山东 2024-2025 七年级上语文期中真题分专题汇编 专题06 课内文言文阅读（含答案解析版）

这是一份山东 2024-2025 七年级上语文期中真题分专题汇编 专题06 课内文言文阅读（含答案解析版），共23页。试卷主要包含了解释下列句中加点的词，翻译下列句子，下列句子节奏划分正确的一项是，下列句子翻译错误的一项是，下列加点词解释有误的一项是等内容，欢迎下载使用。

（23-24七年级上·山东菏泽·期中）阅读下面文言文，完成各题。
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
1．解释下列句中加点的词。
①寒雪日内集
②与儿女讲论文义
③俄而雪骤
④撒盐空中差可拟
2．与“撒盐空中差可拟”中“差”意思相同的一项是（ ）
A．差强人意B．参差不齐C．成绩差D．出公差
3．翻译下列句子。
①白雪纷纷何所似？
②未若柳絮因风起。
4．“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交代了时间： ；地点：（内）家里；人物：谢太傅的兄子、兄女等；事件： 等要素。
5．在这篇小短文中，作者为我们营造了一种怎样的家庭气氛？说出你的观点，并用文中的关键词来支撑这一观点。
家庭气氛： 。
关键词： 。
【答案】
1.把家里人聚集在一起 文章的义理 不久，一会儿 相比
2．A
3．①这纷纷扬扬的大雪像什么呢？②不如比作柳絮乘风而起。
4.寒雪日 讲论文义 5.示例：融洽、和谐、欢快、轻松、温馨 “欣然”“大笑”
【解析】
1．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。
①句意：在寒冷的雪天把家里人聚集在一起。内集：把家里人聚集在一起。
②句意：给子侄辈们讲解文章的义理。文义：文章的义理。
③句意：不久，雪下得大了。俄而：不久，一会儿。
④句意：在空中撒盐差不多可以相比。拟：相比。
2．本题考查一词多义。“撒盐空中差可拟”的意思是：在空中撒盐差不多可以相比。差：大体，差不多。
A.“差强人意”原指还算能振奋人的意志。现多指大体上还能使人满意。差：大体。与题干中的意思一致；B.“参差不齐”形容高矮、长短、水平、程度很不一致。参差：不整齐。参：指不同的等级。与题干中的意思不同；C.“成绩差”指成绩不好。差：不好，差劲。与题干中的意思不同；D.“出公差”指外出办理差事。差：差事。与题干中的意思不同；故选A。
3．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：①何：疑问代词，什么。似：像。何所似：像什么。“何所似”是宾语前置句，正确的语序是：所似何。②未若：比不上、不如。因：趁、乘。
4．本题考查理解文章内容。①空：结合“谢太傅寒雪日内集”可知，时间是：寒雪日；②空：结合“与儿女讲论文义”可知，事件是：讲论文义。
5．本题考查理解文章的内容。结合文章“内集，与儿女讲论文义”“欣然”“公大笑乐”可知，在寒冷的雪天，谢太傅还能把家里人聚在一起讲文章的义理，并且从他们的欣喜和大笑可感受到一家人温馨、融洽、和谐、欢快、轻松的氛围。因此这里的家庭氛围可以填：融洽、和谐、欢快、轻松、温馨等。关键词：“欣然”“大笑”。
参考译文：
谢安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
（23-24七年级上·山东泰安·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
6．下列句子节奏划分正确的一项是（ ）
A．白雪／纷纷何／所似B．君／与家君期／日中
C．未若／柳絮／因风起D．过／中不至，太丘／舍去
7．下列句子中加点词的意思不相同的一项是（ ）
A．陈太丘与友期行。 与儿女讲论文义。
B．下车引之。 虽与之俱学。
C．元方入门不顾。 鲁有执长竿入城门者。
D．太丘舍去，去后乃至。 家祭无忘告乃翁。
8．下列句子翻译错误的一项是（ ）
A．俄而雪骤。
译文：不久，雪下得急了。
B．即公大兄无奕女。
译文：就是谢安长兄的女儿无奕。
C．待君久不至，已去。
译文：等您很久都不到，（他）已经离开了。
D．日中不至，则是无信。
译文：到了正午您没到，这是不讲信用（的表现）。
9．下列对文章的理解分析错误的一项是（ ）
A．《咏雪》一文开头写下雪的情景是为了引出“咏雪”的事件，渲染谢太傅一家融洽的氛围。
B．《咏雪》一文中只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出，未加任何评论，所以并不能看出作者更欣赏谁的答案。
C．《陈太丘与友期行》言简意赅地叙述了一个完整的故事，刻画了有鲜明个性的人物，说明了为人处世应该讲礼守信的道理。
D．《陈太丘与友期行》一文，“无信”“无礼”是本文的核心，文章旨在从反面例子说明“信”和“礼”的重要性，启示我们要努力学做讲诚信的人，从一点一滴的小事培养自己的诚信观念。
【答案】
6．C 7．D 8．B 9．B
【分析】
6．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。
