初中虽有嘉肴同步练习题

这是一份初中虽有嘉肴同步练习题，共4页。试卷主要包含了基础训练，课文理解，对比阅读等内容，欢迎下载使用。
虽( )有嘉肴（ ），弗（ ）食（ ），不知其旨（ ）也；虽有至道（ ），弗学，不知其善（ ）也。是故（ ）学然后知不足，教然后知困（ ）。知不足，然后能自反( )也；知困，然后能自强( ) 也。故（ ）曰：教学相长（ ）也。《兑命》（ ）曰：“学（ ）学（ ）半。”其（ ）此之谓（ ）乎？
1.解释文中加黑加点的字义。
2.给下列加点字注音。
嘉肴( ) 教学相长( ) 自强( ) 兑命( ) 学学半( )
3.文学常识填空。
(1)以上文段节选自《 》，该书是______家经典著作之一，相传为 时期经学家 编著。
(2)文章运用______的论证方法，围绕“______”的核心观点，阐述了教与学相互促进的道理。
4.重点句子翻译。
(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也
(2)虽有至道，弗学，不知其善也。
（3）是故学然后知不足，教然后知困。
（4）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
___________________________________ ____
（5）故曰：教学相长也。______________________________________________
(6)《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！


5.根据课文内容默写。
(1)《虽有嘉肴》中运用类比推理的方法，以“嘉肴”类比“至道”，说明实践出真知的道理的句子是：______________________________________________ 。
（2）《虽有嘉肴》中“ ， ， ”这几个句子,强调最好的道理必须要亲身体验才能知道其好处。
（3）《虽有佳肴》中，揭示教与学互相促进的道理的句子：____________________。
（4）《虽有嘉肴》中隐含通过学习或教学实践才能不断发现问题，完善自己，提升自己的句子是：____________________，____________________。
（5）《虽有嘉肴》中，作者通过亲身感受，指出 “学” 与 “教” 后才能明白不足的句子是：“_________________，_________________。”
（6）《虽有嘉肴》中，从 “教” 的角度，阐述教学过程中发现问题后努力提升的句子是：“教然后知困；________，_________________。”
（7）《虽有嘉肴》中，学习能够让人认识到自己的不足，从而自我反思，正如文中所说：“________，_________________。”
(8)引用《兑命》中印证教学相长的句子是：“________________！”
6.下列关于《礼记》的说法，错误的一项是（ ）​
A.《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。​
B.《礼记》与《周礼》《仪礼》合称 “三礼”。​
C.《虽有嘉肴》出自《礼记・学记》，《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。D.《礼记》是一部道家经典著作，它阐述的思想包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。​
7．下列关于课文的表述，不正确的一项是（ ）
A．课文选自《礼记》，该书是战国至秦汉间儒家论著的汇编。
B．课文开头从“嘉肴”写起，运用比喻论证的方法，由吃饭引申到学习，使论证浅显易懂。
C．课文最后通过引用《兑命》中的话来阐述教与学的关系，具有很强的说服力。
D．课文是一篇精当的议论文，朗读时应以平调为主，语速宜舒缓。
二、课文理解。
1．《虽有嘉肴》的中心论点是什么？作者是怎样论述这一中心论点的？



