专题11 课内课外文言文阅读 训练【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文上学期期中真题分类汇编（统编版2024，全国通用）

这是一份专题11 课内课外文言文阅读 训练【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文上学期期中真题分类汇编（统编版2024，全国通用），文件包含专题11课内课外文言文阅读原卷版docx、专题11课内课外文言文阅读解析版docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共40页， 欢迎下载使用。

（23-24七年级上·陕西渭南·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
1．解释下列句子中加点词的含义。
（1）与儿女讲论文义( )
（2）俄而雪骤( )
（3）公欣然曰( )
（4）撒盐空中差可拟( )
2．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）白雪纷纷何所似？
（2）未若柳絮因风起。
3．下列对文章内容的理解，不正确一项是（ ）
A．文章第一句交代咏雪的背景。短短的十五个字，涵盖的内容相当多。
B．文章通过行动描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华。
C．谢太傅对两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。
D．作者虽没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，暗示了他赞赏谢道韫的才气。
4．你认为谢太傅家有怎样的家庭氛围？ 请结合文章内容分析。
【答案】1． 文章的义理。 急 高兴的样子 相比 2．（1）这纷纷扬扬的白雪像什么呢？（2）不如比作柳絮乘风飞舞。 3．B 4．从“内集”“讲论文义”“欣然”“大笑”等内容可以看出，谢太傅家的家庭氛围是融洽、和谐、欢快、轻松、富有文化气息的。
【解析】1．本题考查文言实词的理解能力。
①句意：给子侄辈们讲解文章的义理。文义：文章的义理。
②句意：不久，雪下得大了。骤：急。
③句意：太傅高兴地说。欣然：高兴的样子。
④句意：在空中撒盐差不多可以相比。拟：相比。
2．本题考查句子翻译能力。
①重点词：何，什么；似，像。
②重点词：未若，不如；因，趁，乘。
3．本题考查对文章内容的理解。
B.有误，由“公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”可知，文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道温的文学才华。
故选B。
4．本题考查内容理解。“寒雪日内集，与儿女讲论文义”，写在寒冷的雪天谢太傅把家里人聚集在一起，谈论文章的义理，室外冰天雪地，室内谈笑风生，表现了谢安一家其乐融融的情景，家庭氛围热闹、欢快；“公欣然”“公大笑乐”，写谢太傅借雪景提出疑问，侄儿侄女各自表达出自己的看法后，谢太傅开怀大笑；体现了谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴，富有文化气息的。
【点睛】参考译文：
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
（23-24七年级上·福建漳州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
5．解释下列加点词在文中的意思。
（1）陈太丘与友期行 期：
（2）门外戏 戏：
（3）相委而去 委：
（4）元方入门不顾 顾：
6．下列加点字意义和用法相同的一组是
A．夫君子之行 与人期行B．年与时驰 元方时年七岁
C．期日中 吾日三省吾身D．意与日去 意暇甚
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）待君久不至，已去。
（2）友人惭，下车引之。
8．方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能体现出陈元方的“方正”？请简要分析。
【答案】5． 约定 嬉戏，玩耍 舍弃 回头看 6．B 7．（1）我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
（2）友人感到很惭愧，下了车想去拉元方的手。 8．第一，他懂得“信”的重要，认为应言而有信；第二，他懂得“礼”的重要，认为父亲的朋友不应该对子骂父；第三，他对父亲朋友的反驳有理有据，落落大方；第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。
【分析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。
（1）“与友期行”的句意是：和朋友相约同行。期：约定。
（2）“门外戏”的句意是：在门外玩耍。戏：嬉戏，玩耍。
（3）“相委而去”的句意是：丢下别人先离开了。委：古今异义词，舍弃。
（4）“入门不顾”的句意是：（元方）头也不回地走进家门。顾：回头看。
6．本题考查一词多义。
A.都解释为：同行；
B.时间/当时；
C.太阳/每天；
D.意志/神情、态度；
故选B。
7．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“待（等待）、至（到）、去（离开）”几个词是重点词语。
（2）句中的“惭（惭愧）、引（拉）”几个词是重点词语。
8．本题考查对人物形象的分析。在整体感知文章内容的基础上，结合具体内容分析作答。从“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可以看出，元方懂得“信”“礼”的重要；以“入门不顾”的行为，既对友人的“无信”“无礼”的有力回击，同时也维护了父亲的尊严。体现出陈元方的“方正”。
【点睛】参考译文：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
（23-24七年级上·福建龙岩·期中）阅读下面的文言文，完成各题。
《〈论语〉十二章》节选
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“《学而》
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
9．解释下列加点词在文中的意思。
（1）不亦说乎 说：
（2）人不知而不愠 愠：
（3）传不习乎 传：
（4）博学而笃志 笃：
10．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）择其善者而从之，其不善者而改之。
11．下列句子节奏划分错误的一项是（ ）
A．人不知/而不愠B．传/不习乎C．可以为/师矣D．择其善者/而从之
12．你的同学小文学习很努力，成绩却一般。学习了本文后。请你告诉他一个好的学习方法来帮帮他。