A.应断为：白雪纷纷／何所似；B.应断为：君与家君／期日中；D.应断为：过中不至／太丘舍去；故选C。
7．本题考查一词多义。要根据具体语境来理解辨析。
A.相同，都是连词，“和”的意思；B.相同，都是代词，“他”的意思；C.相同，都是动词，“进入”的意思；D.不同，副词，才/代词，你的；故选D。
8．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。
B.无奕是谢安大兄的名字，应翻译为：她就是谢安的大哥谢无奕的女儿谢道韫；故选B。
9．本题考查对文章的理解和分析。
B.《咏雪》只是客观地写出谢家子弟咏雪的事，对“兄子”与“兄女”的两个比喻并未加任何评论，但作者的褒贬却已在其中，一望而知；故选B。
参考译文
咏雪
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安的大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期行
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
（23-24七年级上·山东济南·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
10．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．陈太丘与友期行 期：约定B．太丘舍去 去：到
C．尊君在不 不：同“否”D．元方入门不顾 顾：回头看
11．下列加点词的意义和用法正确的一项是（ ）
A．去后乃至 乃：就
B．相委而去 而：表转折，可译为“却”
C．则是无礼 则：如果
D．下车引之 之：代词，代指元方
12．下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（ ）
A．《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集。
B．元方辩驳有力，维护父亲和他自己尊严的行为，是方正的体现。
C．“友人”之所以“下车引之”，是想哄陈元方带自己去找他的父亲。
D．文章刻画了个性鲜明的人物形象，说明了为人处世应该讲礼守信的道理。
【答案】
10．B 11．D 12．C
【解析】
10．本题考查文言实词。B.句意为：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。故选B。
11．本题考查文言虚词的意义和用法。A.句意为：陈太丘离开后朋友才到。乃：副词，才；B.句意为：丢下别人先离开了。而：连词，表顺承；C.句意为：就是没有礼貌。则：副词，就；故选D。
12．本题考查文章内容理解。C.“是想哄陈元方带自己去找他的父亲”表述有误，“友人”之所以“下车引之”，是友人认识到了自己的错误，想博得元方的好感；故选C。
参考译文：
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
（23-24七年级上·山东济南·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
13．对下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．与友期行 期：约定B．太丘舍去 去： 到， 往
C．相委而去 委：舍弃D．元方入门不顾 顾：回头看
14．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．相委而去 学而时习之
B．下车引之 知之者不如好之者
C．去后乃至 乃破琴绝弦
D．尊君在不 匹夫不可夺志也
15．下列对选文理解有误的一项是（ ）
A．《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》。
B．本文主要通过神态和动作描写刻画鲜明的人物形象，告诉我们为人处世应该讲礼守信的道理。
C．文章用“期行、期日中、不至、舍去、乃至”等词把事情、时间、起因交代得清清楚楚。
D．文章的结尾“惭、下、引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。
【答案】
13．B 14．A 15．B
【解析】
13．本题考查文言实词。A.句意：与朋友相约一起出行。期：约定；B.句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开；C.句意：丢下别人先离开。委：舍弃； D.句意：头也不回地走进家门顾：回头看；故选B。
14．本题考查虚词的意义和用法。A.都表顺承；B. 代词，指元方/代词，指学到的知识；C. 副词，才/连词，于是，就；D. 通假字，通“否”/副词，表示否定；故选A。
15．本题考查文章内容的理解。B.本文主要通过语言和动作、神态描写刻画鲜明的人物形象，告诉我们为人处世应该讲礼守信的道理。此项“主要通过神态和动作描写刻画鲜明的人物形象”分析有误；故选B。
参考译文：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
