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人教部编版九年级上册第2课 古代两河流域复习练习题
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这是一份人教部编版九年级上册第2课 古代两河流域复习练习题，文件包含第一单元第2课古代两河流域同步真题训练教师版2022-2023部编版九年级上册历史doc、第一单元第2课古代两河流域同步真题训练学生版2022-2023部编版九年级上册历史doc等2份试卷配套教学资源，其中试卷共14页， 欢迎下载使用。
第2课 古代两河流域
基础主干落实
一、古代两河流域文明
二、古巴比伦王国
1.起源:原是幼发拉底河中游的一个小国。
2.建立:汉谟拉比完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。
SHAPE \* MERGEFORMAT 3.统治:实行君主专制制度,加强中央集权。制定了一部较为系统和完整的法典。
4.灭亡:公元前1595年,古巴比伦王国被外族灭亡。
易错易混
两河流域文明≠古巴比伦文明,古巴比伦王国是古代两河流域文明发展的一个高峰。
三、《汉谟拉比法典》
1.内容:
2.地位:是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
3.意义:是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
易错易混
《汉谟拉比法典》的实质是维护奴隶主阶级的利益,强化奴隶主阶级的专政。
【史料实证——析实质】
材料
第6条:自由民窃取神庙或宫廷之财产者应处死;而收受其赃物者亦处死刑。
第16条:自由民藏匿宫廷或穆什钦努(指被征服地区的人)之逃奴于其家,而拒不交出者,此家家主应处死。
第21条:自由民侵犯他人之居者,应在此侵犯处处死并掩埋之。
第22条:自由民犯强盗罪而被捕者,应处死。
第196条:倘自由民损毁任何自由民之眼,则应毁其眼。
第200条:倘自由民击落与之同等自由民之齿,则应击落其齿。倘自由民之奴隶打自由民之颊,则应割其一耳。
(1)通过上述《汉谟拉比法典》的内容可以清晰地了解古巴比伦哪些社会状况? 其实质是什么?
答:社会状况:古巴比伦社会等级情况;奴隶制度相当发达;家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征;古巴比伦的商品经济比较活跃等。实质:维护奴隶主的利益,强化奴隶主阶级的专政。
(2)《汉谟拉比法典》与现代法律精神有什么不同?
答:《汉谟拉比法典》的这些规定同现代“法律面前人人平等”的精神是不同的,与现代法律相比,它所体现的法律公平十分有限,主要是为奴隶主阶级服务的。
【家国情怀——获启迪】
(3)通过对以上文明成果的认知,你从中获得了哪些启迪?
答:①大河流域肥沃的土壤、充足的水源等优越条件有利于古代文明的产生与繁荣。②人类文明是由劳动人民创造的。③法律是统治阶级意志的体现,是维护统治阶级利益的工具。④建立法治社会,应当强调法律面前人人平等,维护法律的尊严。
素养达标
一、选择题
1.某同学为介绍某地区古代文明,初拟了一个提纲,其中有“美索不达米亚”“早期高度文明”“苏美尔王朝”。据此可知,该同学介绍的文明发源于( B )
A.非洲尼罗河B.西亚两河流域
C.南亚印度河D.美洲亚马孙河
解析:两河流域,又称“美索不达米亚”,这里孕育了古代两河流域文明。
2.(2021·宜昌中考)有学者认为,“文字不是一种深思熟虑的发明物,而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。文字始终是苏美尔古典文明的一个特征”。苏美尔文字被称为( B )
A.象形文字B.楔形文字
C.字母文字D.拉丁文字
解析:两河流域的苏美尔人很早就发明了文字,这种文字被称为“楔形文字”。
3.国王汉谟拉比统治时期的古巴比伦,好几个年份都作为“开凿河渠之年”载入史册。这个时期的古巴比伦水利设施不断完善,得益于( D )
A.奴隶制国家的建立B.农业发展的需要
C.《汉谟拉比法典》的实施D.统一的君主专制中央集权制度建立
解析:汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家,实行君主专制制度,加强中央集权。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。大兴水利、开凿河渠得益于中央集权制度的力量。