【答案】9． 说，同“悦”，愉快； 生气，恼怒； 传授，指老师传授的知识； 坚定。 10．（1）只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习，就会有疑惑。
（2）我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。 11．C 12．示例一：小文，《论语》中有句经典句子“学而不思则罔，思而不学则殆”，日常学习中要做到学思结合，这样才能让我们有目的性的去学，令学习事半功倍。
示例二：小文，《论语》中有言：“温故而知新，可以为师矣。”在学习中，我们要重视复习已学知识，不断巩固夯实，才能打牢基础，学习才更有效果。（结合课文中有关学习方法的任意一条来谈即可）
【解析】9．本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）句意：不也是很愉快吗？ 说：同“悦”，愉快。
（2）句意：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒。
（3）句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传：名词，指老师传授的知识。
（4）句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。
10．本题考查文言文句子的翻译。注意：
（1）罔：迷惑；殆：困惑；而：连词，表示转折，译为“却”。
（2）择：选择；善：优点；而：连词，表示承接，不译。
11．本题考查文言文断句。先要整体理解句意，然后借助虚词、句式、和标志性词语，再根据句子的结构成分划分。
C.此句“可以”是古今异义词，意思是“可以凭借”；“为师”意思是“做老师”，故断句为：可以∕为师矣。
故选C。
12．本题考查对文言语句的理解和运用。
题干中要求用一种好的学习方法帮助小文，那么我们首先要知道哪几则是谈论学习方法的。“学而时习之”表现学习要不断的复习；“传不习乎”表明老师传授的知识要经常复习；“温故而知新学”意思是温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会；“学而不思则罔”表明只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从；“思而不学则殆”表明只是空想而不学习就会心中充满疑惑而无定见。这些都是谈学习方法的。我们可以从中任选一条去劝导小文。注意要有称呼，要有礼貌。
示例：小文，《论语》中有句经典句子“学而时习之”，告诉我们，学过的知识要按时去温习，这样才可以防止遗忘，如果你能经常有计划地去温习老师讲过的知识，一定可以提高你的成绩。
【点睛】参考译文：
①孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”《学而》
②曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”《学而》
③孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”《为政》
④孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想而不学习就会心中充满疑惑而无定见。”《为政》
⑤孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正缺点。”《述而》
⑥子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”《子张》
（23-24七年级上·山东聊城·期中）阅读下面文字，完成问题。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
④子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
13．解释下面加点的词。
（1）人不知而不愠
（2）传不习乎
14．翻译下面的句子。
择其善者而从之，其不善者而改之。
15．文段多次提到“乐”，请任选文段画线的一个句子，概括“乐”从何来。
【答案】13．（1）生气（恼怒）（2）老师传授的知识 14．选择他们的优点来学习，（如果自己也有）他们的缺点就加以改正。 15．示例一：对学习有浓厚的兴趣，在研究学问中得到快乐。
示例二：安贫乐道，在坚守中得到快乐。
【解析】13．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。注意词类活用、古今差异、通假字。
①句意为：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气（恼怒）；
②句意为：老师传授的知识是否复习了呢？传：老师传授的知识。
14．本题考查学生文言句子的翻译能力，注意直译为主，意译为辅。翻译原则，坚持“文、达、雅”原则。注意倒装与省略现象。重点词有：
其，他们；善者，好的方面，优点；而，表顺承；从，跟从，学习；改，改正。“其不善者而改之”是省略句，句首省略动词“择”。
15．本题考查理解文章主旨。根据题干“请任选文段画线的一个句子，概括“乐”从何来”可知，从两个划线句子中分析。
解答此题，应先理解“乐”的含义，再结合语句分析“乐”从来？
示例一：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”中的“乐”是“以……为快乐”的意思，我们要在学习中找到乐趣，以学习为乐趣，在研究学问中就得到快乐。
示例二：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”中的“乐”是“乐趣”的意思，生活平淡，恬淡安然，坚守自己的志向，在其中得到快乐。
【点睛】参考译文：
孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗？”
曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，（看到自己也有）他们的缺点就要改正。”
（23-24七年级上·河南驻马店·期中）阅读语段，完成各题。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
（选自《＜论语＞十二章》)
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ )
A．人不堪其忧 堪：能忍受
B．回也不改其乐 改：改变
C．饭疏食 饭：米饭
D．曲肱而枕之 曲：弯曲
17．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
不义而富且贵，于我如浮云。
18．语段（一）是如何突出颜回安贫乐道的高尚品德的？
19．结合下面链接材料，概括孔子的利欲观？并说说这种观念对我们有何启示？
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《论语．里仁》）