（23-24七年级上·山东聊城·期中）阅读文言文，回答问题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
16．解释加点的词语。
①去后乃至
②下车引之
17．翻译句子。
与人期行，相委而去。
18．从故事中，你得到了哪些启示？（至少两条）
【答案】
16．①才。②拉。
17．和别人相约出行，却丢下别人自己走。
18．要有礼貌；要守信用；要勇于改正错误，还要给人改错的机会。
【分析】
16．本题考查重点文言词语的意义。①“去后乃至”意思是：陈太丘离开后朋友才到，由此可判断：乃，才。②“下车引之”意思是：下了车想去拉元方的手，由此可判断：引，牵、拉。
17．本题考查翻译语句。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。句中重点词语：期，约定；委，丢下、舍弃。
18．本题考查理解内容及感悟。“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可看出元方聪明伶俐，懂礼识仪，懂得维护父亲的尊严，方正率直。回答故事启示要在理解课文内容基础上，结合文章的主旨。如从“日中不至，则是无信”得出做人要讲诚信；从“对子骂父，则是无礼”得出要有礼貌；从“友人惭，下车引之”得出知错就改。
参考译文：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
（23-24七年级上·山东济南·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
19．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．期 日中 期：约定
B．太丘舍去 舍：舍弃
C．相委而去 去：离开
D．元方入门不顾 顾：环顾
20．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．尊君在不 不亦君子乎
B．下车引之 左将军王凝之妻也
C．与人期行 与儿女讲论文义
D．结友而别 人不知而不愠
21．下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（ ）
A．本文选自南朝宋刘义庆编写的志人小说集——《世说新语》。
B．陈太丘不守信用，约好和朋友出行，结果不等友人自己先走了。
C．本文通过语言描写，刻画了主人公元方落落大方，明白事理的性格特点。
D．客人以“下车引之”表示认错，说明客人有知错就改的品质。
【答案】
19．D 20．C 21．B
【解析】
19．本题考查文言词语理解。D.有误，句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看；故选D。
20．本题考查一词多义。A.通假字，同“否”/表否定；B.代词，指元方/人名；C.都是连词，和，跟；D.表顺承，不译/表转折，但是、却；故选C。
21．本题考查内容理解。B.有误，根据“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘依照约定办事，是讲信用的；故选B。
参考译文：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
（23-24七年级上·山东德州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
——刘义庆《世说新语·方正》
22．下列加点字解释有误的一项（ ）
A．陈太丘与友期行 约定B．太丘舍去 离开
C．相委而去 委托D．下车引之 拉、牵拉
23．结合上下文和对人物的了解，你会用什么样的语气语调读文中画线句子，并说说理由。
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
24．元方因为什么“入门不顾”？
【答案】
22．C
23．语气平和，语速适中、说理的语句要有自信、底气，强调“无信”“无理”，不卑不亢。理由：写元方批驳友人时，选用“答曰”“曰”这类常用词，能表现元方知书达理、善于应对的性格。
24．父亲的友人没有按时赴约，失信在先，又当着元方的面责骂元方的父亲，十分无礼。所以，元方“入门不顾”。
【分析】
22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。C.句意：却丢下别人自己离开。委：舍弃；故选C。
23．本题考查句子朗读。“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”这是元方对父亲的友人的回应。父亲的友人得知陈太丘已离开，“便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去’”，对着元方骂他的父亲，很没礼貌。因此无方据理力急，批驳道“君与家君期日中。日中不至，则是无信”，指出他的无理；“对子骂父，则是无礼”指出他的无礼。元方对父亲的友人不礼貌的话话，语气平和地指出他的错误，并未像友人一样气急败坏，因此读起来要语速适中，要有自信、底气，不卑不亢，以体现出元方知书达理、善于应对的性格特点。
