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国”。遂班军⑤而还，一郡并获全。
（选自《世说新语·德行》）
【丙】
强欲登高去，无人送酒⑥来。遥怜故园菊，应傍战场开。
（岑参《行军九日思长安故园》⑦）
[注]①荀巨伯：东汉人。②郡：城。③败义：败坏道义。④邪：同“耶”，吗。⑤班军：调回军队。⑥送酒：陶渊明重阳日在宅边菊丛中闷坐，刚好江州刺史王弘送酒来，于是痛饮至醉而归。⑦本诗写于安史之乱，“时未收长安”。
32．【乙】文中画线句编辑时遗漏了标点，请尝试用斜线“/”为其断句。（限两处）
友人语巨伯曰吾今死矣子可去。
33．下面是小语整理的有趣的“一词多义”现象，你觉得下面句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．①乐亦在其中矣②好之者不如乐之者
B．①三军可夺帅也②撒盐空中差可拟
C．①子令吾去 ②去后乃至
D．①不忍委之②相委而去
34．用现代汉语翻译句子时要字字对应，在此基础上力求“信达雅”。请帮助小语完成下列翻译任务，注意加点词的解释。
（1）人不堪其忧，回也不改其乐。
（2）败义以求生，岂荀巨伯所行邪？
35．用典是一种通过引用古籍中的故事来表达情感的修辞手法，可收到含蓄隽永的效果。小语阅读以上助学资料发现【丙】诗“ ”一句化用典故写了 的境况，表现了诗人 的感情。
36．小语对三篇选段的理解拿不定主意，你觉得下列分析不恰当的一项是（ ）
A．【甲】文“贤哉，回也”以孔子之口赞颜回之贤，其中语气词“哉”加强了感叹语气，更突出颜回的高尚品德。
B．【甲】文通过孔子及其弟子的言行记录来论述修身之道，【乙】文则主要通过语言描写来刻画人物形象。
C．【丙】诗中的“故园菊”的意义已经不仅是单纯的惜花和思乡，更寄托了作者对饱经战乱之苦的百姓的同情及对和平的渴望。
D．义和信是儒家的道德准则，【甲】文“不义而富且贵，于我如浮云”是说在富贵和义发生矛盾时宁愿贫贱而选择“义”，【乙】文荀巨伯在危机关头“宁以我身代友人命”是对“信”的坚守。
【答案】32．友人语巨伯曰/吾今死矣/子可去。 33．A 34．（1）别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。（堪：能忍受、忍受、经得起）（2）败坏信义而求活命，这哪里（怎么能）是我荀巨伯所做的事呢？（这难道是我荀巨伯做的事吗？） 35． 无人送酒来 处于军旅又逢战乱的萧瑟、凄凉 孤寂、惆怅 36．D
【解析】32．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！据此断句为：友人语巨伯曰/吾今死矣/子可去。“曰”是说的意思，其后是说话的内容，故在其后应断开；“吾今死矣”是一个完整的主谓句，其后应断开。
故断句为：友人语巨伯曰/吾今死矣/子可去。
33．本题考查一词多义。
A.快乐/以……为快乐；
B.均为“可以”；
C.均为“离开”；
D.均为“丢下”；
故选A。
34．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）堪，能忍受；忧，困苦；改，改变。
（2）败，败坏；义，信义；岂，难道。
35．本题考查诗句赏析及情感分析。
“无人送酒来”意思是：没有像王弘那样的人把酒送来。既是“登高”，诗人自然联想到饮酒、赏菊。据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。此处化用典故，写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中“行军”的特定环境，表达了诗人的孤独和惆怅之情。
36．本题考查对文章内容的理解与分析。
D.有误，“是对‘信’的坚守”错误，根据荀巨伯不肯弃生病的友人而独自逃生，可知是对“义”的坚守。
故选D。
【点睛】参考译文：
（甲）孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
（乙）荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？”这时胡贼已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。
（丙）勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
《世说新语》篇类
提示
言语
会说话，善于言谈应对。
方正
人的行为、品性正直，合乎道义。
贤媛
或德才兼备，或母仪垂范……才智姿容，别具风采。
通假字
尊君在不
“不”是一个通假字，通“ ”
词类活用
孤法卿父：“法”原本是名词，在此活用作动词，解释为“效法”。
周公不师孔子：“师”本来是名词，在此活用作动词，解释为“ ”
一词多义
“下车引之”的“之”解释为“ ”
“陈元方之子长文”的“之”解释为“ ”
从图中《古汉语常用字字典》解释中，选出“元方难为兄”中“难”的意思 （填序号）。
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