初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）11*核舟记多媒体教学ppt课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）11*核舟记多媒体教学ppt课件，共34页。PPT课件主要包含了第1课时，核舟记，通假字，古今异义，一词多义，高可二黍许大约，珠可历历数也可以，其人视端容寂正，省略句，文言句式等内容，欢迎下载使用。
多么神奇而瑰丽的艺术，一颗平凡的桃核，竟在人工的雕琢下变得如此生动精美。今天让我们一起走进课文《核舟记》，去感受这艺术的魅力所在。
统编版·语文·八年级下册
CONTENTS 教学目录
1.理解文章内容，掌握本课文言字词和句式。2.抓住文体特点，把握说明对象特点和写作顺序。3.品味本文简洁、严密、生动的语言。4.体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的成就，增强民族自豪感。
魏学洢（约1596-约1625），字子敬，明未嘉善（今属浙江）人，文学家，著有《茅檐集》。其父魏大中因上疏弹劾宦官魏忠贤，被捕下狱遭暗害。魏学洢扶柩还乡，悲愤而死。
本文选自《虞初新志》卷十（清代张潮编，文学古籍刊行社1954年版）。略有删节。文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王毅。王毅，字叔远，又名叔明，常熟人，号初平山人，王叔远除雕有多枚核舟外，还曾创作了微型木雕天封塔。
1994年，在宁波镇海发现了一枚“东坡泛赤壁”的桃核舟，经过专家鉴定，为王叔远晚年作品，是迄今发现的世上仅存的中国明末清初的桃核雕刻品。
“核舟”是一件微雕工艺品，即由桃核雕刻成的舟。“记”是古代的一种文体。标题简清明了，点明了文章的写作对象和文体。
大苏泛赤壁宋神宗元丰二年（1079），苏轼被人诬陷所作诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱。最终他被贬黄州（今湖北黄冈）担任一个有名无实的团练副使。元丰五年（1082），他泛舟游览黄州城外的赤鼻矶（并非真正赤壁之战所在地），写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》以寄托他谪居时的心情。
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家、“江西诗派”开山之祖。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。佛印（1032—1098），宋代名僧。宋神宗钦仰其道风，赠号“佛印禅师”。
器皿（ ） 贻（ ） 有奇（ ） 箬篷（ ） 糁（ ） 髯（ ） 椎髻（ ） 篆章（ ） 诎（ ）
左手倚一衡木（“衡”同“横”）
舟首尾长约八分有奇[古义：零数、余数。今义：单的；不成对的（跟“偶”相对）]
高可二黍许（古义：大约。今义：可以）而计其长曾不盈寸（古义：竟然。今义：指中间隔两 代的亲属关系）
词类活用石青糁之（名词作状语，用石青）中峨冠而多髯者为东坡（名词作动词，戴着高高的帽子）居右者椎髻仰面（名词作动词，梳着形状像椎的发髻）
中轩敞者为舱（表示判断，相当于“是”）
为宫室、器皿、人物（做。这里指雕刻）
东坡右手执卷端（开头）
则题名其上(省略句，“其上”前省略了介词“于”)各隐卷底衣褶中(省略句，“隐”后省略介词“于”)
尝贻余核舟一（现代汉语语序为“尝贻余一核舟”)其两膝相比者（现代汉语语序为“其相比两膝者”）
认真阅读课文及课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于探究研读时解决。
1.圈出自己不懂的字词。2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
译文：明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能在直径一寸的木头上，雕刻出宫室、器皿、人物，以至飞鸟走兽、树木石头，全都是就着（材料原来的）样子模拟（要雕刻的东西的）形态，各有各的神情姿态。（他）曾经赠送给我一只用桃核雕刻成的小船，(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
译文：小船从头到尾长约八分多一点儿，高约二分。中间高起而宽敞的部分是船舱，箬竹叶做的船篷覆盖着它。（船舱）旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗子来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在凹下去的笔画上。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左，苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
译文：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡和黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的后背。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身体，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
译文：佛印极像弥勒，敞胸露怀，抬头仰望，神态与苏东坡、黄鲁直不相关联。（佛印）平放着右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
眼睛正视着（茶炉），神色平静
译文：船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个撑船的人。右边的船工梳着形状像椎的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉子上有个壶，那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶烹煮的声音的样子。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
译文：那只船的底部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子的脚，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是朱红的。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
译文：总计这一只核舟上，刻了人五个；刻了窗八扇；刻了箬竹船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章篆字，刻的字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。是挑选了长而窄的桃核刻成的。啊,技艺也真神奇啊!