4.(2021·佛山南海模拟)两河地区天然无屏障……许多古代民族在此演出一部战争史。北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水,毁坏农田。苏美尔人……试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。对此解释正确的是( D )
A.两河地区依靠对外移民生存B.法典指《汉谟拉比法典》
C.洪水导致苏美尔人对外掠夺D.地理环境影响政治走向
解析:根据材料可知,两河地区天然无屏障,经常发生战争,特殊的地理环境使得洪水等自然灾害时有发生,为了应对因地理环境因素而导致的各种灾害酿成的潜在冲突,苏美尔人编制了完备的法典。由此可见,D正确;A、C材料并未体现,故排除;《汉谟拉比法典》由古巴比伦王国制定,排除B。
5.(2022·深圳宝安期中)《汉谟拉比法典》规定,如果儿子打他的父亲,应砍掉他的手。而且没有关于成年年龄的规定,因此父亲只要活着,他的家长权威就存在。父亲无力偿还债务时,不仅可以将自己的奴隶,也可以将自己的家庭成员送给债主抵债。以上文字意在说明( D )
A.古巴比伦社会非常残忍
B.古巴比伦社会盛行奴隶制
C.《汉谟拉比法典》是古巴比伦的权威
D.古巴比伦男子对妻子、儿女有绝对的权威
解析:据题干材料可知,《汉谟拉比法典》保护父亲在家庭中的绝对权威,这说明古巴比伦男子对妻子、儿女有绝对的权威。
6.《汉谟拉比法典》规定:女祭司、商人和特殊的服兵役者可以卖掉他的田地、椰枣园和房子;买者履行他买的田地、椰枣园和房子的义务。这一材料可用于学习者理解古巴比伦王国的( C )
A.地理疆域B.奴隶制度
C.商品经济D.河渠水利
解析:题干材料反映了《汉谟拉比法典》中有关于买卖等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
7.“法典的精神,可从下列各项看出……例如如果房子倒了,压死了房主一个小孩,则造房子的工匠,依法亦必牺牲一个儿子。”《汉谟拉比法典》的上述规定体现了( D )
A.君权神授B.自由平等
C.尊卑有序D.同态复仇
解析:造房者导致房主失去孩子,依法亦必牺牲一个儿子,反映了同态复仇。
8.(2021·眉山中考)《汉谟拉比法典》规定:拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛,必须遭受同样损害;但如果损害无公民权的自由民的眼睛,则只需赔偿少量的钱财。这反映了该法典( D )
A.客观上迟滞巴比伦的发展
B.导致巴比伦阶级矛盾激化
C.养成自由民妄自尊大心理
D.旨在维护奴隶主阶级利益
解析:题干材料表明,在法律面前拥有公民权的自由民和无公民权的自由民是不平等的,这反映了该法典旨在维护奴隶主阶级利益。
9.下列图片共同反映了( D )
A.古老文字,象形表意B.奴隶社会,图腾崇拜
C.亚洲古国,文明领先D.法制传统,源远流长
解析:楔形文字、象形文字和甲骨文造字方法不尽相同,故A有误;B与题干内容无关;石柱法指的是古巴比伦法典,商朝的甲骨文属于亚洲古国文明,法老敕令属于非洲古埃及文明,C有误;三张图片都涉及文明古国的法律,表明法制传统,源远流长,D符合题意。
二、非选择题
10.阅读下列材料,回答问题。
【王国的崛起】
材料一 公元前2000年左右,游牧民族阿摩利人侵入两河流域,建立了一些各自独立的国家,其中一支占据巴比伦,建立了古巴比伦王国。古巴比伦王国第六代国王是一位具有雄才大略的国君,在他的治理下,巴比伦王国很快从蕞尔小邦一跃成为两河流域中下游地区的大国。
(1)古巴比伦王国第六代国王是谁?请结合史实说明他是“具有雄才大略的国君”。
答:国王:汉谟拉比。
史实:
①完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。
②实行君主专制制度,加强中央集权。
③制定了一部较为系统和完整的法典。
【文明的发掘】
材料二 1901年12月至1902年1月,一支由法国人和伊朗人组成的考古队在埃兰古都苏撒遗址发现一块石碑。石碑上部是太阳神、正义神沙马什授予汉谟拉比王权权标的浮雕。浮雕下面是围绕石碑镌刻的法典铭文,共4 000行,约8 000字,是垂直书写的。法典中部分铭文在古代就被磨损。
(2)材料二反映的是哪一部法典?法典铭文是用什么文字书写的?
