统编版语文八年级下册 第三单元 阅读训练三课件

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阅读训练三第三单元（一）（20-21·沧州河间期末）阅读下面这首诗，回答问题。送杜少府之任蜀州王　勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。1.下列对这首诗鉴赏不正确的一项是（   ） A.这是一首送别诗。“城阙辅三秦，风烟望五津”写出了送行的地点和友人要赴任的地方。写景气 势宏伟。 B.“与君离别意，同是宦游人”写对友人的安慰：彼此处境相同，感情一致。一股悲伤之情油然而 生。 C.“海内存知己，天涯若比邻”两句一扫离情别绪，把缠绵的儿女之情一笔撇开，代之以豁达乐观 的感情，表现了作者不平凡的胸怀和抱负，给人以莫大的鼓舞和安慰。 D.“无为在歧路，儿女共沾巾”，这两句承上作结：既非远别，又同为宦游，虽别而如比邻，别时 则不应有儿女之态。2.说说千古名句“海内存知己，天涯若比邻”好在哪里。解析：这两句诗是作者用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，借以减轻他的悲凉和孤独之感，没有悲伤之情。1.下列对这首诗鉴赏不正确的一项是（   ） A.这是一首送别诗。“城阙辅三秦，风烟望五津”写出了送行的地点和友人要赴 任的地方。写景气势宏伟。 B.“与君离别意，同是宦游人”写对友人的安慰：彼此处境相同，感情一致。一 股悲伤之情油然而生。 C.“海内存知己，天涯若比邻”两句一扫离情别绪，把缠绵的儿女之情一笔撇开， 代之以豁达乐观的感情，表现了作者不平凡的胸怀和抱负，给人以莫大的鼓舞 和安慰。 D.“无为在歧路，儿女共沾巾”，这两句承上作结：既非远别，又同为宦游，虽 别而如比邻，别时则不应有儿女之态。B2.说说千古名句“海内存知己，天涯若比邻”好在哪里。答案示例：这两句诗语言形象而凝练，饱含深情而寓含哲理。自古以来，写离别的诗作大多情感悲伤，基调低沉，而这两句则全无伤感之情，写得昂扬乐观，能给友人以安慰和鼓励，这种对待离别的积极态度值得称道。（二）（20-21·石家庄栾城区期中）阅读下面文言文，回答问题。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。 长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。　　　　　　　　　　　.①囷：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。参考译文： 【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。 长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。 ①囷：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。　　【乙】南阳的刘子骥，喜欢游山玩水。曾经到衡山采药，深入衡山忘了（如何）返回。路上看到一道山涧，水的南面有两扇石门，一扇关一扇开。水极深，水面相当宽广，无法渡到对岸去。想要返回却已经迷失了道路，遇到砍柴的人就向他问路，只能找到回去的路罢了。有的人说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找那个地方，不再能知道它在哪里。　　长沙的醴陵县有一条小河，有两个人乘船去砍柴，看到河岸下面的一个土洞当中有水顺着河流的方向流出，有新砍的木片随着水漂出来。深山中竟然有人活动的踪迹，（他们两个人）对此感到很奇怪，就互相商量道：“可以试着到水里，看看是什么原因使这木片漂出来的。”其中一个砍柴人就用斗笠护着自己，进入了河岸边的洞穴。洞穴仅能容一人通过。走了几十步，眼前就明亮开阔起来，（里面的情景）不同于人世间的景象。3.用“/”为下面句子划分节奏。（标两处） 一 闭 一 开 水 深 广 不 得 渡。/ /妻子儿女4.解释下列句子中加着重号的词。 （1）率妻子邑人来此绝境 妻子：　 . （2）处处志之 志：　 . （3）尝采药至衡山 尝：　 . （4）深入忘反 反：　 .·····做记号曾经同“返”，返回解析： A.副词，竟然，居然/连词，于是，就； B.介词，用/连词，因为，由于； C.助词，的； D.介词，对、向/动词，做，这里指雕刻。C6.用现代汉语翻译下列句子。 （1）及郡下，诣太守，说如此。 （2）深山中有人迹，异之。答案示例：（渔人）到了武陵郡城，就去拜见太守，说了自己的这番经历。解析：及，到；郡，指武陵郡；诣，拜访。答案示例：深山中竟然有人活动的踪迹，（他们两个人）对此感到很奇怪。解析：异，意动用法，认为……奇怪，对……感到奇怪。7.【乙】文中的“开明朗然”与【甲】文中的“　 　”一词相仿。