【答案】16．C 17．用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 18．运用对比的手法，将陋巷之人“不堪其忧”与颜回“不改其乐”进行对比，来突出颜回安贫乐道的高尚品德。 19．两个语段反映了孔子不接受不符合道义的荣华富贵的观念
启示：我们必须通过正当手段和途径去获取富贵和安逸，否则宁可清贫，也不能丢了尊严（言之有理即可）。
【解析】16．本题考查词语释义。
C．句意：吃粗粮。饭，吃。
故选C。
17．本题考查译句。重点词语：而，表修饰。且，表并列。于，对于。如，像。
18．本题考查内容理解。
“人不堪其忧，回也不改其乐”意为：别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。可知，运用了对比手法，别人不能忍受生活的困苦，而颜回却能自得其乐，不改其乐。通过对比，突出了颜回安贫乐道的高洁志趣。
19．本题考查内容理解和阅读启示。
第一问：根据文本中的“不义而富且贵，于我如浮云”和材料中的“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”可知，孔子的利欲观是不接受不符合道义的荣华富贵。
第二问：开放类试题，言之成理即可。示例：我们应用正当的手段，通过正当的途径追求美好的生活。如果不能，那就甘守清贫，绝对不能放弃自己的人格与尊严。
【点睛】参考译文：
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
[链接材料]：孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德做事的。”
（23-24七年级上·江苏扬州·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。
王子敬①数岁时，尝看诸门生樗蒲②，见有胜负，因曰：“南风不竞③。”门生辈轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”子敬瞋目曰远惭荀奉倩近愧刘真长遂拂衣而去④。
（选自《世说新语》）
【注】①王子敬即王献之，右军将军王羲之第七子。②樗（chū）蒲：出现于汉末盛行于古代的一种棋类游戏。③南风不竞：事出《左传》，这里指的是南边的玩家处于劣势，即将要输。④荀奉倩“简贵不与常人交接，所交皆一时俊杰”，而刘真长即刘惔是“门无杂宾”。二人都是交友十分谨慎的人。
1．解释下列加点词语。
（1）尝( ) （2）轻( ) （3）乃( ) （4）去( )
2．用斜线“/”给下面句子标出停顿（限两处）。
子 敬 瞋 目 曰 远 惭 荀 奉 倩 近 愧 刘 真 长
3．翻译句子。
（1）见有胜负，因曰：“南风不竞。”
（2）乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
4．从文中可以看出王献之是个什么样的人，结合文章谈谈。
【答案】1． 曾经 轻视 于是、就 离开 2．子敬瞋目曰/远惭荀奉倩/近愧刘真长 3．（1）王献之看出（游戏的）胜负，于是说：“南边的要输了”
（2）门生们就说：“你这个小孩子只是管中窥豹罢了，至多只能看到豹子身上的一个斑纹。” 4．①从他的语言描写，淡定从容回复门生的轻视可以看出他是一个坚持自我，坚定自己的原则、不因他人的话语而改变自己想法的人。②从他拂袖而去这个动作可以看出，他一身正气，交友慎重。
【解析】1．本题考查文言词语翻译。
（1）尝看诸门生樗蒲：曾经观看一些门客赌博。尝，曾经；
（2）门生辈轻其小儿：门客们轻视他是小孩子。轻，轻视；
（3）乃曰：就说。乃，于是、就；
（4）遂拂衣而去：于是甩一甩袖子就离开了。去，离开。
2．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。
句意：子敬气得瞪大眼睛说：“比远的，我愧对荀奉倩；比近的，我愧对刘真长。”
“曰”是说的意思，“曰”前面是说的人，后面是说的内容，断开；“远惭荀奉倩”“近愧刘真长”句式结构相近，断开；
故断句：子敬瞋目曰/远惭荀奉倩/近愧刘真长。
3．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。
（1）因：于是。曰：说。南风不竞：事出《左传》，这里指的是南边的玩家处于劣势，即将要输。
（2）乃：就。曰：说。管中窥豹，时见一斑：意为从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。形容片面看问题，看待问题不全面。
4．本题考查人物形象分析。
“子敬瞋目曰：‘远惭荀奉倩，近愧刘真长。’”意思是子敬气得瞪大眼睛说：“比远的，我愧对荀奉倩；比近的，我愧对刘真长。”这是他语言描写，这表明他对自己有着清晰的认识，对自己的价值有高度的自尊心。同时，这也显示出他对历史人物和当时的文化有着深入的理解和尊重。淡定从容回复门生的轻视可以看出他是一个坚持自我，坚定自己的原则、不因他人的话语，改变自己想法的人；
“遂拂衣而去。”意思是于是甩一甩袖子就离开了。这是对他的动作描写，不因他人的话语改变自己，而选择离开，显示了他的敏感和决断。他不能容忍别人的轻视和批评，会立即做出反应，这也表现出他的直率和自我，从他拂袖而去这个动作可以看出，他一身正气，交友慎重。
【点睛】参考译文：
王子敬只有几岁的时候，曾经观看一些门客赌博，看见他们要出现输赢的时候，便说：“南风不竞（南边的要输）。”门客们轻视他是小孩子，就说：“这位小郎也是管中窥豹，时见一斑。”子敬气得瞪大眼睛说：“比远的，我愧对荀奉倩；比近的，我愧对刘真长。”于是甩一甩袖子就离开了。
（23-24七年级上·江苏扬州·期中）阅读下面的文言文，完成各题。
钟毓、钟会①少有令誉。年十三，魏文帝闻之语其父繇曰可令二子来。于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”
（节选自《世说新语·言语》）
【注释】①钟毓、钟会：三国时魏国大臣钟繇的两个儿子。
5．解释下列各句中加点的词语。
（1）未若柳絮因风起( )
（2）钟毓、钟会少有令誉( )
（3）卿面何以汗( )
（4）复问会( )
6．用“/”给文中划横线的句子断句。（限两处）
魏 文 帝 闻 之 语 其 父 繇 曰 可 令 二 子 来
7．翻译下列各句。
（1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（2）毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”
8．钟会是历史上有名的反应机敏、能言善辩之士，请你结合文章具体内容分析少年钟会的语言艺术。
【答案】5． 趁，乘 年少时 动词，出汗 又 6．魏文帝闻之/语其父繇曰/可令二子来 7．（1）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
（2）钟毓回答说：“由于恐惧慌张、害怕得发抖，所以汗水像水浆一样流出。” 8．示例：钟会见到魏文帝时，明明不紧张、不害怕，但为了顾及皇帝的尊严和哥哥的面子，故意说自己害怕到“汗不敢出”，这句话既是化用了哥哥的语言，又有自己的创造，把汗水拟人化，借以夸张地表达自己在皇帝面前的恐慌，语言灵活俏皮，充满机智。
