八年级上册生于忧患,死于安乐示范课课件ppt

这是一份八年级上册生于忧患,死于安乐示范课课件ppt，共48页。PPT课件主要包含了学习目标，知节奏，识训诂，入则无法家拂士，社会背景，用例典型，历史事例六人，论据→，居安思危等内容，欢迎下载使用。

程子曰：凡看文字，须先晓其文义，然后可以求其意，未有不晓文义，而见意者也。——朱熹《读<论语><孟子>法》
壹——晓文义。（重点）贰——求文意。（难点）叁——思文理。（重点）
畎（quǎn）亩 傅说（yuè） 胶鬲（gé） 孙叔敖（á） 百里奚（xī） 空（kòng）乏其身bì（拂）士 行fú （拂）
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。人/恒过/然/后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能人恒过然后能改困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也
(一)古今异义1.所以动心忍性（古义：用来……的方法；今义：表示因果关系的连词)2.征于色,发于声,而后喻(古义：了解，明白；今义：比方）3.曾益其所不能(古义：不具备的才能；今义：不可以）
(二)通假字1.曾益其所不能（曾,通“增”,增加）2.困于心衡于虑而后作（衡,通“横”,梗塞,不顺）.　　3.入则无法家拂士（拂,通“弼”,辅佐）
(三)一词多义发：舜发于畎亩之中（动词，兴起，指被任用） 征于色,发于声，而后喻（动词，显露，流露）拂：行拂乱其所为（动词，违背） 入则无法家拂士（同“弼”，辅佐）
(三)一词多义于：于舜发于畎亩之中（介词，从） 故天将降大任于是人也（介词，给） 征于色（介词，在） 发于声（介词，引进动作行为的对象）而：困于心，衡于虑，而后作（表承接） 然后知生于忧患而死于安乐也（表并列）
（四）词类活用1.必先苦其心志（使动用法，使……痛苦）2.劳其筋骨（使动用法，使……劳累）3.饿其体肤（使动用法，使……饥饿）4.所以动心忍性（使动用法，使……受到震撼，使……坚忍）
（四）词类活用5.人恒过 （名词作动词，犯错误）6.入则无法家拂士（动词作状语，在国内）7.出则无敌国外患者（动词作名词，在国外）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，
舜发于畎亩之中：舜是从田地间被任用的。发，起，指被任用。于，介词，从。畎亩，田地。傅说举于版筑之间:傅说是从筑墙的泥水匠中被选拔的。举，被举用，被选拔。版筑，古人筑墙，在夹板中间放土，用杵捣实。筑，捣土用的杵。
特殊文言句式舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。（“于畎亩之中”做“发”的状语，“于版筑之间”做“举”的状语，此句是状语后置的倒装句，还是被动句）
胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，
胶鬲举于鱼盐之中:胶鬲是从卖鱼盐的商贩中被任用起来的。管夷吾举于士:管夷吾是从狱官手里被释放并任用的。举于士，指从狱官手里被释放并举用。士，狱官。
孙叔敖举于海，百里奚举于市。
孙叔敖举于海:孙叔敖是从隐居的海边被召回任用的。百里奚举于市:百里奚是从市场上被赎出来并重用的。市，集市。
舜是从田地间被任用的，傅说是从筑墙的泥水匠中被选拔的，胶鬲是从卖鱼盐的商贩中被任用起来的，管夷吾是从狱官手里被释放并任用的，孙叔敖是从隐居的海边被召回任用的，百里奚是从市场上被赎回来并任用的。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志
任：责任，担子。于是人也：(把重大责任)给这样的人。于，介词，给。是，指示代词，这，这样。也，表示停顿一下。必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦。苦，形容词的使动用法，使……痛苦。
劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，
劳其筋骨：使他的筋骨劳累。劳，使……劳累。饿其体肤：使他经受饥饿之苦。饿，使……饥饿。空乏其身：使他身处贫困之中。空乏，资财缺乏。这里是使动用法。行拂乱其所为：使他所做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。
所以动心忍性，曾益其所不能。
所以：用这些办法。动心忍性：使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。动，使……惊动。忍，使……坚忍。这里是使动用法。曾益其所不能：增加他本来所不具有的才能。曾，同“增”，增加。所，助词，与“不能”组成名词性短语，指代不能达到的对象。
所以，上天将要下达重大责任给这样的人， 一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，用这些方法来使他的内心震撼，使他的性格坚忍起来，增加他本来所不具有的才能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;
恒：常。过：犯错误，这里名词作动词。然后能改：这样以后才能改过。困于心：内心忧困。衡于虑：思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞，不顺。 而后作：然后才能有所作为。作，奋起，指有所作为。
征于色，发于声，而后喻。
征于色：表现在脸色上。征，征验，表现。于，介词，在。发于声：流露在言谈中。发，显露，流露。于而后喻：才能被人们了解。喻，了解，明白。
一个人常犯错误，然后才能改正;内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为;（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，（然后）才能被人们了解。
入：指在国内。则：连词，表假设，相当于“若，如果”。法家：守法度的大臣。拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。
出则无敌国外患者，国恒亡。
出：在国外。敌：匹敌，相当。外患：外来的灾难，指外部侵扰。者，语气助词，表停顿。国恒亡：国家常常会灭亡。
（一个国家）在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有地位、势力相当的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
然后：这样以后。知：了解，明白。生于忧患：于，介词，由于，表原因。生，使……生存。死于安乐：安逸享乐使人死亡。死，使……死亡。
这样以后，人们才会明白常处于忧愁祸患之中，会使人生存，常处于安逸享乐之中，会使人死亡。
程子曰：句句而求之，昼诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意可见矣。——朱熹《读<论语><孟子>法》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
中心论点：生于忧患而死于安乐也。
争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。——《孟子•离娄上》疱有肥肉，厩有肥马。仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。——《孟子•梁惠王上》
孟子的主张：民为贵，社稷次之，君为轻。残暴的“独夫”可以推翻君王：仁政、王道个人：仁、礼、义
中心论点：生于忧患而死于安乐也。话题：分析本文的论证逻辑和章法结构。
舜/发于畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
举例论证开篇用例集中用例排比用例
舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君位。傅说原在傅岩地方做泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。胶鬲起初贩卖鱼和盐，西伯姬昌(周文王)把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。管仲(名夷吾，字仲)原为春秋齐国公子纠的臣，公子小白(齐桓公)和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚，隐于市。后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。
举例论证开篇用例集中用例排比用例集中用例正面用例
舜/发于畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱其/所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。
道理论证 由叙到议 由事及理
道理论证 由叙到议 由事及理 由个体到一般
故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱其/所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。
道理论证由叙到议由事及理由个体到一般由内心到外在
道理论证由叙到议由事及理由个体到一般由内心到外在由意志到身心
故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱其/所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。人/恒过/然/后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
道理论证 由人及国
人/恒过/然/后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
道理论证 由人及国 由正而反
论点→生于忧患，死于安乐
正面论证→忧患造就人才反面论证→安乐致国家灭亡
出身低微艰苦磨练终担重任