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    初中历史人教部编版九年级上册第2课 古代两河流域教学ppt课件

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    这是一份初中历史人教部编版九年级上册第2课 古代两河流域教学ppt课件,文件包含第二课《古代两河流域》PPT课件pptx、第二课《古代两河流域》教学设计docx、第二课《古代两河流域》同步练习docx等3份课件配套教学资源,其中PPT共33页, 欢迎下载使用。

    以下关键词会让你联想到当今哪一个国家?
    伊拉克(Republic f Iraq)
      伊拉克所在的美索不达米亚平原在远古时期曾是世界上最富饶的地方,是人类文明的主要发源地之一。
    第2 课 古代两河流域
    第一单元 古代亚非文明
    1、通过古巴比伦王国的建立发展和《汉谟拉比法典》的内容特点,初步了解古代两河流域文明。
    2、知道两河流域的地理位置、古巴比伦王国的建立和君主专制制度的实行;了解楔形文字。
    3、理解《汉谟拉比法典》的特点和历史价值
    4、通过分析地理环境对两河流域文明形成的影响,认识到古代东方文明是在适应与改造大河自然环境中发展起来的。
    指西亚的幼发拉底河与底格里斯河
    两河带来的泥沙在下游不断淤积,形成了辽阔的平原,把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田,《圣经》中的“伊甸园”即在此。古代两河流域文明是西亚最早的文明,主要有苏美尔、巴比伦、阿卡德、亚述等文明组成。
    文明中心不断向上游迁移
    又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
    依据材料思考两河给当地人民带来了什么?
    希罗多德说,在美索不达米亚,小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说,一年可收获两次小麦,此后还可以长出优质的饲料,棕榈树繁茂,水果种类众多;至于建筑材料,美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。——H·G·韦尔斯《世界史纲》
    河流域地区城市分布有什么特点?两河流域的地理位置如何,这样的地理位置会带来哪些影响?
    河水定期泛滥提供了充沛的水源和肥沃的土壤,有利于农业生产的发展,进而促进了手工业、商业的发展。
    分布在大河流域;地势平坦开阔、灌溉水源丰富,有利于农耕文明的产生和发展。位于三洲交界处,地理环境开放,易受外部入侵,民族更替与王朝更迭频繁。
      两河流域无天然屏障,许多古代民族相继在此登台亮相,演出一部弱肉强食的战争史。
      在公元前3500年时,苏美尔人开掘沟渠,依靠复杂的灌溉网,成功地利用了两河湍急的河水,在美索不达米亚南部创建了第一代文明。到公元前3000年时,苏美尔人生活的地区已出现12个独立的城市国家。
    约从公元前3500年起,两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。
    大约在公元前24世纪,两河流域实现了初步统一。
    当苏美尔地区各城邦混战之时,阿卡德人萨尔贡武力征服了苏美尔主要城邦,于公元前2334年创造了阿卡德大帝国。尽管在军事上萨尔贡取得了胜利,但由于苏美尔文明要远远高于阿卡德文明,阿卡德人几乎全盘接受了苏美尔文化,包括她的文字乃至她的宗教。
    阿卡德王国建立者萨尔贡一世青铜头像
    苏美尔人通常用削成三角形尖头的芦杆或木棒做笔,在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细,很像木楔,被称为“楔形文字”。
    约公元前3200年左右苏美尔人所发明楔形文字,是世界上最早的文字之一。
    楔形文字对西亚许多民族语言文字的形成和发展产生了重要影响。但由于它极为复杂,到公元1世纪完全消亡。19 世纪以来,考古学家陆续译解大批各种楔形文字,从而形成一门研究古史的学科——亚述学。
    苏美尔人制定了阴历,以月的圆缺,周而复始为一个月。一年分12个月,其中有6个月各为30天,另6个月各为29天,全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间,于是他们又设置闰月来调整阴历和阳历之问的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。
    在古代的美索不达米亚时代,数字以楔形文字表达,分“个位”和“十位”。60进位制至今仍在不少领域内应用。此外,古巴比伦人还掌握了四则运算,平方,立方和求平方根、立方根的法则。还会解有三个未知数的方程。
    请举出你身边日常生活中60进位制应用的例子?
    公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比在位时,对外采取各个击破的策略,完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。
    汉谟拉比(BC1792BC前1750年在位)
    汉谟拉比励精图治,用35年时间,在一连串战争中击败邻国,终于完成了两河流域中下游地区的统一。他自称世界四方之王,众神之王。
    汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
    巴比伦古城的全景图,位于巴格达南85千米
    公元前1595年,古巴比伦王国被外族灭亡。 公元前539年,来自伊朗高原的波斯征服了新巴比伦,波斯文明取代两河文明,两河流域进入了漫长的被殖民时期,一直到近代伊拉克建国才重获独立。
    公元前1595年,古巴比伦王国被外族灭亡。
    空中花园,传说公元前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的,现已不存。据说空中花园采用立体造园手法,将花园放在四层平台之上,由沥青及砖块建成,平台由25米高的柱子支撑,并且有灌溉系统。是巴比伦文明最优秀的建筑代表是建造于公园前7世纪的空中花园,它是古代世界七大奇迹之一。
    人们根据传说绘制的新巴比伦空中花园图
    加强中央集权,维护奴隶主阶级利益。
    法典在保护谁的利益?颁布的目的是什么?