【解析】5．本题考查文言实词。
（1）句意：不如比作柳絮乘着风吹起在空中飞舞。因：趁，乘；
（2）句意：钟毓、钟会在少年时就有美好的声誉。少：年少时；
（3）句意：你脸上为什么出汗？汗：动词，出汗；
（4）句意：文帝又问钟会。复：又。
6．本题考查文言文断句。
断句时先要弄清句子的意思，再根据句意、语法分析判断句子的停顿。
本句的意思是：魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧名声，就对他们的父亲钟繇说:“可以叫这两个孩子来见我。”“魏文帝闻之”交代了事情的起因，故此断开。“语其父钟繇曰”是魏文帝紧随而来的行动，“可令二子来”是魏文帝对钟繇说的话，故此断开。可据此断句为：魏文帝闻之/语其父钟繇曰/可令二子来。
7．本题考查文言语句的翻译。
答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词有：
（1）惭：惭愧；引：拉，牵；之：代词，代指元方；顾：回头看；
（2）对：回答；战战：害怕得发抖的样子；惶惶：恐惧的样子；浆：水浆。
8．本题考查内容理解与概括。
结合“毓对曰：战战惶惶，汗出如浆。复问会：卿何以不汗？对曰：战战栗栗，汗不敢出”分析，钟毓的性格相对拘守礼节，即使是面见文帝也还不忘礼节。而钟会的回答“战战栗栗，汗不敢出”体现出其机智，语言的善辩。见到魏文帝时，明明不紧张、不害怕，但为了顾及皇帝的尊严和哥哥的面子，故意说自己害怕到“汗不敢出”，这句话既化用了哥哥的语言，见机行事，又有自己的创造，把汗水拟人化，巧妙作答，用夸张的说法表达自己在皇帝面前的恐慌，语言灵活俏皮，充满机智。本题为开放题，答案不唯一，结合钟会的答话分析其语言的反应机敏、能言善辩即可。
【点睛】参考译文：
钟毓、钟会兄弟俩少年时就有美好的名声，钟毓十三岁时，魏文帝听说他们兄弟两，便对他们的父亲钟繇说：“可以叫两个孩子来见我！”于是兄弟俩奉旨觐见。觐见时钟毓脸上有汗，文帝问道：“你脸上为什么出汗？”钟毓回答说：“见到陛下您，心里害怕得发抖，非常恐惧，汗就好像水浆一样流出。”文帝又问钟会：“你为什么不出汗？”钟会回答说：“见到陛下您，心里害怕得发抖，非常恐惧，汗不敢流出来。”
（23-24七年级上·江苏泰州·期中）阅读下面的文言语段，完成下面小题。
王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟①，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐②上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”
（选自刘义庆《世说新语》）
【注释】①簟：凉席。②荐：草垫子。
9．参考表格提示的方法，解释下列表格中加点的字。
10．下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．王大看之 择其善者而从之（《论语》）
B．即举所坐者送之 下车引之（《陈太丘与友期》）
C．因语恭 未若柳絮因风起（《咏雪》）
D．为人谋而不忠乎（《论语》） 学而不思则罔（《论语》）
11．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
王 恭 从 会 稽 还
12．翻译下列句子。
（1）卿东来，故应有此物，可以一领及我。
（2）饭疏食，饮水。（《论语》）
13．王恭是个怎样的人？请结合全文，谈谈你的理解。
【答案】9． 告诉 离开 听，听到 ② 10．C 11．王恭∕从会稽∕还 12．（1）你从东边回来，所以应该会有这种东西，可以拿一张给我。
（2）吃粗粮，喝冷水。 13．节俭，大方，清廉，自律。任答两个，并结合内容分析。
【解析】9．本题考查文言实词。
（1）根据“王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：‘卿东来，故应有此物，可以一领及我。’”可知，王大想要向王恭要一张竹席，所以和王恭说话；所以推测“语”是“告诉”的意思。“因语恭”句意：便告诉王恭说。语：告诉。
（2）“太丘舍去”句意：陈太丘不再等候他而离开了；去：离开。“大去后”句意：王大离开后；去：离开。
（3）“充耳不闻”意思是：塞住耳朵不听；闻：听。“后大闻之”句意：后来王大听说这件事。闻：听，听到。
（4）根据查阅字典法确定选②。“恭作人无长物”句意：我为人处世，没有多余的东西。长：多余，剩余。
10．本题考查一词多义。
A.代词，他/代词，他；
B.代词，他/代词，他；
C.副词，于是/乘、趁；
D.表转折，但是、却/表转折，但是、却；
故选C。
11．本题考查断句。
句子意思：王恭从会稽回来后。
在主语“王恭”后断一处；在状语“从会稽”后断一处；
正确断句为：王恭∕从会稽∕还。
12．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）东：从东边；故：所以；可：可以；以：拿；及：给；
（2）饭：吃；疏食：粗粮；饮：喝；水：凉水。
13．本题考查人物形象。
根据“卿东来，故应有此物，可以一领及我”“恭无言，大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上”可知，王恭没有多余的东西，面对他人的索取，王恭拿起所坐的那张竹席就送给了王大；可见王恭为人大方；根据“丈人不悉恭，恭作人无长物”可知，王恭没有多余的东西；可见其为人节俭、清廉、自律的人。
【点睛】参考译文：
王恭从会稽回来后，王大去看望他。看见他坐着一张六尺长的竹席子，便告诉王恭说：“你从东边回来，自然会有这种东西，可以拿一张（竹席）给我。”王恭没有说什么。王大离开后，王恭就拿起所坐的那张竹席送给王大。自己既没有多余的竹席，就坐在草席子上。后来王大听说这件事，很吃惊，对王恭说：“我原来以为你有多余的，所以向你要呢。”王恭回答说：“您不了解我，我为人处世，没有多余的东西。”
（23-24七年级上·湖南湘潭·期中）阅读下面的文言文，完成各题。
郗太傅①在京口遣门生与王丞相②书求女婿。丞相语郗信③：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持④，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少⑤，因嫁女与焉。
节选自《世说新语·雅量》
【注释】①郗（xī）太傅：郗鉴，以儒雅著称，官至太尉。②王丞相：王导，东晋琅琊临沂人。曾任三朝丞相，在东晋政权中是举足轻重的人物。③信：使者，即上文中的门生。④矜持：庄重，拘谨不自然。⑤逸少：王羲之，字逸少，是王导的侄儿。
14．用“/”为画波浪线的句子断句。（限两处）
郗 太 傅 在 京 口 遣 门 生 与 王 丞 相 书 求 女 婿
15．翻译文中划横线句子。
16．你认为文中的王羲之是一个怎样的人？
【答案】14．郗太傅在京口/遣门生与王丞相书/求女婿 15．只有一位公子躺在床上袒露出腹部，好像没听说这回事一样。 16．不拘礼节、为人坦率、率真自然、豁达不羁……
【解析】14．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。
