人教部编版（2024）八年级下册（2024）虽有嘉肴说课课件ppt

这是一份人教部编版（2024）八年级下册（2024）虽有嘉肴说课课件ppt，共16页。PPT课件主要包含了关于《礼记》，教学相长，课前互动，类比手法引观点，层层递进说理由，引用经典强结论等内容，欢迎下载使用。
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，战国至秦汉间各种礼仪论著的选集，相传是西汉经学家戴圣编纂的。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各方面的内容，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇包含较丰富的哲学思想。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。
“不学诗，无以言。不学礼，无以立。” ——孔子
礼（ ）往来 孤陋寡（ ） 一张一（ ）承上（ ）下 一成不（ ） 以（ ）为贵
1.读准字音, 读出音韵美。
虽有 嘉肴，弗食，不知 其旨也；虽有 至道，弗学，不知 其善也。是故 学 然后知不足，教 然后知困。知不足，然后 能自反也；知困，然后 能自强也。故曰：教学 相长也。《兑命》曰：“学 学半。”其 此之谓乎？
诵读小贴士读出停顿。①领起字词后停顿。如“是故/学然后知不足”“然后/能自反也” ②主谓之间要有停顿。如“学/然后知不足，教/然后知困读出延长音。句末“也”字起舒缓语气的作用，诵读时可适当延长。
2.划分停顿，读出节奏美。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
结合书下的注释和工具书，自主翻译课文。
是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰： 教学相长也。《兑命》曰：“ 学 学半 。” 其 此之谓乎？
教与学是互相推动、互相促进的。
即《说命》，《尚书》中的一篇。
教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”，教导。
观察以下文段，说说在句式上的特点。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
观察句式，读出形式美。
以两个“虽有……，弗……，不知其……”的句式，将“嘉肴”与“至道”两相对举，结构相同，用词相对，语气一致。
以两个“……然后知……”的句式，构成对比。用两个“知……，然后能……”的句式，进一步论述“学”与“教”的情境，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力。
多用对偶句，句式工整，朗朗上口，既强化说理节奏，又便于诵读记忆。
同桌讨论，本文的中心论点是什么？在说理过程，用了哪些方法来论证观点。
类比：类比就是通过比较两种事物的相似点，用大家熟悉的东西来解释陌生或抽象的道理，生动、形象地证明观点。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 《陋室铭》
山、水因仙和龙得名，类比陋室因主人品德高尚而不陋。
同桌讨论，下面这句话在说理过程，或句式上有什么特点。完成本文的推理过程。
“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则无所措手足。” 《论语.子路》
译文：名分不正，说起话来就不顺当合理；说话不顺当合理，事情就办不成；事情办不成，礼乐也就不能兴盛；礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当，刑罚不得当，百姓就不知道怎么办才好。
是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
思考：“《兑命》曰：‘学学半’。其此之谓乎？”。这一句是否多余？句末问号有何好处？
补充理论依据，增强说理的权威性；“以古证今”强化经典著作的教化作用。
通过反诘，加强肯定语气。如：《论语》“有朋自远方来，不亦说乎”
默读课文并思考：课文的行文脉络是怎样的？能否抓住文中一些关键词语来梳理？
首先，用类比引出话题（虽有虽有)然后，论述二者的关系（是故）接着，得出结论（故曰）最后，引用论证（《兑命》曰）
结合你的学习体验，说说“教学相长”在日常学习中能带来哪些具体启示？请举实例说明。
启示我们“教”是深化“学”的重要途径。例：为同学讲解某个知识内容时，才会察觉自己还没有牢固掌握的部分，进而重新梳理。这样既帮了他人，也让自己掌握更扎实。可见，学是教的基础，教是学的深化，二者结合能让学习更高效。
①发虑宪，求善良，足以謏(xiǎ)闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！译：发布政令、寻求贤良，这样做只能获得些小名声，却不足以打动众人。亲近贤能之人、体恤远方百姓，虽然能够打动众人，却还不足以教化百姓、形成良好风俗。君子若想教化百姓、促成良俗，一定需要通过教育来实现啊！②玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑(yuè)命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！译：玉石不经过雕琢，就不能成为有用的器物；人不经过学习，就不会懂得道义和真理。因此古代的君王建立国家、治理百姓，都把教育作为首要任务。《尚书·兑命》中说：“要始终专注于学习。”说的就是这个道理吧！
《虽有嘉肴》节选
不学礼，无以立。——《论语.季氏》人无礼则无生，事无礼则不成，国无礼则不宁。——《荀子.修身》