第22课《礼记二则-虽有嘉肴》 课件 -2025-2026学年统编版语文八年级下册

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）第六单元阅读22 《礼记》二则虽有嘉肴课文内容课件ppt，共20页。PPT课件主要包含了虽有嘉肴，结合注释读通大意，◆通假字，◆古今异义，◆一词多义，学学半学学半，动词同“敩”教导，动词学习，代词它的，连词表示选择等内容，欢迎下载使用。
《礼记》，儒家经典著作，是战国至秦汉间各种礼仪论著的汇编。相传是西汉经学家戴圣编纂的。它包括《曲礼》《檀弓》《礼运》《学记》《大学》《中庸》等四十九篇，是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。
《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法乃至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。
自由朗读课文，读准字音，读出节奏。
虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后/知不足，教/然后/知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰/“学/学半”，其/此之谓乎！
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
教与学是互相推动、互相促进的
古义： 今义：
教师把知识、技能传授给学生的过程
不知其旨也其此之谓乎其色正耶
副词，表示推测，大概、也许
不知其善也陈康肃公善射
宾语前置，“之”是宾语前置的标志，即“其谓之此乎”
这篇短文的中心论点是什么？
中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。
文章的中心论点是“教学相长”，为什么开头却从“嘉肴”开始写起？
以“嘉肴”喻“至道”，运用类比的方法指出学习的重要性，说明“弗学，不知其善”的道理，将抽象的道理具体化，通俗易懂，并自然引出下文对教与学关系的论述。
“弗食”不知“嘉肴”之旨
“弗学”不知①____________
③___________________
结论（中心论点）：④_________
再读课文，完成下面的思维导图，梳理本文的论述思路。
如何理解“教学相长”这一观点？
在课文中，“教学相长”是指一个人学习成长的过程。
“学然后知不足”→“自反”“教然后知困”→“自强”
在现代教育学意义上，“教学相长”是对师生关系的一种描述。
教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益；学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。
这篇短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试从文中举例加以分析。
1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
2.学然后知不足，教然后知困。
3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
这种句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。
本文运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们“实践出真知”的道理。
1.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）A.从“嘉肴”谈起，意在用“嘉肴”类比“至道”，引出下文 对教与学关系的论述。B.本文的中心论点为教学相长，即教和学是互相促进、相辅相 成的。C.文末引用《尚书》中“学学半”这句话，意在告诉我们：学 习要持之以恒，不能半途而废。D.本文多运用对偶句，造成了整齐铺排的效果，增强了文章的 气势。
2.你的好友小语学习成绩优异，但当同学向他请教问题时，他却认为这是浪费时间，所以总是推三阻四。结合《虽有嘉肴》的具体内容，说说你会怎样劝说他。
小语，《虽有嘉肴》里说“教学相长”，教与学是互相推动、互相促进的，通过教别人，我们能发现自己的不足和缺漏。给同学讲解题目，以教促学，我们就能及时查漏补缺，更好地提升自己。你觉得呢？