豁然开朗解析：豁然开朗，形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。8.【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复 知处”。作者这样安排的目的是什么？答案示例：暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的，反映出作者对美好生活的向往和追求。（语言简洁，意思相近即可）参考译文： 【乙】记游松风亭苏　轼 余尝寓居惠州①嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末②，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此虽兵阵相接鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法③，当恁么时也不妨熟歇。 ①惠州：今属广东，苏轼曾被贬为建昌军司马，惠州安置。②木末：树梢。③死法：死于军法。　　【乙】我曾经住在惠州的嘉祐寺，信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想到亭子里休息一下。远望松风亭还在高处，心想这么高可如何爬上去休息呢？过了好一会儿，忽然（对自己）说：“这里为什么就不能休息呢？”因此（我）就像挂在钩上的鱼，一下子获得了解脱。如果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声像雷霆一般，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，到那时，一样能放下顾虑，很好地休息一番。静止不动的样子凄凉曾经停下来休息10.用“/”给下面的句子断句。（划两处） 若 人 悟 此 虽 兵 阵 相 接 鼓 声 如 雷 霆/ / 解析：解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行断句；同时利用虚词来辅助断句。断句时要注意古汉语的语法和句式，断句不能出现“破句”的现象。本题可根据句意来断句。句意是：如果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声像雷霆一般。据此，正确的断句应是：若人悟此/虽兵阵相接/鼓声如雷霆。11.把下列句子翻译成现代汉语。 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 （2）由是如挂钩之鱼，忽得解脱。答案示例：潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。解析：可，大约；许，表示约数；皆，全，都；空，在空中。答案示例：因此（我）就像挂在钩上的鱼，一下子获得了解脱。解析：由是，因此；如，像；忽，一下子。重点词要翻译准确。12.【甲】【乙】两文都是游记，皆意味深永，它们分别寄托了作者怎样的思想感情？答案示例：【甲】文表达了作者被贬谪后的孤独、寂寞、凄凉之情。【乙】文表达了作者热爱自然、随缘自适（随遇而安）的乐观旷达之情。解析：要读懂全文，结合语境体会作者的思想感情。【甲】文以优美的语言描写了小石潭的景色，写出了小石潭环境的幽美和静穆，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。【乙】文写作者登松风亭未遂，却领悟到“随遇而安”的道理，表现了作者为人坦诚、乐观豁达、热爱自然、随遇而安的情感态度。（四）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 （节选自林嗣环《口技》）靠近说话大腿解析： A.连词，表顺承，可不译/连词，与“俄”连用，表时间，不久、一会儿。 B.副词，极/动词，消失。 C.均为判断动词，是。 D.副词，大约/动词，可以。C15.翻译选文中画线的句子。 （1）其人视端容寂，若听茶声然。 （2）中间力拉崩倒之声。答案示例：那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。解析：句中的“容寂”是“神色平静”的意思，“然”是“……的样子”的意思；答案示例：其中夹杂着噼里啪啦房屋倒塌的声音。解析：句中的“中间”为古今异义词，意思是“其中夹杂着”。16.【甲】文为了清楚而有条理地介绍核舟“大苏泛赤壁”这一主题，作者采用了　 　 说明顺序；【乙】文第一段最后一句通过刻画“宾客”的神态、动作 等细节，运用　 描写烘托了口技表演者技艺的“善”。空间解析：第一空，【甲】文是按照“船舱—船头—船尾”的空间顺序进行说明的。第二空，【乙】文刻画“宾客”的神态、动作等细节，描写宾客的反应，表现出宾客已完全被带进了所表演的意外火情的紧张场面中去，是从侧面表现口技表演者技艺的高超。侧面（间接）17.