“郗太傅”是主语，“在京口”做谓语和宾语，因此“郗太傅在京口”是完整的句子，其后应断开；“遣门生与王丞相书”是动宾结构短语，“求女婿”是对“遣门生与王丞相书”的进一步解说，因此“求女婿”的前面要断开；句意：太傅郗鉴在京口的时候，派门生送信给丞相王导，想在他家挑个女婿。故断句为：郗太傅在京口/遣门生与王丞相书/求女婿。
15．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：
唯：只。一郎：一位公子。坦腹：袒露出腹部。如：好像。闻：听见，听说。
16．本题考查人物形象分析。
结合“唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻”可知，王羲之淡然面对郗太傅择婿。当人来挑女婿，王羲之却在东床敞开上衣而卧，若无其事，见喜不喜，遇事不改常态，与其他王家兄弟的拘谨形成鲜明对比，由此提体现了他不拘礼节、为人坦率、率真自然、豁达不羁。
【点睛】参考译文：
太傅郗鉴在京口的时候，派门生送信给丞相王导，想在他家挑个女婿。王导告诉郗鉴的来人说：“您到东厢房去，随意挑选吧。“门生回去禀告郗鉴说：“王家的那些公子还都值得夸奖，听说来挑女婿，就都拘谨起来，只有一位公子在东边床上袒胸露腹地躺着，好像没有听见一样。”郗鉴说：“正是这个好！”一查访，原来是王逸少，便把女儿嫁给他。
（23-24七年级上·江西景德镇·期中）阅读下面的文言文，完成各题。
阅读下面的文言文，完成问题。
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附①，歆辄②难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑③，正为此耳。既已纳其自托④，宁可以急相弃邪⑤！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
（选自《世说新语•德行》）
【注释】①依附：依傍附从，这里指搭船。②辄：即，就。③疑：犹豫不决。④纳其自托：接受他的请托。⑤邪：同“耶”，呢。
17．解释文中加点词的意思。
①欲： ②舍： ③遂：
18．翻译文中画线的句子。
①幸尚宽，何为不可？
②世以此定华、王之优劣。
19．华歆与王朗在患难中对待他人的态度有什么不同？你得到了怎样的启示？结合本文内容分析。
【答案】17． 想要 舍弃，丢下 于是，就 18．①幸好船还宽敞，为什么不可以呢？
②世人也借此判定华王二人的优劣。 19．华歆：处事谨慎，考虑事情全面，做事有始有终，信守承诺；王朗：在认为对自己无害时，能助人时则助人，一旦事情有变，危及自身利益时，就只考虑自己。所以，我们应该诚实守信，不能遇事只考虑自己。
【解析】17．本题考查文言实词。
（1）“有一人欲依附”句意：有一人想要依附。欲：想要。
（2）“王欲舍所携人”句意：王朗想舍弃刚才搭船的人。舍：舍弃，丢下。
（3）“遂携拯如初”句意：于是就继续带着他赶路。遂：于是，就。
18．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）幸：幸好；尚：还；宽：宽敞；何为：为什么；
（2）以：用、借；定判定；之：的。
19．本题考查内容理解。
根据“华歆、王朗俱乘船避难，有一人想要依附，歆辄难之”“本所以疑，正为此耳。既以纳其自托，宁可以急相弃邪”“遂携拯如初”可知，华歆和王朗一起乘船避难时，华歆考虑到接纳“欲依附者”后的问题；到了危急关头，华歆也没有抛弃“欲依附者”，可见华歆讲信用，考虑问题很周到，处事谨慎，做事有始有终。
根据“朗曰：‘幸尚宽，何为不可？’后贼追至，王欲舍所携人”可知，王朗表面上是见义勇为，救助他人，实际上他却胆小怕事，一见事态危急就想把逃难者丢下；在认为对自己无害时，能助人时则助人，一旦事情有变，危及自身利益时，就只考虑自己。
启发我们为人应该信守承诺，做事不能只考虑自身利益是否受损。
【点睛】参考译文：
华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆感到为难。王朗说：“幸好船还宽敞，为什么不可以呢？”后面的贼寇已经追上来了，王朗想舍弃刚才搭船的人。华歆说：“刚才我之所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上安身的请求，怎么可以因为事态的紧急而抛弃他们呢？”于是就继续带着他赶路。世人也借此判定华王二人的优劣。
（23-24七年级上·天津滨海新·期中）阅读下面的文言文，完成各题。
望梅止渴
魏武①行役②，失汲③道，三军皆渴，乃令曰：“前有大梅林。饶④子甘酸，可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
——（《世说新语》）
【注释】①魏武：曹操。②役：打仗。③汲：水源。④饶：富足，多
20．解释句中加点词。
（1）三军皆渴
（2）乃令曰
21．将下列句子翻译成现代汉语。
士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源
22．结合选文简要分析魏武帝曹操这一人物形象。
【答案】20．（1）皆：全，都；（2）乃：于是。 21．士兵们听到后，嘴里都流出口水，由此得以到达前方有水源的地方。 22．曹操利用人们对梅子酸味的条件反射，让军队成功克服了干渴的困难，可见其才思敏捷、足智多谋。
【解析】20．本题考查词语的含义。
（1）句意：士兵们都很口渴。皆，都。
（2）句意：（曹操）就下令说。乃：就。
21．本题考查句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如果遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成份补充完整。重点词语：
闻：听到；之：代词，这番话；皆：都；水：口水；及：到达。
22．本题考查人物形象分析。
根据“前有大梅林，饶子，甘酸，可以解渴”可知，明显是骗士兵们的话，士兵们听到前方的梅子，又酸又甜，于是嘴里就流出了口水，暂时缓解了口渴，一直走到了有水源的地方，可见他是一个有着丰富的生活常识，聪明机智的人。
【点睛】参考译文：
曹操的部队行军打仗，找不到取水的道路，士兵们都很口渴。（曹操）就下令说：“前面有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以用来解渴。”士兵们听到后，嘴里都流出口水，由此得以到达前方有水源的地方。
（23-24七年级上·江苏南通·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
宾客诣陈太丘宿
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘着箅①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏②？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘着箅，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？对曰：“仿佛志之。”二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此但糜③自可，何必饭也？”