24．考查对文章内容的理解。联系“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”的内容可知，父亲的友人没有按时赴约，失信在先，又当着元方的面责骂元方的父亲，简直是无理取闹，十分无礼。对这种人不能留情面，所以，元方“入门不顾”，以维护自己和父亲的尊严。
参考译文：
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己离开。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
（23-24七年级上·山东菏泽·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去，”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼，”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
25．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．陈太丘与友期行期：约定B．去后乃至去：到达
C．相委而去委：舍弃D．下车引之引；拉
26．下列句子中含有通假字的一项是（ ）
A．陈太丘与友期行B．待君久不至
C．与人期行，相委而去D．尊君在不
27．下列对选文分析不正确的一项是（ ）
A．“期行”是陈太丘和他朋友相约出行，交代了事情的起因。
B．陈元方小小年纪就能驳倒父亲的朋友，友人致歉后，元方喜不自禁，头也不回走进屋内。
C．“怒”与“惭”写客人被元方驳倒后的神态，文章语言生动形象，表明客人是一个知错就改的人。
D．这个故事表明守信对立身处世的重要性，启示我们要做守信的人。
【答案】
25．B 26．D 27．B
【解析】
25．本题考查文言实词。B.句意：陈太丘离开后朋友才到。去：离开。故选B。
26．本题考查通假字。D.句意为：你的父亲在吗？“不”：通“否”；故选D。
27．本题考查内容理解和辨析。B.有误，根据“友人惭，下车引之，元方入门不顾”可知，友人听了元方的话后认识到了自己的错误，想要拉住元方道歉，元方却头也不回的进入家门；“友人致歉后，元方喜不自禁，头也不回走进屋内”分析有误；故选B。
参考译文：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。
（23-24七年级上·山东临沂·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
28．解释下列加点的字。
（1）太丘舍去
（2）期日中
（3）去后乃至
（4）相委而去
29．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）友人惭，下车引之。
（2）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
30．下面是对文章的理解，不正确的一项是（ ）
A．“期日中，过中不至”说明客人“无信”的表现，然而客人得知太丘已去，不但不反省自己，反而发怒，说明客人“无礼”的表现。
B．客人以“下车引之”表示认错，说明客人有知错能改的精神。
C．“君”表示有礼貌地称呼对方，相当于“您”；“尊君”表示谦词，对人称自己的父亲；“家君”表示对别人父亲的一种尊称。
D．本文通过对话描写，着重刻画了主人公元方落落大方，明白事理的性格特点。
31．元方还有一个弟弟，叫季方，结合《陈太丘与友期行》和《客有问陈季方》的内容，谈一谈他们两兄弟共同的品质。
客有问陈季方
客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。”
【答案】
28.离开 约定 才 丢下，舍弃
29．（1）朋友感到惭愧，下车去拉元方。
（2）不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”
30．C
31．示例：能言善辩。元方面对友人的责骂，以“无信”“无礼”反驳友人；季方用比喻的手法讲述父亲的功德。
【解析】
28．本题考查理解文言字词。（1）句意：陈太丘不再等候就离开了。去：离开；（2）句意：约定在中午。期：约定；（3）句意：（陈太丘）离开后朋友才到。乃：才；（4）句意：丢下别人先离开了。委：丢下，舍弃。
29．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。（1）句中注意重点字词“惭（感到惭愧），引（拉）”要理解正确；（2）句中注意重点字词“俄而（一会儿），骤（急，大），欣然（高兴的样子），何所似（像什么）”要理解正确。
30．本题考查理解文章内容。C.“‘尊君’表示谦词，对人称自己的父亲；‘家君’表示对别人父亲的一种尊称”理解不正确。“尊君”表示敬词，表示对别人父亲的一种尊称；“家君”表示谦词，对人称自己的父亲。故选C。