答:法典:《汉谟拉比法典》。
文字:楔形文字。
【文明的真相】
材料三 前言(节选)要让正义之光照耀大地,消灭一切罪与恶,使强者不能压迫弱者。
正文(部分内容)奴隶属于奴隶主,逃亡奴隶必须交还原主,藏匿者死罪。贵族打了贵族,罚银处置;奴隶打了自由民,割去耳朵。如果自由民弄瞎了奴隶的眼睛,与弄瞎牛的眼睛处理原则一致。
结语(节选)(如果后人篡改法律)他的城市将毁灭,人民将离散,王国将更换,他的名字将永远被人遗忘。
(3)根据材料三判断,颁布这部法典的目的是什么?在这部法典中极力宣扬的思想是什么?我们应该如何评价此法典?
答:目的:维护奴隶主的利益。
思想:宣扬君权神授,诅咒不服从法律的人。
评价:这部法典比较全面地反映了古巴比伦王国的社会面貌,是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
(4)从以上材料可以看出,这部法律与当今法律相比最欠缺什么?
答:最欠缺当今法律所具有的平等精神和人道主义精神。(合理即可)
解析:本题考查学生灵活运用所学知识分析、解决问题的综合能力。第(1)题,旨在考查学生对基础知识的掌握情况,通过回顾所学回答即可。第(2)题,依据材料二“石碑上部是太阳神、正义神沙马什授予汉谟拉比王权权标的浮雕”的信息,结合所学可知,材料二反映的是《汉谟拉比法典》;《汉谟拉比法典》是两河流域的文明成果,当时该地区使用的文字是苏美尔人发明的楔形文字。第(3)题,根据材料三“奴隶属于奴隶主……与弄瞎牛的眼睛处理原则一致”的信息,结合所学可知,颁布这部法典的目的是维护奴隶主的利益;这部法典中极力宣扬的思想是君权神授,诅咒不服从法律的人。这部法典比较全面地反映了古巴比伦王国的社会面貌,是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。第(4)题,依据以上材料的内容可知,《汉谟拉比法典》是维护奴隶主阶级利益的工具,反映了不平等性,而且该法典对奴隶的惩罚极为残酷,不具有人道主义精神,这些正是《汉谟拉比法典》与当今法律相比而欠缺的。
起源
西亚的幼发拉底河与底格里斯河流域,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带
出现
约从公元前3500年起,两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国
统一
约公元前24世纪,两河流域实现了初步统一
成就
苏美尔人发明了“楔形文字”,制定了阴历;两河流域人发明了60进位制
等级
古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级
特征
家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征,战俘是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现象
经济
有关租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济比较活跃
第2课 古代两河流域
基础主干落实
一、古代两河流域文明
二、古巴比伦王国
1.起源:原是幼发拉底河中游的一个小国。
2.建立:汉谟拉比完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。
SHAPE \* MERGEFORMAT 3.统治:实行君主专制制度,加强中央集权。制定了一部较为系统和完整的法典。
4.灭亡:公元前1595年,古巴比伦王国被外族灭亡。
易错易混
两河流域文明≠古巴比伦文明,古巴比伦王国是古代两河流域文明发展的一个高峰。
三、《汉谟拉比法典》
1.内容:
2.地位:是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
3.意义:是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
易错易混
《汉谟拉比法典》的实质是维护奴隶主阶级的利益,强化奴隶主阶级的专政。
【史料实证——析实质】
材料
第6条:自由民窃取神庙或宫廷之财产者应处死;而收受其赃物者亦处死刑。
第16条:自由民藏匿宫廷或穆什钦努(指被征服地区的人)之逃奴于其家,而拒不交出者,此家家主应处死。
第21条:自由民侵犯他人之居者,应在此侵犯处处死并掩埋之。
第22条:自由民犯强盗罪而被捕者,应处死。
第196条:倘自由民损毁任何自由民之眼,则应毁其眼。
第200条:倘自由民击落与之同等自由民之齿,则应击落其齿。倘自由民之奴隶打自由民之颊,则应割其一耳。
(1)通过上述《汉谟拉比法典》的内容可以清晰地了解古巴比伦哪些社会状况? 其实质是什么?
答:社会状况:古巴比伦社会等级情况;奴隶制度相当发达;家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征;古巴比伦的商品经济比较活跃等。实质:维护奴隶主的利益,强化奴隶主阶级的专政。
(2)《汉谟拉比法典》与现代法律精神有什么不同?