【注】①箅（bì）：竹制的蒸饭用的盛放器具。②馏：把半熟的食物蒸熟。③糜：粥。
23．用斜线（/）标出下面两句子的朗读停顿（每句各一处）。
（1）客与太丘论议
（2）俱委而窃听
24．写出下列句子中加点词的意思。
（1）太丘使元方、季方炊( )
（2）委而窃听( )
（3）尔颇有所识不( )
（4）二子长跪俱说( )
25．用现代汉语写出文中画线句的意思。
如此但糜自可，何必饭也？
26．请结合文本，举例说明文章是如何表现元方、季方记忆力超群和专注力强。
27．请结合文本，多角度说说你对作为父亲的陈太丘的认识。
【答案】23．（1）客 与 太 丘 ∕论 议 （2）俱/ 委 而 窃 听 24． 派/让 舍弃，放下 通“否” 都/一起 25．像这样，只要喝粥就行了，何必做饭呢? 26．（1）因为元方、季方两人太专注于听大人们的谈话， 忘了把蒸饭的工具（箅）放上去，就把米放进了锅里，变成了粥。
（2）大人说的话一点都没有遗漏地说出了，可见其记忆力超群。 27．围绕“严厉”和“慈祥”或者“宽容有教育智慧”来阐述即可，其他只要符合文本表述亦可。
【解析】23．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
（1）句意为：客人和陈太丘长在一起清谈。“客与太丘”表示客人是与太丘（即陈寔）在一起；“论议”是动词短语，表示他们正在进行的动作，中间应断开；故划分为：客与太丘∕论议 。
（2）句意为：结果一同放下手头的事，都去偷听。“俱”是副词，表示“都”或“一起”。“委而窃听”是其行为，中间应断开。故划分为：俱/委而窃听。
24．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：陈太丘就叫儿子元方和季方做饭待客。使：派/让；
（2）句意为：放下手头的事，都去偷听。委：舍弃，放下；
（3）句意为：你们可记住一点了吗？不：通“否”；
（4）句意为：元方和季方直挺挺地跪着说。俱：都/一起。
25．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
本句重点词语：如此，像这样；但，只要；糜，粥。自可，就行了。
26．本题考查内容理解。
结合“客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘着箅，饭落釜中”可知，元方、季方两人太专注于听大人们的谈话， 忘了把蒸饭的工具（箅）放上去，就把米放进了锅里，变成了粥。
结合“二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失”可知，大人说的话一点都没有遗漏地说出了，可见其记忆力超群。
27．本题考查内容理解和人物形象分析。
结合“太丘问：‘炊何不馏？’元方、季方长跪曰：‘大人与客语，乃俱窃听，炊忘着箅，饭今成糜。’太丘曰：‘尔颇有所识不？’”“太丘曰：‘如此但糜自可，何必饭也？’”可知，陈太丘是一个懂得教育孩子的好父亲。从文中可以看出，陈太丘在发现孩子们因为偷听他与客人的谈话而忘记了煮饭时，并没有生气或责备他们，而是选择以提问的方式引导孩子们意识到自己的错误。这样的教育方式不仅保护了孩子们的自尊心，还让他们在反思中学习和成长。此外，陈太丘还鼓励孩子们说出自己的想法，并欣赏他们的记忆力和表达能力，这种鼓励和肯定有助于培养孩子们的自信心和表达能力。陈太丘是一个懂得教育孩子、有学问、有修养、懂得宽容和理解的好父亲。
【点睛】参考译文：有位客人到陈太丘家过夜，陈太丘就叫儿子元方和季方做饭待客，客人和陈太丘长在一起清谈，元方兄弟两人在烧火，结果一同放下手头的事，都去偷听。做饭时忘了放上箅子，要蒸的饭都落到了锅里。陈太丘长问他们：“饭为什么不蒸呢？”元方和季方直挺挺地跪着说：“大人和客人清谈，我们两人就一起去偷听，蒸饭时忘了放上箅子，现在饭煮成了粥。” 陈太丘问：“你们可记住一点了吗？”兄弟两人回答说：“似乎还能记住那些话。”于是兄弟俩一起说，互相穿插补正，一句话也没有漏掉。陈太丘说：“既然这样，只吃粥也行，何必一定要干饭呢！”
（23-24七年级上·四川成都·期中）阅读下面的文言文，完成小题
孔子卒，原宪遂亡在草泽①中。子贡相卫，而结驷②连骑，排藜藿，入穷阎③，诣谢原宪。宪摄④敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿⑤而去；终身耻其言之过也。
【注释】①草泽：荒野之地。②驷：音sì，古代一车套四马，因以驷指马车。“结驷连骑”，随从车马接连不断，前呼后拥，指出行排场盛大。③排：披，分开。“藜藿”，王念孙《读书杂志》云当作“藜藿”，即灰藿，一种高过人的野草。“穷”，陋。“阎”，巷门，此指里巷。④摄：整理。⑤怿：音yì，喜悦，高兴。
28．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．原宪遂亡在草泽中 亡：死亡
B．子贡相卫 相：做……的臣相
C．诣谢原宪 诣：拜访
D．宪摄敝衣冠见子贡 敝：破旧
29．将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。
（2）终身耻其言之过也。
30．文中原宪的言行与下面哪一个观点匹配？请结合文章内容做出阐述理由。
A．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
B．吾十有五而志于学。
C．饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
【答案】28．A 29．（1）我听说过这样一句话：没有财产叫做贫，学习道义而不能实行才叫做病。
（2）一生都因为这次言语的过失而感羞耻。 30．与C相匹配。因为C这一则孔子强调要安贫乐道，不能不择手段追求富贵。从他住在简陋的巷子，穿戴破旧，从他说学习道义而不能实行才叫做病，这些可以看出他安贫守道，不在乎名利。
【解析】28．本题考查文言实词。
A.句意：原宪就流亡隐居在荒郊野地之中。亡：流亡；
故选A。
29．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）闻：听说；谓：叫做；道：道义；行：实行、践行。
（2）终身：一生；耻：为……感到羞耻；言之过：言语的过失。
30．本题考查内容理解和分析。
根据“原宪遂亡在草泽中”“宪摄敝衣冠见子贡”等语句可知，原宪寄身在荒野之地，穿着破旧；再结合“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病”可知，原宪虽然物质生活贫困，但他坚守、追求道义，能看出他安贫守道，不在乎名利。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”强调兴趣对学习的重要性；“吾十有五而志于学”，强调立志求学；“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，孔子生活条件差，拒绝不义之财，表现了孔子安贫乐道的形象。所以原宪的言行与C是匹配的。