31．本题考查理解文章内容分析人物形象。结合“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，元方面对友人的责骂，以“无信”“无礼”反驳友人，指出友人的问题所在，可见他是一个聪明机智，能言善辩的孩子；再结合“元方入门不顾”可知，元方以严肃的反驳和“入门不顾”的行为维护父亲的尊严，可见其懂得维护父亲的尊严；结合“季方曰：‘吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也’”可知，季方面对父亲友人的非难，用形象的比喻来讲述父亲的功德，可见其是一个聪明机智，能言善辩的孩子，懂得维护自己父亲的尊严。据此作答。
参考译文：
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍.朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
客有问陈季方
有客人问陈季方：“您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？”季方回答说：“我父亲就像生在泰山角落的桂树，上有万仞高峰，下有万丈深渊；上承甘露浸湿，下被渊泉滋润。这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢！所以我不知道我父亲有什么功德。”
（23-24七年级上·山东聊城·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
32．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）学而时习之，不亦说乎？ 说：
（2）吾十有五而志于学。 有：
（3）择其善者而从之。 善者：
33．划分下面句子朗读节奏。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
34．孔子是我国古代著名教育家，本文讲述了许多学习的道理，请任选一则，浅谈对你的启示。
原句：
启示：
35．用现代汉语翻译下列句子。
（1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
（2）博学而笃志，切问而近思。
36．“学而时习之，不亦说乎”与“温故而知新，可以为师矣”都提到温习学过的知识这一问题，两则语录强调的重点是否相同？请分析说明。
【答案】
32.同“悦”，愉快 同“又”，用于整数和零数之间 好的方面，优点
33．知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。
34.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 要珍惜时间
35．（1）替人谋划事情有没有竭尽自己的心力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有复习？
（2）博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事。
36．不同。前者强调“时习”的乐趣，后者强调“温故”对“知新”的作用。
【解析】
32．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：学习后按时温习，不是很愉快吗？说，同“悦”，愉快；（2）句意：我十五岁有志于做学问。有，同“又”，用于整数和零数之间；（3）句意：选择他好的方面去学习。善者，好的方面，优点。
33．本题考查断句。句意：知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。“知之者”“好之者”“乐之者”分别是不同的人群类别。“不如”则表示比较和转折。故划分为：知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。
34．本题考查阅读启示。首先，从文中众多关于学习的语句中选择一则自己理解较为深刻或感受较强烈的。然后解释所选择原句的基本含义，确保对其有准确的理解。要结合自己的学习经历、生活实际或社会现象，阐述这则原句给自己带来的启示。可以从如何改进学习方法、培养学习态度、提高自身修养等方面进行思考和阐述。注意启示要具体、切实，具有一定的深度和可操作性，避免空洞无物的表述。本题为开放性试题，任选一句谈谈启示即可，答案不唯一。
示例：原句：学而不思则罔，思而不学则殆。
启示：这句话告诉我们在学习过程中，思考和学习必须紧密结合。
35．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）谋，谋划；忠，竭尽自己的心力；信，诚信；传，老师传授的知识；习，复习。
（2）博，广泛；笃，坚守；切，恳切；近，当前。
36．本题考查文言文内容的理解。“学而时习之，不亦说乎”意思是：学习后按时温习，不是很愉快吗。这里重点强调的是按时温习所学知识能够带来内心的愉悦，突出的是“时习”所产生的快乐感受，侧重于个人在学习过程中的情感体验，让人感受到学习与温习相结合所带来的乐趣。