答:《汉谟拉比法典》的这些规定同现代“法律面前人人平等”的精神是不同的,与现代法律相比,它所体现的法律公平十分有限,主要是为奴隶主阶级服务的。
【家国情怀——获启迪】
(3)通过对以上文明成果的认知,你从中获得了哪些启迪?
答:①大河流域肥沃的土壤、充足的水源等优越条件有利于古代文明的产生与繁荣。②人类文明是由劳动人民创造的。③法律是统治阶级意志的体现,是维护统治阶级利益的工具。④建立法治社会,应当强调法律面前人人平等,维护法律的尊严。
素养达标
一、选择题
1.某同学为介绍某地区古代文明,初拟了一个提纲,其中有“美索不达米亚”“早期高度文明”“苏美尔王朝”。据此可知,该同学介绍的文明发源于( B )
A.非洲尼罗河B.西亚两河流域
C.南亚印度河D.美洲亚马孙河
解析:两河流域,又称“美索不达米亚”,这里孕育了古代两河流域文明。
2.(2021·宜昌中考)有学者认为,“文字不是一种深思熟虑的发明物,而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。文字始终是苏美尔古典文明的一个特征”。苏美尔文字被称为( B )
A.象形文字B.楔形文字
C.字母文字D.拉丁文字
解析:两河流域的苏美尔人很早就发明了文字,这种文字被称为“楔形文字”。
3.国王汉谟拉比统治时期的古巴比伦,好几个年份都作为“开凿河渠之年”载入史册。这个时期的古巴比伦水利设施不断完善,得益于( D )
A.奴隶制国家的建立B.农业发展的需要
C.《汉谟拉比法典》的实施D.统一的君主专制中央集权制度建立
解析:汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家,实行君主专制制度,加强中央集权。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。大兴水利、开凿河渠得益于中央集权制度的力量。
4.(2021·佛山南海模拟)两河地区天然无屏障……许多古代民族在此演出一部战争史。北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水,毁坏农田。苏美尔人……试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。对此解释正确的是( D )
A.两河地区依靠对外移民生存B.法典指《汉谟拉比法典》
C.洪水导致苏美尔人对外掠夺D.地理环境影响政治走向
解析:根据材料可知,两河地区天然无屏障,经常发生战争,特殊的地理环境使得洪水等自然灾害时有发生,为了应对因地理环境因素而导致的各种灾害酿成的潜在冲突,苏美尔人编制了完备的法典。由此可见,D正确;A、C材料并未体现,故排除;《汉谟拉比法典》由古巴比伦王国制定,排除B。
5.(2022·深圳宝安期中)《汉谟拉比法典》规定,如果儿子打他的父亲,应砍掉他的手。而且没有关于成年年龄的规定,因此父亲只要活着,他的家长权威就存在。父亲无力偿还债务时,不仅可以将自己的奴隶,也可以将自己的家庭成员送给债主抵债。以上文字意在说明( D )
A.古巴比伦社会非常残忍
B.古巴比伦社会盛行奴隶制
C.《汉谟拉比法典》是古巴比伦的权威
D.古巴比伦男子对妻子、儿女有绝对的权威
解析:据题干材料可知,《汉谟拉比法典》保护父亲在家庭中的绝对权威,这说明古巴比伦男子对妻子、儿女有绝对的权威。
6.《汉谟拉比法典》规定:女祭司、商人和特殊的服兵役者可以卖掉他的田地、椰枣园和房子;买者履行他买的田地、椰枣园和房子的义务。这一材料可用于学习者理解古巴比伦王国的( C )
A.地理疆域B.奴隶制度
C.商品经济D.河渠水利
解析:题干材料反映了《汉谟拉比法典》中有关于买卖等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
7.“法典的精神,可从下列各项看出……例如如果房子倒了,压死了房主一个小孩,则造房子的工匠,依法亦必牺牲一个儿子。”《汉谟拉比法典》的上述规定体现了( D )
A.君权神授B.自由平等
C.尊卑有序D.同态复仇
解析:造房者导致房主失去孩子,依法亦必牺牲一个儿子,反映了同态复仇。
8.(2021·眉山中考)《汉谟拉比法典》规定:拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛,必须遭受同样损害;但如果损害无公民权的自由民的眼睛,则只需赔偿少量的钱财。这反映了该法典( D )
A.客观上迟滞巴比伦的发展
B.导致巴比伦阶级矛盾激化
C.养成自由民妄自尊大心理
D.旨在维护奴隶主阶级利益
解析:题干材料表明,在法律面前拥有公民权的自由民和无公民权的自由民是不平等的,这反映了该法典旨在维护奴隶主阶级利益。
9.下列图片共同反映了( D )
A.古老文字,象形表意B.奴隶社会,图腾崇拜