    汉谟拉比还试图通过法典来维持帝国的统治,在这点上,《汉谟拉比法典》是涉及范围最广和最完整的美索不达米亚法典。 ——(美)《新全球史》
    如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”,则主人应证实其为自己的奴隶,然后主人可以割掉奴隶的耳朵。(第282条) 倘藏匿此奴隶于家中而后来奴隶被破获,则此自由民应处死。(第19条) 倘自由民之奴隶打自由民这子之颊,则应割其一耳。(第205条) ——《汉谟拉比法典》
    古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
    是古巴比伦的一大特征,奴隶主要来自战俘,可以买卖,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
    有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
    三人来到法庭上,你会如何判决,为什么?
    人物介绍:有公民权的自由民小敏;有公民权的自由民小维;没有公民权的自由民小木。案例:小敏与小维合开了一家船舶货运公司,雇佣了小木为船工,帮助其运输货物,有一次小木因自己疏忽导致沉船且船上物资全部损失。小敏得知此事之后非常生气,小敏与小木发生冲突,小维儿子前来劝架,但因争执激烈,不慎导致小维儿子眼睛受伤,小木牙齿脱落。
    第99条:倘自由民以银与自由民合伙,则彼等应在神前均分其利益。 第237条:倘自由民雇佣船工,并租赁船舶,船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物,而此船工不慎,致船沉没或船上之物毁损,则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。
    判决一:小木赔偿小敏全部损失。
    社会生活:法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,显示出古巴比伦繁荣的商品经济。
    第196条:若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之子之眼,则应毁其眼。 第200条:倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应毁其齿。
    原始观念:保留了原始社会的同态复仇法。
    判决二:损毁小敏的眼睛
    第201条:若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿,则应赔偿三分之一明那。
    判决三:小敏赔偿小木三分之一明那。
    穆某妻子来到法庭上,你会如何判决,为什么?
    人物介绍:有公民权的自由民鲁某;没有公民权的自由民穆某案例 :上次判决之后,穆某向鲁某借了一大笔钱赔偿了阿某的经济损失并且答应3年后一定按时还钱。但是3年之后穆某无力偿还之前的债务,他只好把其妻子、儿女卖给鲁某抵债,妻子不从,状告穆某将自己与子女买为债奴。
    第117条:倘自由民因负有债务,将其妻、其子或其女出卖,或交出以为债奴。
    判决结果:穆某妻子申诉无效,驳回申诉
    奴隶制度:家庭奴隶制盛行,男性家长拥有绝对权威。
    众人来到法庭上,你会如何判决,为什么?
    人物介绍:有公民权的自由民鲁某;没有公民权的自由民穆某案例 :穆某妻子申诉被驳回之后,穆某妻子、儿子都成了鲁某的奴隶,一次穆某儿子和鲁某的儿子玩耍时不慎打了鲁某儿子的脸。
    第205条 :倘自由民之奴隶打自由民之颊,则应割其耳。
    判决结果:割掉穆某儿子的耳朵
    法典实质:维护奴隶主贵族统治的工具。
    迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
    法典全部内容刻在一根黑色石柱上。法典的石柱1901年12月由法国人和伊朗人组成的考古队在苏撒古城发掘。现存巴黎卢浮宫博物馆。石柱高2.25米。分为浮雕和文字两部分。下面文字共约8000字,分为序言、正文(282条)和结语三部分内容十分广泛,从中可以清晰了解古巴比伦社会。
    安努与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福,命令我,荣耀而敬神的国王,汉谟拉比,发扬正义,消灭邪恶不法的人,恃强而不凌弱,使我如同沙马什一样,统治百姓,光耀大地。 ——《汉谟拉比法典》序言
    《汉谟拉比法典》是兴盛于中东地区的美索不达米亚文明的象征。这座由巴比伦在公元前18世纪建造的高大的玄武岩石碑,既是一件艺术品,也是一件历史和文学作品,还是在圣经法典之前的古代最全面的司法典籍。 ——法国卢浮宫博物馆讲解词
    《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
    美国国会大厦的汉谟拉比浮雕
    《汉谟拉比法典》涉及面最为广泛。它包罗万象,无所不至,可以称得上是了解古巴比伦社会的百科全书。《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位,对后世西亚各国法律产生了重要影响。据现今所知,亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律,都在不同程度上受到该法典的影响 ,或直接使用该法典。而在巴比伦本地,这部法典直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用,足见其生命力之顽强。 ——林之满、萧枫《浪漫优雅的古巴比伦文明》
    统一时间:统一人物:制度:地位:
    君主专制制度(奴隶制国家)
    是古巴比伦王国最强盛的时期
    汉谟拉比统一两河流域中下游
    古巴比伦王国被外族灭亡
    新巴比伦王国被波斯帝国灭亡
    两河流域文明进程示意图
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