温故而知新，可以为师矣”意思是：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了”。此句重点在于阐述通过温习旧知识能够获得新的见解和体会，强调的是“温故”对于“知新”的重要作用，更侧重于从知识获取和能力提升的角度，说明温习旧知识能够帮助我们开拓新的认知领域，增长知识和智慧，具备教导他人的能力。
综上，这两则语录虽然都涉及到温习学过的知识，但侧重点有所不同，前者注重个人的快乐感受，后者注重知识的更新和能力的成长。
参考译文：
孔子说：“学习后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”
曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”
孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”
子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
（23-24七年级上·山东德州·期中）阅读文言文选段，完成练习。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不 （1） ，不亦君子乎？” 《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不 （2） 矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则 （3） 。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而 （4） 志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
37．按原文填空。
（1） （2） （3） （4）
38．下列对划线词语解释不正确的一项是（ ）
A．饭疏食，饮水 水：热水
B．传不习乎 传：老师传授的知识
C．不亦说乎 说：同“悦”，愉快
D．人不堪其忧 堪：能忍受
39．下列说法错误的一项是（ ）
A．《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”，都是儒家经典著作。
B．孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物。
C．“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为能听得进不同的意见。
D．有很多成语出自《论语》，如温故知新、任重道远、舍生取义等。
40．把下列句子翻译成现代汉语。
温故而知新，可以为师矣。
41．座右铭泛指人们激励、警醒自己的格言，历史上许多中外名人都有自己的座右铭。如果让你选择《<论语>十二章》中的语句作为座右铭，你选择哪一句，请说明理由。
【答案】
37.愠 逾 殆 笃
38．A 39．D
40．温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
41．示例：三人行，必有我师焉。这句话警醒我一定要有谦虚的精神，向那些优秀的人学习，取长补短，不断获得进步。如果一味自满，觉得自己就是最好的，那么就会固步自封，甚至不进反退。古往今来，那些取得巨大成就的人，无一不是谦虚谨慎的人。所以，我们一定要谦虚谨慎，戒骄戒躁！
【解析】
37．本题考查名篇背诵。
第一空，人不知而不愠。
第二空，七十而从心所欲，不逾矩。
第三空，思而不学则殆
第四空，博学而笃志。
注意“愠、逾、殆、笃”的写法。
38．本题考查文言实词。A.有误，水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。故选A。
39．本题考查文学常识。D.有误，“舍生取义”出自《孟子》一书中的《鱼我所欲也》一文；故选D。
40．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。本句重点词语：温故而知新，温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。为师：做老师。
41．本题考查文章内容的理解分析能力。选择对自己做人或学习很有帮助的一句话，阐述自己的喜爱理由即可。
示例：“温故而知新，可以为师矣”这两句教会我们一种学习方法，告诉我们一定要时常温习，才能能获得新的知识，也指吸取历史经验，更好地认识现在。
“学而不思则罔，思而不学则殆”讲述了学与思相结合的学习方法。我们在学习中就应该将学与思相结合，多思考，多学习，这样我们的学业才会不断精进。
“三人行，必有我师焉”告诉我们在学习和生活中，一定要有谦虑的精神。俗话说，骄傲让人落后，谦虚让人进步。一个人只有做到了谦虚，才会看到自身的不足，从而向那些优秀的人学习，取长补短，不断获得进步。如果一味自满，觉得自己就是最好的，那么就会固步自封，甚至不进反退。古往今来，那些取得巨大成就的人,无一不是谦虚谨慎的人。所以，我们一定要谦虚谨慎，戒骄戒躁!