【点睛】参考译文：
孔子去世，原宪就流亡隐居在荒郊野地之中。子贡出任卫国之相，随从的车马前呼后拥，分开高过人头的野草，进入僻陋的里巷，拜访问候原宪。原宪整理好所穿戴的破旧衣帽会见子贡。子贡为此感到羞耻，说：“夫子难道有什么毛病吗？”原宪说：“我听说过这样一句话：没有财产叫做贫，学习道义而不能实行才叫做病。像我这样，是贫，而不是病啊。”子贡觉得惭愧，不高兴地离去；一生都因为这次言语的过失而感羞耻。
（23-24七年级上·贵州六盘水·期中）阅读下面的文言文，完成各题。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅①，友多闻，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，损矣。”
子夏曰：“日知其所亡⑤，月无忘其所能⑥，可谓好学也已矣。”
（选自《论语》）
【注释】①友谅：与诚信的人交朋友。谅，诚信。②便辟（pián pì）：谄媚奉承、玩弄手腕。辟，同“僻”，指逢迎谄媚。③善柔：阿谀奉承。④便佞（pián nìng）：花言巧语、阿谀逢迎。⑤所亡：没有掌握的知识、技能，不懂的道理等。亡，同“无”。⑥所能：已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。
31．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．可谓好学好之者不如乐之者（《论语·雍也》）
B．益者三友吾日三省吾身（《论语·学而》）
C．何以谓之“文”也下车引之（《世说新语·方正·陈太丘与友期行》）
D．敏而好学学而不思则罔（《论语·为政》）
32．下列均为选文中的内容，其中属于“益者三友”的一项是（ ）
A．友便佞B．友便辟C．友善柔D．友多闻
33．孔子认为物质生活与精神生活哪个更重要？请结合选文相关语句说明。在《〈论语〉十二章》中，孔子认为谁是这方面的代表人物？从哪里可以知道呢？请用相关原文作答。
【答案】31．A 32．D 33．精神生活更重要。“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”指不应该过多地去追求物质上的享受，而应有一种好学的精神。孔子认为颜回是这方面的代表人物，从“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可以看出。
【解析】31．本题考查一词多义。
A.动词，爱好＼动词，爱好；
B.数词，三＼虚数，多次；
C.代词，指孔文子＼代词，指元方；
D.表并列，不译＼表转折，却；
故选A。
32．本题考查内容理解。
根据“友直，友谅，友多闻，益矣”可知，属于“益者三友”的一项是“友多闻”。故选D。
33．第一问：本题考查内容理解。
“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”意为：君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点。从这句话里可以看出孔子认为不应该过多的追求物质上的享受，应刻苦好学，工作勤奋，向有道德有学的人学习。可见孔子认为精神生活比物质生活更重要。
第二问：本题考查比较阅读。
《〈论语〉十二章》有一则，“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”，孔子说，颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！由此可以看出，颜回并不注重物质方面的享受，而是安贫乐道，从学习中感受到乐趣。
【点睛】参考译文：
子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”
子夏说：“每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。”
（23-24七年级上·福建南平·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
子曰：“君子喻①于义，小人喻于利。”（《里仁》）
子曰：“君子固穷，小人穷斯滥②矣。”（《卫灵公》）
子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”（《卫灵公》）
子曰：“君子食无求饱，居无求安③，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎④成名？君子无终食之间违仁造次⑤必于是颠沛⑥必于是。”（《里仁》）
（选自《论语》）
【注】①喻：明白，理解。②斯滥：不自我检束，胡作非为。③安：安逸，舒适。④恶（wū）乎：怎么。⑤造次：匆忙，仓促。⑥颠沛：用以形容人事困顿、社会动乱。
34．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．君子无终食/之间违仁造次必于是/颠沛必于是
B．君子无终食/之间违仁造次必于是颠沛/必于是
C．君子无终食之间违仁/造次必于是颠沛/必于是
D．君子无终食之间违仁/造次必于是/颠沛必于是
35．根据提示，解释下列加点词。
36．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君子食无求饱，居无求安。
（2）富与贵是人之所欲也。
37．阅读下面这两章语录，写出探究结果。
【答案】34．D 35． 忧虑 喜好，喜欢 厌恶，讨厌 36．
（1）君子吃食不要求饱足，居住不要求舒适
（2）富有显贵，这是人人都想得到的。 37．君子安于贫困，坚守道义；小人看重利益，会因为私利肆意妄为。
【解析】34．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。本句翻译：君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德，即使在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则，在颠沛流离的时候也一定与仁德同在。两个“必于是”是“一定要”的意思，可知句子存在倒装关系，此处需要有停顿，故断句：君子无终食之间违仁/造次必于是/颠沛必于是；
故选D。
35．本题考查文言实词。
君子病无能焉：君子忧虑自己没有才能。根据词典推断词义，病：忧虑，担忧。
可谓好学也已：可以称得上是好学了。知之者不如好之者：懂得学习的人不如喜爱学习的人。根据课文解释词义，好：动词，喜好，喜爱。
贫与贱是人之所恶也：贫穷与低贱，是人人都厌恶的。好恶不同：喜欢和讨厌的不同。深恶痛绝：极端厌恶和痛恨。根据成语解释词语，恶：厌恶，讨厌。
36．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：
（1）求：追求。安：安逸。
（2）富：财物多，富裕。贵：地位高，显贵。欲：想要。
37．本题考查文章内容的概括。
由“君子喻于义，小人喻于利”可知，君子通晓的是道义，小人通晓利益。孔子认为，道德高尚的君子重义而轻利，道德败坏的小人重利而轻义；
