初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）爱莲说教学设计及反思

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）爱莲说教学设计及反思，共26页。教案主要包含了图片导入，走近作者，背景资料，文本知识，重点生字，活动：文言知识梳理，活动：小组合作探究，活动：合作探究等内容，欢迎下载使用。
1.有感情地朗读并背诵全文，把握文章的节奏和韵律。
2.掌握文中重点文言字词的含义和用法，疏通文意，能够准确翻译课文，了解“说”文体的特点。
3.赏析文中托物言志的写作手法，理解莲“出淤泥而不染”的象征意义，分析菊和牡丹在文中的作用。
4.体会作者通过莲花寄托的不慕名利、洁身自好的高洁志趣，培养正确的价值观和审美情趣。
教学重点：
1.积掌握重点文言词语和特殊句式，借助注释和工具书疏通文意。
2.学习本文托物言志的手法，理解莲的形象与君子品格的象征对应关系，把握作者以莲自喻的写作意图。
教学难点：
1.理解作者以菊、牡丹衬托莲花的写作技巧，体会三种花象征的不同人生态度。
2.感悟作者在文中表达的思想感情，理解其不与世俗同流合污的精神追求。
【图片导入】多媒体屏幕依次展示三句诗的配图
“采菊东篱下，悠然见南山。”
“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
提问：这三句诗分别写了哪三种花？在你的印象里，这三种花各自代表着什么？或者说，你一想到它们，脑海中会浮现出什么词语、画面或者感觉？
学生思考后举手回答，教师多鼓励引导学生。
学生回答：
菊花：秋天、隐士、陶渊明、高洁、清冷。
牡丹：富贵、华丽、大唐、热闹、雍容。
荷花：夏天、纯洁、出淤泥而不染、清新。
引导：同样是花，不同的人爱不同的花，这背后其实藏着不同的人生态度。那么，如果让你选择一种花来代表自己，你会选哪一种？先不用急着回答。今天我们要认识一位北宋的哲学家——周敦颐。他一生为官清廉，刚正不阿，不媚权贵。在他眼中，菊花代表隐逸，牡丹代表富贵，而他却偏偏独爱莲花，还专门为莲花写了一篇流传千古的短文，题目就叫《爱莲说》。
【走近作者】
周敦颐（1017－1073年），原名敦实，字茂叔，因避宋英宗名讳而改名为敦颐，号濂溪，世称濂溪先生，与邵雍、张载、程颢、程颐并称北宋五子。中国北宋时期官员、文学家、理学家。作为学者型官僚，周敦颐延续了自汉代以来的官教合一的传统，在理政之余，还讲学授课，并有多部著作传世。他的文学造诣也很高，被誉为“文以载道”的典范，其主要著作有《太极图说》《通书》《爱莲说》等。
【背景资料】
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐于嘉祐八年（1063年）五月创作的一篇散文，收录于《周敦颐集》。
这篇文章是周敦颐做南康（今江西星子）郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑鼻。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，于是写下了著名的《爱莲说》。
【文本知识】
“说”是中国古代文言文体之一，指以议论为主的阐释性文体，借具体事物或现象表达观点，写法灵活且语言简洁。
1.基本特征：可托物言志、借物抒情，文体不拘一格，篇幅长短不定，既可说明事物、阐述道理，也可发表议论。
2.代表篇目包括《爱莲说》《马说》《捕蛇者说》《师说》等。
【重点生字】
周敦颐（dūn yí） 甚蕃（fán） 淤泥（yū） 濯（zhuó）
不蔓不枝（màn） 亵玩（xiè） 鲜有闻（xiǎn）
任务一：声韵琅琅·朗读品鉴
1. 有感情地朗读全文，初步感知文中的情感变化。
（1）朗读要求：
①读准“蕃、淤、濯、亵、鲜”等生僻字的字音，做到发音准确清晰，整体语气平和清雅，吐字轻盈。
②注意句式变化，正确划分停顿，避免因断句错误而影响对文意的理解，语速适中偏慢，不可过快。
③通过舒缓的节奏传达文章的从容与雅致，在充分理解文意的基础上，读中带情，读出作者对莲的喜爱与赞美之情。
2. 朗读指导示例
听朗读示范，画出文中的节奏划分，体会句间停顿和语气的变换。
爱莲说
周敦颐
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱莲/之/出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