参考译文：
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？”
孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能立足于世，四十岁（遇事）不再感到迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以随心所欲、收放自如，却又不超出规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷中，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。”
孔子说：“我整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多人同行，其中必定有人可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”
子夏说：“博闻广学又坚持自己的志向，仔细的求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
（23-24七年级上·山东济宁·期中）阅读下面节选自《论语》的相关语段，完成后面的题目。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
42．解释下面加点的词语。
①人不知而不愠
②人不堪其忧
43．用现代汉语写出下面句子的意思。
①不义而富且贵，于我如浮云。
②三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
44．下面句子都谈到了“乐”，然而其含义各不相同。请谈谈你理解。
①有朋自远方来，不亦乐乎？
②一箪食，一瓢饮，在陋巷；人不堪其忧，回也不改其乐。
45．《论语》是一部教人学做“君子”书。从以上几则中，你能学到哪些“君子”品德？请概括写出2个。
【答案】
42．①生气，恼怒 ② 能忍受
43．①用不正当手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。②军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可以改变。
44．第①句中的“乐”是指与志同道合的朋友一起切磋学问和为人之道的快乐；第②句中的“乐”是指颜回在学习中体会到自身成长进步而获得的内心的满足。精神的快乐：安贫乐道的快乐（意思对即可。）
45．好学、宽厚包容、注重自省、讲诚信、做事忠诚、安贫乐道、意志坚定等。
【解析】
42．本题考查解释词语。①句意：别人不了解我，我却不生气。愠：生气，恼怒。②句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受。
43．本题考查翻译句子。①重点词语：不义，用不正当手段；于，对于；如，像。②重点词语：三军，军队；可，可以；夺，改变；，匹夫，普通人；志，志气。
44．本题考查词句理解。①句意：有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？此处的“乐”指的是：与远道而来朋友共同学习交流，共同提高的喜悦；②句意：一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。此处的“乐”指的是：颜回能够在贫困和物质匮乏的条件中保持安贫乐道的高尚情怀。
45．本题考查拓展探究。由“学而时习之，不亦说乎”“传不习乎”等内容可得：我们要勤奋学习，以学业为重；由“人不知而不愠，不亦君子乎”可得：我们要内心豁达、宽以待人；由“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”等内容可得：日常生活中我们要时常反思自己，在反思中不断完善自己的品行；由“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可得：我们要学会安贫乐道，不过分在意物质享受；由“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”可得：我们要有坚定的志向，并为之不懈努力奋斗。
参考译文：
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？跟朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可以改变。”
（23-24七年级上·山东济宁·期中）阅读下面文言文，完成各题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
46．下列选项中加点字的意思不相同的一项是（ ）
A．不亦乐乎 闷闷不乐B．与朋友交而不信乎 半信半疑
C．学而不思则罔 思前想后D．择其善者而从之 多多益善
47．对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（ ）
A．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。
B．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。
C．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。
D．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。
48．将文中的划线句翻译成现代汉语。
49．根据七则《论语》及下面链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
【链接材料】
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
（节选自荀子《劝学》）
终身学习已成为现代社会新风尚。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”向我们强调了（1） 对于学习的重要性，而荀子则向我们强调了（2） 与（3） 对于学习的重要性。古人关于学习的智慧时时刻刻激励着我们“好好学习，天天向上”。
【答案】
46．B 47．D
48．孔子在河边感叹（说）道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
49.兴趣 积累 坚持
【解析】
46．本题考查一词多义。A.快乐/快乐；B.诚信/相信；C.思考/思考；D.好/好；故选B。
47．本题考查文言句子理解和翻译。饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。翻译为：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐；正确理解为：吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。故选D。
48．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
本句重点词语： 川上：河边。川，河流。逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
49．本题考查内容理解和概括。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，意思是知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。体现了兴趣对学习的重要性。