由“君子固穷，小人穷斯滥矣”可知，品德高尚的人即便穷困，也能固守清高的节操，品德卑劣的人一旦穷困，就会胡作非为。此句阐明君子与小人穷困时的不同态度，君子有“固穷”的胸襟和气度，而小人却常胡作非为、苟且偷生；据此概括即可。
【点睛】参考译文：
孔子说：君子通晓的是道义，小人通晓利益。
孔子说：君子在困窘时还能固守正道，小人一困窘就会胡作非为。
孔子说：君子忧虑自己没有才能，并不忧虑别人不了解自己。
孔子说：“君子吃食不追求饱足，居住不追求安逸；做事勤奋敏捷，说话谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”
孔子说：“富贵和显贵，这是人人都想要得到的；但是如果不用正当的手段得到它，君子是不会享有的。贫穷与低贱，是人人都厌恶的，但如果用不正当的手段来摆脱它，君子宁可不摆脱。君子如果违背了仁德的准则，又怎么成就他的名声呢？君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德，即使在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则，在颠沛流离的时候也一定与仁德同在。”
（23-24七年级上·福建三明·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或①谓君不善学，信②乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志③之是不亦善学乎”李生说④之曰：“孔子云‘学而不思则罔’、盖学贵善思。君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还⑤走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道⑥也。”
（节选自《李生论善学者》
[注]①或：有人。②信：确实。③悉能志（zhì）：全都能记住。④说（shuì）：劝说。⑤还（xuán）：通“旋”，转身。⑥冀闻道：希望听到真理。
38．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．凡师之所言/吾悉能志之是不/亦善学乎
B．凡师之所言吾/悉能志之是不/亦善学乎
C．凡师之所言吾/悉能志之/是不亦善学乎
D．凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎
39．根据提示，解释下列加点词。
40．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王生好学而不得法。
（2）孔子云“学而不思则罔”，盖学贵善思。
41．李生认为怎样做才是“善学者”？请简要概括。
【答案】38．D 39． 同“悦”，高兴 生气、恼怒 特意 40．①王生好学，但没有方法。
②孔子说过“学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得”，学习重在善于思考。 41．只有做到不耻下问，善于学习他人的优点来弥补自己的缺点，学习不断思考，不满足所学习的知识，才能称得上是“善学者”。
【解析】38．本题考查文言文断句。
本句译为：凡是老师所讲的，我全都能记住，这不也是善于学习吗？
“凡师之所言”是“吾悉能志之”的内容；“是不亦善学乎”为反问；
故断为：凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎？
故选D。
39．本题考查实词含义。
①联系课文解释，“学而时习之，不亦说乎”译为：学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？说，同“悦”，高兴。据此可知“王生不说”中的“说”理解为“高兴”。译为：王生不高兴。
②联系课文解释，“人不知而不愠，不亦君子乎”译为：别人不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？愠，生气、恼怒。据此可知“王生益愠”中的“愠”理解为“生气、恼怒”。译为：王生更加生气。
③根据查阅字典法可确定选④。“李生故寻王生”译为：李生特意找到王生。
40．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）好，喜爱；而，表转折，但是；得，获取，得到；法 方法。
（2）云，说；罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；盖，大概；贵，以……为贵，重视。
41．本题考查文言文内容的理解。
根据“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也”可知，李生认为善学者要不以向地位比自己低的人请教为耻，选择别人好的方面来学习，希望听到真理。
根据“盖学贵善思。君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也”可知，李生认为善学者要善于思考，不能只记住知识而不思考。
【点睛】参考译文：
王生喜欢学习，却没有掌握方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，确实是这样吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我全都能记住，这不也是善于学习吗？”李生劝说他道：“孔子说‘只学习却不思考，就会迷惑而无所得’，大概学习贵在善于思考。你只是记住老师所讲的知识，但不思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更加生气，不回应李生，转身就跑了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择好的方面学习，希望听到真理啊。”
原文词句
方法
稀释
因语恭
语境推测法
①
大去后
课内迁移法：太丘舍去
②
后大闻之
成语推测法：充耳不闻
③
恭作人无长物
查阅字典法：①时间久；②多余，剩余；③副词经常；④高，高大
④ （填序号）
加点词
方法提示
词义
君子病无能焉
根据词典推断词义
病：①名词，重病；②动词，忧虑；③形容词，困苦
（《古汉语常用字字典》）
（1）病：
可谓好学也已
联系课文解释词义
知之者不如好之者（《〈论语〉十二章》）
（2）好：
贫与贱是人之所恶也
联系成语解释词语
“好恶不同”“深恶痛绝”（《现代汉语词典》）
（3）恶：
原文
探究结果
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）
子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《卫灵公》）
我发现君子与小人是如此的不同：
加点词
方法提示
词义
王生不说
联系课文解释
学而时习之，不亦说乎。（《论语》）
（1）说
王生益愠
联系课文解释
人不知而不愠，不亦君子乎。（《论语》）
（2）愠
李生故寻王生
查阅词典选择义项
故：①事故。②旧的。③原因。④特意
（3）故