3.自由朗读课文3分钟
学生自由朗读课文后，教师邀请2-3个学生到台上朗读。
任务二：疏通文意·文言知识积累
1.默读全文，结合注释解释下面重点字词的含义，疏通文意。
学生独立思考3分钟后，小组成员讨论5分钟，并将答案整理在纸上。
讨论完成后，学生举手回答，教师进行点评，肯定优点，纠正共性错误。
翻译课文时要注意：翻译要结合上下文，不可生硬直译。关键词语要在译文中体现准确含义。
（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
爱：喜爱。
甚：非常。
蕃：多。
独：只，唯独。
李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
世人：社会上的一般人。
甚：很，十分，一作“盛”。
译文：水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，社会上的人（都）非常喜爱牡丹。
（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予：我。
淤泥：沟、池塘里积存的污泥。
而：表示转折，但、却。
染：沾染（污秽）
濯：洗涤。
清涟：水清而有微波，这里指清水。
妖：艳丽。
中通：指莲的柄内部贯通。
外直：指莲的柄外部笔直。
蔓枝：名词用作动词，生枝蔓，长枝节。
远：形容词作动词，遥远。
益：更加。
亭亭：耸立的样子。
植：竖立。
亵玩：靠近赏玩。
译文：我唯独喜爱莲花，（它从）污泥里生长出来却不受沾染；它经过清水洗涤，但不（显得）妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它洁净地挺立在那里，可以从远处观赏却不能靠近赏玩（它）啊。
（3）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
谓：以为，认为。
隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
君子：指品德高尚的人。
噫：叹词，表示感慨。
鲜：少。
同予者何人：我一样的还有什么人呢？
宜：当。这里与乎连用有当然、应当的意思。
译文：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。
【活动：文言知识梳理】
2.通过阅读全文，结合上下文和课文的注释，思考下列词语的古今不同的意思、句式结构。
学生活动：学生独立默读全文，用红笔圈出目标词句，结合注释与上下文，找出文中的写古今词义差异、特殊句式和一词多义。
（1）古今异义
亭亭净植（古义：竖立。 今义：栽种，种植。）
香远益清（古义：更，更加。 今义：主要用作名词表示“利益、好处”。）
（2）特殊句式
予独爱莲之出淤泥而不染（省略句，省略了介词“于”，应为“予独爱莲之出于淤泥而不染”。）
牡丹，花之富贵者也……（判断句，“……者也”表示判断,“牡丹”是被判断的主语，“花之富贵者”是判断谓语。）
（3）词语的灵活用法
不蔓不枝：名词用作动词，生枝蔓，生枝茎。
香远益清：形容词用作动词，意为远播。
香远益清：形容词用作动词，意为显得清幽。
任务三：整体感知·重点探究
【活动：小组合作探究】
1.作者在文中一共提到了几种花？分别是什么？它们分别象征哪一类人？在文中找到原句并分析。
活动安排：4人为一个小组，学生找原文中的依据，并讨论分析，完成下列表格。
默读课文，将提到的花名依次标注出来。
小组讨论三种不同的花分别代表哪一种人。
完成后由小组代表汇报，教师点评并板书补充。
参考答案：
2.作者为什么喜欢莲花？你从文中哪看出来的？结合相关资料思考古代的莲花一般有什么象征意义？
学生独立默读全文1分钟，圈画关键词句。随后同桌两人交流答案，限时2分钟。
学生举手回答，教师引导学生小结。
参考答案：
“莲，花之君子者也。”
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
在古代莲花通常象征着：清廉正洁，作者喜欢莲花，是因为它生长环境虽不洁净却能保持高洁，外形美丽却不妖艳，象征着君子的品格。
【活动：合作探究】
3.作者分别是从哪些方面描写莲花的？这些特点对应了君子的哪些品质呢？
活动安排：小组为单位，快速浏览课文第2段中描写莲花的七个短句，通过小组合作，找出文中描写莲花的语句，并将其与君子的品质一一对应。
提示：香气是莲的特点。但作者为什么说“远”和“清”？
小组代表展示本组讨论结果，其他组可补充或质疑。