材料意义为：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。 这话的意思是说千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。引申开来，就是做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。强调了积累和坚持对于学习的重要性。
参考译文：
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
链接材料：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。
50．（23-24七年级上·山东泰安·期中）阅读《论语》十二章节选，完成问题。
《论语》十二章（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，不义而富且贵，于我如浮云。”
（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（《子罕》）
（1）下列句子翻译正确的一项是（ ）
A．人不知而不愠，不亦君子乎？
译文：别人不懂的知识，我温和地教给他，不也是君子吗？
B．温故而知新，可以为师矣。
译文：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。
C．逝者如斯夫，不舍昼夜。
译文：逝去的人在时光的长河里微不足道，再怎么不舍，日夜也不会停啊。
D．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
译文：知道学习的人比不上好好学习的人，好好学习的人比不上以学习为乐的人。
（2）下列对文中句子“不义而富且贵，于我如浮云”的理解赏析错误的一项是（ ）
A．这则语录是孔子的自我表白，讲他在“富贵”和“义”发生矛盾时，宁愿贫贱而坚守“义”。
B．孔子认为富贵是人们的正常欲求，但如果追求富贵要以损害道德（仁、义）为代价，那就不可取了，仁者、君子是不会这样做的。
C．孔子认为在培植仁德的过程中经常会遇到富贵的诱惑，所以谆谆告诫弟子不可不择手段地追求富贵。
D．这则语录表明了孔子对富贵坚决排斥的态度，君子应该追求“义”，不应该追求“富”和“贵”。
（3）下列对本文内容和写法的分析错误的一项是（ ）
A．选文告诉我们：要争做具有优秀品格、修养的君子，不要做小人；“义”是孔子思想的核心；仁义相连，义是发端。
B．选文从学习态度、学习方法、修身做人三个方面进行论述，“学而不思则罔，思而不学则殆”讲的是学习方法。
C．选文运用反问、排比、比喻等修辞手法，使用“乎”“矣”“也”等语气词，使表情达意富有表现力和感染力。
D．选文言简义丰，三言两语就说明一个深刻的道理，如“温故而知新，不仅指出“温故”的意义，更强调这一学习方法的重要性。
【答案】（1）B
（2）C
（3）A
【详解】（1）本题考查句子翻译。A.有误，正确的翻译为：人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？C.有误，正确的翻译为：奔流而去的河水是这样匆忙啊，白天黑夜地不停流；D.有误，正确的翻译为：知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人；故选B。
（2）本题考查对句子的理解。C.有误，题干“孔子认为在培植仁德的过程中经常会遇到富贵的诱惑”没有在句子中体现；故选C。
（3）本题考查对文章的理解和分析。A.有误，“仁”是孔子思想的核心，故选A。
参考译文：
孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”
孔子站在河边上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
（23-24七年级上·山东济南·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。
论语十二章（节选）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
51．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．吾十有五而志于学 有：同“又”，用于整数和零数之间
B．学而不思则罔 罔：迷惑，感到迷茫而无所适从
C．知之者不如好之者 好：喜爱，爱好
D．饭疏食，饮水 水：热水
52．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．为人谋而不忠乎 可以为师矣
B．思而不学则殆 人不知而不愠
C．曲肱而枕之 下车引之
D．人不堪其忧 仁在其中矣
53．下列对文章理解与分析有误的一项是（ ）
A．《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
B．“学而不思则罔，思而不学则殆”深刻地阐述了“思”的重要性。
C．孔子赞美了颜回贫贱不移的品质，为了自己的理想，即使生活清苦困顿他也自得其乐。
D．“择其善者而从之，其不善者而改之”的意思是选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。
【答案】
51．D 52．B 53．B
【解析】
51．此题考查文言词语的解释。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。D.饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。水：文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。故选D。
52．本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
A.介词，替/动词，作为；B.表转折，却/表转折，却；C.代词，代胳膊/代词，代陈元方；D.代词，代前面的“箪食瓢饮”的艰苦生活和“陋巷”的简朴环境/代词，代指“博学而笃志，切问而近思”；故选B。
53．此题考查内容理解。B.有误，“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话告诉我们，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。“学”和“思”都很重要。故选B。
参考译文：
曾子说：“我每天多次反省自己：替人家谋虑是不是竭尽自己的心力？和朋友交往是不是很诚信？老师传授的知识是不是复习过了呢？”
孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁就能有所成就；四十岁能通达事理；五十岁能懂上天的意旨；六十岁就能听进不同的意见；七十岁能随心所欲，却不越过法度。”
孔子说：“只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会感到迷惑。”
孔子说：“贤德啊，颜回！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小巷中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”
孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
孔子说：“几个人一同行走，其中必定有我的老师。我选择他的优点向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”