【甲】【乙】两文分别表现了民间艺人微雕和口技技艺的高超，这样有着独特魅 力的中华文化遗产正在逐渐消失。作为一名中学生，你认为应该怎样来保护或传 承它们呢？（写出两条合理建议）答案示例：①宣传倡导，全民参与。②开展技艺表演进校园（社区）活动。（或：建议相关部门高度重视；成立课外兴趣小组，学习技艺……）（要求：具有可操作性）解析：本题为拓展类题目，具有一定的开放性。要求以中学生的身份，提两条保护或传承中华优秀文化遗产的建议。可以围绕对文化遗产的保护，也可以围绕对其的继承提建议。建议要合理，具有可操作性。（五）（20-21·沧州期末）阅读下面文言文，回答问题。新城游北山记晁补之 去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。稍西，一峰高绝，有蹊介然①，仅可步。如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯②，如蜗鼠缭绕③，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。 于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛④，声切切不已。二三子不得寐。迟明，皆去。 既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。（有删改）　　　　　　　　　　 　　　.①介然：界线分明的样子。②楯（shǔn）：栏杆的横木。③缭绕：迂回，回环。④摩戛：摩擦。参考译文：新城游北山记晁补之 去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。稍西，一峰高绝，有蹊介然①，仅可步。如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯②，如蜗鼠缭绕③，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。 ①介然：界线分明的样子。②楯（shǔn）：栏杆的横木。③缭绕：迂回，回环。 离新城的北面三十里，越往里走山就越深了，尽是野草树木和泉水岩石，环境越来越幽静。稍稍往西，有一座很高的山峰，山下一条界线分明的小路，窄得只可容人行走。走了四五里，才听到鸡叫声。有僧人穿着布袍、趿拉着鞋子前来相迎，与他交谈，他惊愕地与你对视着，像麋鹿一样不可接近。山顶有数十间房屋，曲折回旋依崖壁而建并筑有栏杆，要像蜗牛一样爬行、老鼠一样攀缘迂回着走，才得以出来。坐定之后，一阵山风吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。同行的几个年轻人惊慌相视，不知道身在何处。天色将近黄昏了，就都睡在山上。参考译文： 于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛④，声切切不已。二三子不得寐。迟明，皆去。 既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。 ④摩戛：摩擦。 此时正是九月，天空高旷露水清莹，山间空寂月光明亮，仰看星斗，都大而光亮，好像正在人头顶上。窗间有几十竿竹子，被风吹动互相摩擦，不停地发出细碎的声响。大家不能入睡。等到天亮，就都离开了。 回家几天之后，脑海中还是恍恍惚惚地浮现出山上的情景，于是追记了这些。后来我没有再到北山去，然而往往想起这次游山的事。向西已经，……以后停止睡觉解析：A.代词，代指“僧”/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，可不译；B.副词，才/连词，于是，就；C.连词，表修饰；D.连词，因而/介词，趁、乘。C20.用现代汉语翻译下面的句子。 二三子相顾而惊，不知身之在何境也。答案示例：同行的几个年轻人惊慌相视，不知道身在何处。解析：二三子，指与作者同行的人；顾，看；之，助词，用于主谓之间，可不译。21.本文结尾作者“往往想见其事”和《桃花源记》中刘子骥“欣然规往”原因有所 不同，请简要分析。 【链接】南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无 问津者。——《桃花源记》答案示例：本文中作者“往往想见其事”是因为在体验过北山美景之后觉得回味无穷，这种“想见其事”，主要是为了表达自己对这处美景的赞美与怀念之情。《桃花源记》中，刘子骥“欣然规往”，则是因为身处恶劣的社会环境，表达的是对没有战乱、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往与追求。解析：抓住文中关键语句，找出本文结尾作者“往往想见其事”的原因——回家后追忆北山美景，无比怀念与留恋；而《桃花源记》中刘子骥“欣然规往”桃花源的原因，则是桃花源没有战乱，自然富足、幸福和谐。据此作答即可。