2. 文章开篇运用“嘉肴”与“至道”的类比，有何作用？


3.课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？


4.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？



5．本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述教与学相互促进的道理的？


6.本文运用了哪些论证方法，试找出来并分析其作用。


7．语段论证“教”与“学”关系时，使用了一些关键词语来“转换话题”或“推进论证”，请从文中找出任意一处，并分析其在论证中的作用。



8．从学习的角度看，“教学相长”可以给我们怎样的启示？结合实际谈谈你的看法？
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三、对比阅读：
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
【乙】玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君①民，教学为先。《兑命》曰：“念终始②典于学。”其此之谓乎？
【注】①君：这里的意思是统治。②念终始：始终想着。
1.解释下列加点的词。
（1）知不足然后能自反也 反： （2）其此之谓乎 谓：
（3）玉不琢 琢： （4）是故古之王者 是故：
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)是故学然后知不足，教然后知困。
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(2)是故古之王者，建国君民，教学为先。
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3.【甲】【乙】两文的开头有什么相同之处？请简析。
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4.【甲】【乙】两篇文章都引用了《兑命》中的话，有什么作用？
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参考答案
一、基础训练
1.答案略。
2.yá zhǎng qiǎng yuè xià
3.(1)礼记正义 儒 西汉 戴圣; (2)类比论证（或比喻论证）；教学相长
4.（1）尽管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。
(2)即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
(3)所以学习然后才能知道自己的不足，教了别人然后才知道自己理解不了的地方。
(4)知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力进修
(5)所以说,教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。
(6)《兑命》说“教别人也是自己学习的一半”大概说的就是这个道理吧。
5.（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也;
（2）虽有至道 弗学 不知其善也; (3)教学相长也 (4)是故学然后知不足 教然后知困
(5)学然后知不足 教然后知困 (6)知困 然后能自强也 (7)知不足 然后能自反也
(8)学学半
6.D；《礼记》是一部儒家经典著作，不是道家经典著作。
7．B(文章开头从“嘉肴”写起，引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理，运用的是类比论证的方法，不是比喻论证的方法；)
二、课文理解。
1．（示例） 教学相长。作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为例，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用《尚书》中的话印证观点。
2. 类比作用：① 化抽象为具体，将抽象的“至道”比作具体的“嘉肴”，让读者更容易理解“不学不知其善”的道理；② 引出下文对“学”与“教”关系的论述，为中心论点的提出做铺垫；③ 增强文章的生动性和说服力。
3.引用论证。短文阐述了中心观点——“教学相长” ，再引用古代名言，来强化自己“教学相长”的观点。
4.相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系，两者是互相促进、共同提高的。后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充。
两者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，两者是主从关系。
5．先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”设喻说理，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理，接着从教与学两个方面加以说明，最后归纳出“教学相长”的中心论点。 6. (1)比喻论证（类比推理）：以“嘉肴”喻“至道”，以“食嘉肴知旨”喻“学至道知善”，将抽象的道理具象化，让读者易于理解，使论证更生动形象。
(2)引用论证：结尾引用《兑命》的名言，为“教学相长”的观点提供经典依据，提升文章的说服力，符合儒家论著引经据典的行文特点。
7．①“是故”一词，把话题由上文关于学习重要性的论述转换到“教”和“学”的论题。②四个“然后”一步步推进论证了“教”和“学”之间的关系。③“故曰”一词，由上文“教”和“学”关系的论述，得出“教学相长”的结论。（答出任意一处即可）8.示例:(1)只有学习之后才会知道自己的不足,教人之后才知道自己也有理解不了的地方,教和学是相辅相成、互相促进的。 (2)教师和学生、学生和学生之间应该互相学习、互相促进,共同提高。
生活启示：① 学习中要主动实践，只有亲身参与学习，才能真正掌握知识、发现自己的不足；② 在学习过程中要善于反思，及时弥补自己的短板；③ 可以通过帮助同学讲解题目（即“教”）来巩固自己的知识，同时发现自己理解不透彻的地方；④ 要保持谦虚的态度，既要乐于向他人学习，也要勇于在教导他人中提升自己。
三、对比阅读：
1.（1）反思； （2）说；（3）琢磨，雕琢；（4）因此，所以
2.(1)所以，学习之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己有理解不了的地方。(2)因此，古代的君王建立国家，管理民众，都把教育当作首要的事情。
3.甲文用“嘉肴”作喻，乙文用玉器的雕琢作喻，运用类比推理的方法，引出要论证的道理，浅显易懂，生动形象。
4.引用《兑命》中的话进行道理论证，甲文证明了论点——教学相长，说明教与学的关系是相互促进、相辅相成的；乙文则通过引用证明了学习的重要性，这样就把中心论点阐述得非常清楚，进一步增强了文章的说服力。
【乙】参考译文：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《说命》中说:“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。