参考答案：
出淤泥而不染，濯清涟而不——生长环境
中通外直，不蔓不枝——体态
香远益清——香气
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——气质品格
4.作者独爱莲花，为什么还要写菊花和牡丹？这样写的作用是什么？运用了什么写作手法？
讲解：衬托是一种汉语表现手法，指为了突出主要事物，利用类似或相反的事物作陪衬，使其特色更加鲜明，其核心在于“烘云托月”，通过宾体事物对主体的陪衬，达到渲染对象主体形象的目的，常见修饰语包括巧妙地衬托、鲜明地衬托等。
正衬‌：利用同主体事物相类似的事物作陪衬，以“好”衬“更好”，以“高”衬“更高”。
反衬‌：利用相反或相异的事物作陪衬，通过反差强化主体特征，如以动衬静、以哀衬乐。
根据教师讲解，学生举手回答，教师小结引导。‌
参考答案：
运用了衬托的写作手法，以菊正衬莲，以牡丹反衬莲；突出了莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品质，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时也讽刺了追名逐利、趋炎附势的世风。
任务四：细节探究·主旨揭秘
1.作者在开篇写“可爱者甚蕃”，接着却说“独爱菊”“独爱莲”，这样写有什么作用？
提示：既然可爱的花那么多，喜欢各种花的人也很多，可作者接下来却用了两个“独”字——“独爱菊”“独爱莲”。你们发现了吗？开篇的“可爱者甚蕃”和后面的两个“独”之间，有什么关系？
学生思考后举手回答，教师补充明确。
参考答案：
用“可爱”二字，包罗群芳，突出花的种类繁多、世人喜好广泛‌，为后文的“独爱”作铺垫。写陶渊明爱菊，既引出下文对菊花的评价，又用菊花正衬莲花，突出莲花的君子品格。
【活动：品“独”明志】
2.本文作者周敦颐“独爱莲”，陶渊明“独爱菊”，两个“独”字分别表达了什么？作者放在一起写有什么作用？
提问：结合你学过的陶渊明的诗句或故事，陶渊明是一个怎样的人？他的“独”表达了什么？
学生引导学生回答：陶渊明厌恶官场，归隐田园，他的“独”表现了他不与世俗同流合污、孤高自守的隐逸情怀。
提示：周敦颐一生为官，身处官场。他的“独”又表达了什么？
学生回答，教师讲解：周敦颐在官场中坚守清白，不随波逐流，他的“独”表现了在世俗中保持君子品德的坚定。
参考答案：
“独爱菊”，显示陶渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，通过“晋陶渊明独爱菊”“予独爱莲”的对比，更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？强调作者与陶渊明一样，都有‌独特而高洁的审美取向，为下文托物言志、突出莲花的君子品格蓄势。
3.本文中说“自李唐来，世人甚爱牡丹”，这说明了什么？作者这样些有什么用意？
提示引导：一个时代喜欢的花往往能反映当时的社会风气。请大家结合历史知识和课文内容，思考唐朝人为什么偏爱牡丹？
学生回答：牡丹象征富贵。
教师补充讲解：唐朝国力强盛，社会崇尚奢华，牡丹的艳丽正好契合了人们追求富贵的心理。
学生思考后回答，教师引导小结。
参考答案：
揭示了自唐朝以来社会普遍崇尚富贵、追逐名利的世俗风气，世人爱牡丹，是为了与自己对莲花的“独爱”形成对比，同时为下文“牡丹之爱，宜乎众矣”的讽刺作铺垫。
4.文中“中通外直，不蔓不枝”运用了什么修辞手法？这样写有什么表达效果？
提问：句子前后两部分字数相等、结构相似的修辞叫什么？
学生回答：对偶。
举手抢答修辞手法，分析“中通”与“外直”、“不蔓”与“不枝”的对仗关系。
参考答案：
使用了对偶的修辞手法，句式结构对称，“中通”对“外直”，“不蔓”对“不枝”，语义和语法两两相对，形成工整的对仗关系。这种句式不仅增强了语言的韵律美，也使君子内外兼修、表里如一的形象更加突出。
【活动：探问“同予者何人”】
5.文中说“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”，这两句话有什么关系，从中看出作者是一个怎样的人？
活动：4-6人为一组，分析两句话的关联，说出反问句的表达效果。结合课文课文，概括作者的人物形象。
提示：
这两句话在文中的位置有什么不同？它们之间有什么联系？（第一句在描写莲花之前，第二句在结尾感叹部分；第二句是对第一句的呼应和深化。）
“莲之爱，同予者何人”是一个什么句式？把它改成陈述句“没有人与我相同”，表达效果有什么不同？（反问句，语气更强烈，更能表达作者的感慨和孤独。）