C.亚洲古国,文明领先D.法制传统,源远流长
解析:楔形文字、象形文字和甲骨文造字方法不尽相同,故A有误;B与题干内容无关;石柱法指的是古巴比伦法典,商朝的甲骨文属于亚洲古国文明,法老敕令属于非洲古埃及文明,C有误;三张图片都涉及文明古国的法律,表明法制传统,源远流长,D符合题意。
二、非选择题
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【王国的崛起】
材料一 公元前2000年左右,游牧民族阿摩利人侵入两河流域,建立了一些各自独立的国家,其中一支占据巴比伦,建立了古巴比伦王国。古巴比伦王国第六代国王是一位具有雄才大略的国君,在他的治理下,巴比伦王国很快从蕞尔小邦一跃成为两河流域中下游地区的大国。
(1)古巴比伦王国第六代国王是谁?请结合史实说明他是“具有雄才大略的国君”。
答:国王:汉谟拉比。
史实:
①完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。
②实行君主专制制度,加强中央集权。
③制定了一部较为系统和完整的法典。
【文明的发掘】
材料二 1901年12月至1902年1月,一支由法国人和伊朗人组成的考古队在埃兰古都苏撒遗址发现一块石碑。石碑上部是太阳神、正义神沙马什授予汉谟拉比王权权标的浮雕。浮雕下面是围绕石碑镌刻的法典铭文,共4 000行,约8 000字,是垂直书写的。法典中部分铭文在古代就被磨损。
(2)材料二反映的是哪一部法典?法典铭文是用什么文字书写的?
答:法典:《汉谟拉比法典》。
文字:楔形文字。
【文明的真相】
材料三 前言(节选)要让正义之光照耀大地,消灭一切罪与恶,使强者不能压迫弱者。
正文(部分内容)奴隶属于奴隶主,逃亡奴隶必须交还原主,藏匿者死罪。贵族打了贵族,罚银处置;奴隶打了自由民,割去耳朵。如果自由民弄瞎了奴隶的眼睛,与弄瞎牛的眼睛处理原则一致。
结语(节选)(如果后人篡改法律)他的城市将毁灭,人民将离散,王国将更换,他的名字将永远被人遗忘。
(3)根据材料三判断,颁布这部法典的目的是什么?在这部法典中极力宣扬的思想是什么?我们应该如何评价此法典?
答:目的:维护奴隶主的利益。
思想:宣扬君权神授,诅咒不服从法律的人。
评价:这部法典比较全面地反映了古巴比伦王国的社会面貌,是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
(4)从以上材料可以看出,这部法律与当今法律相比最欠缺什么?
答:最欠缺当今法律所具有的平等精神和人道主义精神。(合理即可)
解析:本题考查学生灵活运用所学知识分析、解决问题的综合能力。第(1)题,旨在考查学生对基础知识的掌握情况,通过回顾所学回答即可。第(2)题,依据材料二“石碑上部是太阳神、正义神沙马什授予汉谟拉比王权权标的浮雕”的信息,结合所学可知,材料二反映的是《汉谟拉比法典》;《汉谟拉比法典》是两河流域的文明成果,当时该地区使用的文字是苏美尔人发明的楔形文字。第(3)题,根据材料三“奴隶属于奴隶主……与弄瞎牛的眼睛处理原则一致”的信息,结合所学可知,颁布这部法典的目的是维护奴隶主的利益;这部法典中极力宣扬的思想是君权神授,诅咒不服从法律的人。这部法典比较全面地反映了古巴比伦王国的社会面貌,是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。第(4)题,依据以上材料的内容可知,《汉谟拉比法典》是维护奴隶主阶级利益的工具,反映了不平等性,而且该法典对奴隶的惩罚极为残酷,不具有人道主义精神,这些正是《汉谟拉比法典》与当今法律相比而欠缺的。
起源
西亚的幼发拉底河与底格里斯河流域,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带
出现
约从公元前3500年起,两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国
统一
约公元前24世纪,两河流域实现了初步统一
成就
苏美尔人发明了“楔形文字”,制定了阴历;两河流域人发明了60进位制
等级
古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级
特征
家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征,战俘是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现象
经济
有关租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济比较活跃
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