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    【同步导学案】部编版历史九年级上册--第2课 古代两河流域 导学案(表格式无答案)
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    人教部编版九年级上册第2课 古代两河流域精品表格课时练习

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    这是一份人教部编版九年级上册第2课 古代两河流域精品表格课时练习,共2页。

    班级          姓名          学号       

    课题:第2  古代两河流域

    使用时间:20229月1日

    导案编号:2

    一、

    预习要求

    1.通读文,在课本上用蓝色的笔划出:

    (1)两河流域的地理位置、国家出现的时间和完成统一的时间。

    (2)汉谟拉比法典》的地位、主要内容及其影响

    2.理解《汉谟拉比法典》的实质分析两河流域文明形成的原因,形成人与自然和谐相处的观念。

    二、

    预习检测

     

    用5分钟时间完成练习册第2课的填空题。

    三、

    合作探究

    说明: id:2147493365;FounderCES说明: id:2147493372;FounderCES水孕育了生命,也造就了人类文明。亚洲西部的两河(即底格里斯河和幼发拉底河)流域有一条狭长地带,它形似一弯新月,土地肥沃,因此有“新月沃地”之称。在这里孕育了世界古老的文明,诞生了四大文明古国之一的古巴比伦。下面,就让我们一起走进两河文明……

    【图片中的文明】

    (1)图一中的“古巴比伦王国”诞生于何地?该地何时开始出现国家?谁在位时达到鼎盛?

     

     

     

     

     

    (2)图二反映的文明成果是什么?除此之外,该地区还有哪些文明成就?

     

     

     

    【文字中的文明】

      奴隶是主人的工具和财产,不属于人的范畴,不受法律保护;杀死或伤害奴隶不算犯罪,只需向主人赔偿损失;盗窃或藏匿他人奴隶者处死。

      自由民损毁其他自由民的眼睛,则应损毁其眼;自由民击落其他自由民牙齿,则应击落其齿。

    (3)上面法令是由谁颁布的?他的历史活动主要有哪些?

     

     

     

    (4)  上面法令的实质是什么?有何历史意义?

     

     

    【文明中的启迪】

    (5)通过对以上文明成果的认知,你从中获得了哪些启迪?

     

     

    四、

    我的疑问

     

    五、

    课堂检测

    要求:1、不看课本和资料;2、划出关键词;3、把选项写在题号前。

    1.古代西亚的两河流域是人类最早的文明发源地之一。“两河”指的是

    尼罗河  幼发拉底河     长江   底格里斯河

    A.①②    B.②④        C.①③  D.③④

    2.(2017·昆明学业考)两河流域的苏美尔人用当地的黏土制成泥版,以带有三角形尖头的芦苇秆刻压在泥版上留下文字。该文字被称为

    A.甲骨文     B.金文     C.象形文字    D.楔形文字

    说明: id:2147493400;FounderCES    3.如图中雕像是一位雄才大略的国君,他使自己王国统一了两河流域,把该地区的文明推向高峰。“他”的统治举措有自称“神之子” ②对外采取各个击破的策略 ③修建金字塔显示威严 ④实行君主专制制度 ⑤制定了较为系统和完整的法典

    A.①②③  B.②③④⑤     C.①②③④⑤   D.②④⑤

    说明: id:2147493407;FounderCES    4.(2018·蓬莱质检) 如图是古代四大文明分布示意图,B处所在地区的代表性文明是

    A.太阳历、狮身人面像     B.分封制、甲骨文

    C.象形文字、金字塔   D.楔形文字、《汉谟拉比法典》

    5.如图石柱上文字可以了解到

    A.古埃及法老拥有至高无上的权力       B.家庭奴隶制是古苏美尔的一大特征

    C.古巴比伦商品经济比较活跃           D.古巴比伦社会分为四个严格的社会等级

    六、

    知识链接

    泥板书是指古代西亚地区一种文字记录。因书写在粘土板上,故名。初为两河流域苏美尔人采用,后扩展到伊朗高原以西广大区域。为古苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述、赫梯和波斯等地文字遗产。书写方法是先将楔形文字刻在湿粘土板上,再晒干或烘干,呈坚硬之书版。所书内容广泛,包括法典、条文、外交文书、经济文件、债务契约、历史记录、文学作品、天文资料及宗教典籍,还包括教学教育用的原始型字典及训练物品等。制作的泥板大小不一,最大的一般不超过50厘米见方;因此篇幅较长的文学作品,往往需要多块泥板才能容纳。19世纪后,在巴比伦、拉格尔、乌尔、马里等古城废墟中大量发现(现在我们还能看到的约有三万多块),是研究古代两河流域和西亚历史、文化的重要原始资料。其中,发现于尼普尔的《洪水篇》所记载的某些史实对圣经文学影响较大,为珍贵的宗教文学遗产。

    莎(suō)草纸是为古埃及人广泛采用的书写载体,它用当时盛产于尼罗河三角洲纸莎草的茎制成。大约在公元前3000年,古埃及人就开始使用莎草纸,并将这种特产出口到古希腊等古代地中海文明的地区,甚至遥远的欧洲内陆和西亚地区。对古代写在莎草纸上手稿的研究,或称为纸莎草学。

    "莎草纸"并不是现今概念的"纸",它是对纸莎草这种植物做一定处理而做成的书写介质,类似于竹简的概念,但比竹简的制作过程复杂。

     

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