小组代表分享讨论结果，教师引导学生小结，并进行必要的讲解。
参考答案：
“莲之爱，同予者何人”是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出作者对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。作者以莲自谕，他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
6.如何理解作者在篇末做出的评价“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”？
提问：这一句话提到了几种花的喜爱者？分别是谁？请按顺序说出来。
学生回答：菊之爱（陶渊明之后的人）、莲之爱（作者自己以及可能的人）、牡丹之爱（世人）。
提问：作者在开头说“噫”，这是一个感叹词。请用一个词语形容作者此时的心情。
学生回答：叹息、感慨、无奈、讽刺等。
参考答案：
抒发了作者深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人？
作者以花喻人，借三种喜爱者的对比，既表达对君子品格的执着追求，又批判了趋炎附势的世风，还流露了知音难觅的无奈。
7.综合全文分析，本文还有哪些写作手法?请举例说明。
学生思考2分钟后，同桌之间讨论1分钟。
举手回答，其他学生补充纠错。
参考答案：
托物言志。作者赋予莲一种高洁的品格，不仅写景是美的，而且将人的思想引向更广阔更深远的天地。
拟人的修辞手法。《爱莲说》并不仅仅是在赞美莲的纯洁，而是将莲赋予人的性格，人的气质，人的品格。
反衬。作者描写莲花，用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬，通过正反衬托，莲花的君子形象更加鲜明突出，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
【活动：畅所欲言】
8.文中提到三种人生态度：陶渊明的隐逸、世人的富贵追求、周敦颐的君子之志。你更欣赏哪一种？为什么？
学生分享自己的想法，教师鼓励学生发言。
参考答案：
示例1：我更欣赏周敦颐的君子之志。因为他不逃避现实，而是在污浊中坚守清白，既入世又保持高尚，这种积极而独立的态度对今天的我们更有启发。
示例2：我更欣赏陶渊明的隐逸。因为当环境无法改变时，选择归隐田园、保持内心宁静也是一种智慧。
【主旨概括】
作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬。本文借赞美莲来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。‌‌
【课堂寄语】
一千年前，周敦颐在浊世中独爱莲，以莲自喻，写下了这篇千古名文。一千年后，我们在课堂上诵读它，依然能感受到那份清正的香气。学习了周敦颐的《爱莲说》，我们读懂了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁志趣，领略了这位北宋哲学家在浊世中坚守清白、不慕名利的风骨与担当。愿你们在今后的成长路上，无论身处怎样的环境，都能像莲一样——内心通达，行为正直，不蔓不枝，香远益清。做一个洁身自好、自尊自爱的人，做一个可敬而不可侮慢的君子。
你有什么收获？
1.积累了“蕃、濯、亵、鲜”等文言词语,了解了“说”这一古代议论性文体的特点。
2.读懂了作者“出淤泥而不染”的深刻含义，理解了他在污浊官场中坚守清白、不慕名利的高尚品格。
3.认识了中国传统文化中“莲”作为君子品格的象征意义，增强了对中华优秀文化的认同感。
1.背诵并默写全文，注意字迹工整、无错别字。
2.请为《爱莲说》设计一枚书签或一幅插图，写出你的设计构思（包括画面元素、色彩搭配及寓意），字数100字左右。
花名
文中句子
象征的人
菊花
花之隐逸者也
隐居避世的人
牡丹
花之富贵者也
追求荣华富贵的人
莲花
花之君子者也
品德高尚的君子
特点
象征的人
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
洁身自好，不同流合污，不媚俗、不炫耀
中通外直，不蔓不枝
内心通达，行为正直，不攀附权贵
香远益清
美德远扬，声名远播
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
端庄廉洁，自尊自爱，坚守节操，令人敬重