2020-2021学年22 出师表评课课件ppt
展开一、创设情境,导入新课
诸葛亮是中国人民智慧的化身,“三顾茅庐”,“火烧赤壁”,“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国大地上家喻户晓。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的杰作,文章质朴诚挚,志尽文畅,为后人所敬仰。东坡有云:“读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝。”今天我们就一起来学习这篇千古名作。
二、学海冲浪、夯实基础
了解一种文体:表:古代的一种文体。“出师表”是出兵打仗前,主帅给君主上的奏章。这种表,或表明精忠报国之心,或献攻略之策。
历来以战名世者甚众,以表传后者颇少。唯独诸葛亮的不仅存之典册,而且灿然于文苑。这是因为孔明之作,持论贤明通达,行文情浓义明,因而被奉为理政的规范,为人的圭臬,作文的楷模。
(181-234),字孔明,号卧龙,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、外交家。在隆中耕种,后刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立蜀汉。代表散文《出师表》《诫子书》等。
这篇表写于蜀汉建兴五年(227)诸葛亮第一次出师伐魏之前。其时蜀汉已从猇(xiā)亭(今湖北宜昌)战役的惨败中初步恢复过来,既与吴国通好,又稳定了自己的战略后方,伐魏时机臻于成熟。在这篇表文中,诸葛亮劝说后主刘禅广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,以继承先帝刘备的遗志;也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。
正字音:陛(bì)下 臧否(zāng pǐ ) 恢弘(hóng) 驽钝(nú dùn)菲(fěi)薄 庶(shù )
开张圣听:扩大皇上听闻(的范围)。光:发扬光大。恢弘:发扬,扩展。引喻失义:说话不恰当。陟罚臧否:晋升、处罚、赞扬、批评。作奸犯科:做奸邪事情,触犯科条。斟酌损益:(处理事务)斟酌情理,考虑得失。咨诹善道:询问(治国的)好方法。
(1)古今异义①未尝不叹息痛恨于桓、灵也古义:感到痛心、遗憾 今义:极为仇恨②臣本布衣古义:指平民 今义:用布做的衣服③先帝不以臣卑鄙古义:社会地位低微,见识短浅 今义:(语言行为)恶劣,不道德
④由是感激古义:感奋激发 今义:因对方的好意或帮助而感动并产生谢意⑤开张圣听古义:扩大 今义:店铺开业⑥临表涕零古义:眼泪 今义:鼻涕⑦遂许先帝以驱驰古义:奔走效劳 今义:驱赶、奔跑
①遗深追先帝遗诏 (指死去的人留下的)是与先帝简拔以遗陛下 (给予)②论宜付有司论其刑赏 (动词,判定,评定)每与臣论此事 (动词,谈论)
③效恐托付不效,以伤先帝之明 (动词,奏效、实现)愿陛下托臣以讨贼兴复之效 (名词,效用,这里是“任务”的意思)④以以昭陛下平明之理 (表目的,用来)先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈 (介词,因为)故临崩寄臣以大事也 (介词,把)恐托付不效,以伤先帝之明 (连词,从而)
①恢弘志士之气(恢弘:形容词做动词,发扬,扩展)②亲贤臣,远小人(亲:形容词作动词,亲近;远:形容词作动词,疏远)③此皆良实(良实:形容词作名词,贤良诚实的人)④以光先帝遗德(光:名词作动词,发扬光大)
⑤深入不毛(毛:名词作动词,长庄稼)⑥优劣得所(优劣:形容词作名词,指才能高的人和才能低的人)⑦若有作奸犯科及为忠善者 (作奸犯科:动词作名词,做奸邪事情,触犯科条)
请同学们以小组为单位翻译课文,注意直译做到:字字落实。
三、初读文章,整体感知
朗读课文,思考文章写的是什么内容?
你能根据诸葛亮提的建议来理清文章结构,划分层次吗?
全文可分三部分:第一部分(1—5段):指明危机,提出建议。写临出师前的忠谏,提出了广开言路、执法如一、任人惟贤的具体建议。第二部分(6-7段):追忆往事,陈述理由。追述先帝刘备的知遇之恩,表白自己精诚图报的忠心。第三部分(8-9段):分清责任,表明决心。点明出师本义,表示兴复汉室的决心。
四、研读分析,合作探究
诸葛亮是从哪几个方面提出建议的? 广开言路 严明赏罚 亲贤远佞
你认为这三条中,其中最关键的是哪一条?为什么?
诸葛亮重点提出的建议是第三条:亲贤臣远小人。 因为广开言路是前提,执法公平是关键,亲贤远佞是核心,能否做到广开言路和严明赏罚,关键在于能否做到亲贤远佞。
诸葛亮伐魏兴汉的愿望有多迫切?你能结合第7段的原文来体会吗?
“奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都”。这一连串的语句写出了诸葛亮规划伐魏计划的兴奋心情。可见愿望之强烈。“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”。诸葛亮把伐魏兴汉视为自己不容推卸的职责所在。
诸葛亮写这篇表文的目的是什么?
主要用意是希望后主“亲贤臣,远小人”。其理由是:(1)“开张圣听”“严明赏罚”是对刘禅“亲小人”而言;(2)在人事安排上,为刘禅创造了“亲贤臣”的条件,强调亲贤远佞是关系到国家存亡的大事; (3)亲贤远佞思想是贯穿全篇的。结尾部分,要刘禅听取贤臣的“兴德之言”。
五、拓展升华、体悟情感
请大家有感情的朗读一遍课文,仔细思考,看看你读出了一个怎样的诸葛亮。
请大家用“读 ,我读出了诸葛亮 的情怀(或期望)”这种句式来回答。
读“先帝创业未半而中道崩殂……益州疲弊”,我读出了亮暗示刘禅发愤图强的良苦用心。 读“受命以来……深入不毛”,我读出了作者的责任感和使命感。 读“不效则治臣之罪,以告先帝之灵”,我读出了亮以身许国的意志和决心。
如何看待文中诸葛亮对刘氏父子的“忠”?请谈谈你的看法。 “忠”应该理解为诸葛亮知恩图报,忠心为国。还可以看作是他有高度的责任感,使命感;他鞠躬尽瘁,死而后已,永远是后代胸怀抱负、有良知和正义感的知识分子心中一面高高飘扬的旗帜。
诸葛亮的“忠”是一种愚忠,是知遇之恩后的一种繁重的枷锁。他只忠于刘氏父子,却不审时度势,忠于自己的才能,这是一种狭隘的爱国行为。如果他真的爱国爱民,又何必辅佐那个扶不起的阿斗呢?北伐之所以功亏一篑,不就是因为刘禅的昏庸无能吗?
关于诸葛亮是否“愚忠”的话题历来就有争议,但我们在分析诸葛亮的“忠”的时候,既要看到他积极的一面,也要看到其时代的局限性。因而,我们在评价过程中,在立足文本之外,再用历史的眼光来审视,从而做到力求全面、中肯。
《出师表》从严格意义上讲是一种例行公文,其之所以能流传久远是因为它文中的报国的至诚,情意的真切,对后世影响的深远。历史上有不少文人对其做出了高度评价。如:陆游在《书愤》中写到“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?”;文天样在《正气歌》中写到“或为出师表,鬼神泣壮烈。”
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